#唐莉佳[超话]#
【百灵解救计划】

失了声色的百灵在“十九”的囚牢里反反复复、苦苦挣扎，寻觅不到发音的正确指南。

如果说这次的遗憾、懊悔能使之后的康庄大道增添一抹春色。
那么请让很多的尚未参与、未完成，成为此刻的ing…

这次解救计划中，为了让我们的百灵恢复往日婉转的歌喉，特请各位小糖人们⚠️选择你想让唐莉佳拥有的广阔舞台：

1⃣️ 金曲&季度MVP
2⃣️ 年度MVP

本次PK仅有两个选择❗而【金额高的一方将成为我们的最优选】❗

让我们一起解救百灵重获新生，势在必得！

本次活动将开启【为时两天】的团建。

时间：9月8日19：30——9月10日19：30

链接：小百灵的糖果乐园

一起来决定我们的命运！

MVP奖励见：https://t.cn/A6OxojFp

#走走游游# 9月4日，兰州。
早晨6点半醒，透过窗帘缝隙看到晨光，等太阳爬上对面的楼顶，拍张今天的日出[哈哈]
在李先生的催促下，洗漱利索出门，直奔牛肉面，今天早餐必须吃这个。找了家距离较近的，没得说，汤香辣子红，面是足够了，我觉得早餐吃这个是撑得很。真的好吃。
继续走向地铁站，不分东西南北，反正跟着李先生走就是了，目的地甘肃省博物馆。

出站后依旧是跟着他走，听到前面有一个小男孩挣命般的哭喊声，我心想:前面是医院了吗？？
结果李先生说:博物馆到了！[笑cry]

9点开门，我们9点25分到，门口已经在排队进入了。好吧，今天是周日，人多些吧。很快进入。一楼大厅空间不算大，有服务台和讲解器租赁柜。
整个博物馆展厅设置有点乱的感觉。大厅向里继续走是临展，二楼展厅为古生物化石、丝绸之路文明展、红色甘肃。三楼展厅为佛教艺术展、彩陶展、黄河古象恐龙展厅。

提前在甘肃博物馆公众号里看了馆内藏品的介绍，特别是提到的镇馆之宝，我就按图索骥开始了寻寻觅觅[哈哈]

到甘肃博物馆，肯定少不了“铜奔马”，人们口中的“马踏飞燕”的燕其实是只鹰。（展示牌是这样写的）

在古生物馆拍了不少内容，很多大的化石没有拍，拍了海百合和狼鳍鱼的化石，可以说很精细的，改天再慢慢发它们。

佛教艺术展厅里有不少武威天梯山石窟里的佛像，仔细看过，恬静的，肃然的。

人虽然有些多，还好尽量避开太多的人员重合的地方。就是有的人看就看呗，干嘛用手去摸展柜玻璃呢，难道这样就能摸到文物啊？？隔空的本领吗？？

彩陶馆里，“远古的呼唤”、“陶二妮”、人头形器口彩陶瓶都找到了，还有很多比较有趣的陶制品。
博物馆用了近3个小时看完，李先生积极的买了文创雪糕，他也要吃一个[哈哈]最后又买了两个马儿的冰箱贴，圆满结束上午的行程。

出来后直接奔赴午餐地点，同学已经定好了餐等我们了，说了，只给我吃特色的。味道很好，特别是羊脖子和发菜蛋羹汤。甘肃的土豆也是特色，一盘土豆片一个没剩。和同学聊的起劲，不知不觉3点多。我们暂别，让他们回家，我俩也继续逛，不需要他们陪。以后聊天请他们过来聊[哈哈]这次先让我抓紧时间逛逛。

下来我们安排去黄河边溜达，等看了夜景再回酒店。就这样从小西湖那里走到河边，先看了黄河母亲塑像，再折回往铁桥方向走，走走歇歇，走到河边，李先生下水，踩了踩黄河水，然后告诉我水太冰，脚太硌。我就在边上捡捡石头。虽然知道捡不到太好看的，但是还想捡，只要自己觉得它好就行。

晚饭坐车去吃了药一家烤肉，两人饭量都不大，不敢多吃怕积食。吃完继续坐公交回到中山桥，此刻黄河风情线就是最热闹的了，中山桥上的人更是多多多。变天了，风很大，可是游客依旧不减。在桥中间，风吹的裙摆哗啦啦的。桥上走了个来回，也就是我在黄河上走了个来回，

第一次见到黄河时，激动又开心。这毕竟是我们中华民族的母亲河。

天黑了。白塔山上和中山桥还有城区建筑上都亮起了灯，所以这里夜景也成为一个旅游项目了[哈哈]下面有游船夜游黄河。

从河边往回走，路过木塔巷，进去专门买了杏皮茶和一份土豆。杏皮茶虽然有点酸，但是以后我还会喝。

博物馆，美食，黄河边捡石头，夜景，圆满结束！回来看一下，23000步！ https://t.cn/RUvEn5u

恭贺农历七月廿一普庵祖师佛诞日！

农历七月二十一，为普庵祖师诞辰，其曾向菩萨发过大愿，若有有关佛教神祀之日，诸如请佛、安宅、外出等活动时，诵普庵神咒一到三遍，可免一切冲煞，诸事皆宜。家中若有蚁、鼠、蚊、虫肆虐，也可诵此咒以避之。

普庵祖师在未出家前，名为余印肃，号普庵，于公元1115年出生于余坊村。据说，普庵祖师出生时，天空惊现祥瑞，天空似有莲花若隐若现。在普庵祖师六岁时，曾梦到过有一位僧人在他胸前点了一下，当他睡醒之后，便看到胸前有如樱桃一般的印记，自知多事巧合，加以印记不是凡物，随即拜在当地慈化寺的正贤禅师门下，正式剃度皈依。

在普庵祖师于寺内修行时，正贤禅师授其《法华经》让弟子顿悟，诸位弟子皆认同佛陀所说，佛土之上的人人都可成佛。但是普庵祖师却说出不同的理解，在他认为，各部佛经犹如诸佛亲述，其贵在每个人有不同的理解，顿悟不同的智慧，若是循规蹈矩，这样的修行是没有好处的。

后来，普庵祖师入主慈化寺，成为领导慈化寺僧众的得觉大乘者，但是却常年不在寺内，云游各处，教化世人，还好异术为众生祈福，消灾除病，为众人所尊崇。因为普庵祖师的各项神通异术，还有其在佛经方面的造诣，在后来信奉佛教的君王加封其为”秒济禅师“、”真觉禅师“、大德禅师”等，在明代以后，更是将其地位抬升到与菩萨相齐，赞誉不胜枚举。

今日的慈化寺并不是原址，在宋孝宗时期，普庵祖师决定另选佳址，随即奔走寻觅，等来到南泉山时看到一位红发苍髯立于前，询问过后才知，其奉玉皇大帝谕旨，来此等候普庵僧已有五百年之久。也是这个机遇普庵祖师才将慈化寺的新址定于南泉山，延续至今。因为这个传说，所以普庵祖师是“佛”是“道”也开始有了争议。

普庵祖师虽是历史人物，但是其在“海岛观音图”中却有描画。要知道，在佛教从天竺传入汉地时期，供奉的塑像也就那么多，就算是宋代的济公在寺庙中也没有立足之地，然而普庵祖师却立于其中。这说明普庵祖师在佛教中的影响是非常之大的，所以才会塑佛像，供香火。

​ https://t.cn/RxBsCFp