书名：《和.竹.马.协.议.结.婚.后.他.弯.了》
作者：仗.马
文案：
-首发jj
闻.繁喜欢自己一块长大的好朋友绍.熠.随，他很早的时候就发现了。
但绍.熠.随直.男.壁.十米厚，脾气暴躁外加.恐.同，对同.x.恋这个群体避之不及。
闻.繁虽然是g.a.y，但对于直.bw的戏码没有一丁点兴趣，本想着当朋友处一辈子也挺好，结果绍.熠.随二十八岁生日那天，突然一纸合约送到他面前。
协议结婚。
绍.熠.随很头疼：“繁.繁，我父母.逼.得实在太紧了。”
同样苦于父母催.婚的闻.繁同意了。
他从绍氏集团大BOSS的好朋友变成了绍夫人，人人羡慕他们感情恩爱，但闻.繁很清醒，心里时刻都记得绍.熠.随喜欢女生，他绝对不会多纠缠，几次三番表示不介意绍.熠.随往家里带人，合约到期他会立马离开。
谁知某天，绍.熠.随应酬喝了不干净的酒，稀里糊涂摸进了闻.繁的房间。
一夜过后，闻.繁爬都爬不起来。
这是合约之外的意外，绍.熠.随自知犯错，想给他补偿。
闻.繁摆手：“都是成年人，算了。”
这天过后，闻.繁该怎么样就怎么样，却不想食髓知味的绍.熠.随怎么都冷静不了了。
他每天都比前一天觉得闻.繁更漂亮更.诱.人一点。
闻.繁坐在阳台看书，他痴痴看了人一下午。
闻.繁洗完澡系着浴巾出来，他鼻.血.流了一晚上。
他梦里都是那天晚上青年漂亮到晃眼的模样。
-
闻.繁从来不对绍.熠.随抱有幻想，所以强迫自己把那件事忘了。
他觉得绍.熠.随一个钢铁直男，遇到这种事情心里一定很膈应，否则也不会躲他那么久。
闻.繁以为他们的合约大概率要提前到期了。
然而某次上流酒宴，有人心悦闻.繁向他示好，想在他唇上落下一吻，刚要动作，就被赶来的绍.熠.随一拳掀翻。
男人眉眼间都是暴怒难控的醋意。
他咬牙切齿：“我的老婆，你也敢动？”
*
后来他们的合约顺利到期，绍.熠.随却好像把这件事忘了一样，闻.繁只好委婉的提了一下。
当晚，房间里昏暗暧.昧，男人把他抵在墙边央求。
“繁繁，不离婚了，好不好？”
天然弯高岭之花温柔大美人x弯.而不自知暴躁直.男大boss
入坑指南：
1.双处1v1，攻.受.洁身自好无.前.任。
2.同.性.可.婚背景。
3.攻发现自己喜欢受以后会雄（？）竞追妻（x）攻是宇宙级直男醋王，醋受身边的每一个活的生物，会和男人.竞，和女人.竞，和猫猫狗狗甚至玩具.竞。
4.受对攻很好，但十分清醒，不卑微暗恋。
5.攻对受很好，但十分不清醒，后期卑微暗恋。
好文推荐，评论留个心心[给你小心心][给你小心心]或滴滴吧！[羞嗒嗒][羞嗒嗒]
内容版权归作者所有，感兴趣的小可爱可以去看去支持作者君哦！图源堆糖与文本无关（侵删）。
作者：仗.马
文案：
-首发jj
闻.繁喜欢自己一块长大的好朋友绍.熠.随，他很早的时候就发现了。
但绍.熠.随直.男.壁.十米厚，脾气暴躁外加.恐.同，对同.x.恋这个群体避之不及。
闻.繁虽然是g.a.y，但对于直.bw的戏码没有一丁点兴趣，本想着当朋友处一辈子也挺好，结果绍.熠.随二十八岁生日那天，突然一纸合约送到他面前。
协议结婚。
绍.熠.随很头疼：“繁.繁，我父母.逼.得实在太紧了。”
同样苦于父母催.婚的闻.繁同意了。
他从绍氏集团大BOSS的好朋友变成了绍夫人，人人羡慕他们感情恩爱，但闻.繁很清醒，心里时刻都记得绍.熠.随喜欢女生，他绝对不会多纠缠，几次三番表示不介意绍.熠.随往家里带人，合约到期他会立马离开。
谁知某天，绍.熠.随应酬喝了不干净的酒，稀里糊涂摸进了闻.繁的房间。
一夜过后，闻.繁爬都爬不起来。
这是合约之外的意外，绍.熠.随自知犯错，想给他补偿。
闻.繁摆手：“都是成年人，算了。”
这天过后，闻.繁该怎么样就怎么样，却不想食髓知味的绍.熠.随怎么都冷静不了了。
他每天都比前一天觉得闻.繁更漂亮更.诱.人一点。
闻.繁坐在阳台看书，他痴痴看了人一下午。
闻.繁洗完澡系着浴巾出来，他鼻.血.流了一晚上。
他梦里都是那天晚上青年漂亮到晃眼的模样。
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闻.繁从来不对绍.熠.随抱有幻想，所以强迫自己把那件事忘了。
他觉得绍.熠.随一个钢铁直男，遇到这种事情心里一定很膈应，否则也不会躲他那么久。
闻.繁以为他们的合约大概率要提前到期了。
然而某次上流酒宴，有人心悦闻.繁向他示好，想在他唇上落下一吻，刚要动作，就被赶来的绍.熠.随一拳掀翻。
男人眉眼间都是暴怒难控的醋意。
他咬牙切齿：“我的老婆，你也敢动？”
*
后来他们的合约顺利到期，绍.熠.随却好像把这件事忘了一样，闻.繁只好委婉的提了一下。
当晚，房间里昏暗暧.昧，男人把他抵在墙边央求。
“繁繁，不离婚了，好不好？”
天然弯高岭之花温柔大美人x弯.而不自知暴躁直.男大boss
入坑指南：
1.双处1v1，攻.受.洁身自好无.前.任。
2.同.性.可.婚背景。
3.攻发现自己喜欢受以后会雄（？）竞追妻（x）攻是宇宙级直男醋王，醋受身边的每一个活的生物，会和男人.竞，和女人.竞，和猫猫狗狗甚至玩具.竞。
4.受对攻很好，但十分清醒，不卑微暗恋。
5.攻对受很好，但十分不清醒，后期卑微暗恋。
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最近看到一句话，大概意思是说生理上的喜欢是最无法戒掉的，让我马上想到她。
表面上我们是不太熟悉的舍友，但说实话，god damn,自从见到她的第一面起，她的气味、她的声音就对我产生了难以置信的吸引。在我还不清楚这吸引力是什么的时候，我已经不自觉地向她靠近，以人畜无害的形象潜伏在她身边了。
我记得我只是陪在她身边听她讲一些语气不通的狗屁话，冷漠地在心底里不耐烦着她内在的空洞浅薄（她没看过除了教科书以外的任何书，这种幻灭力度对当年文青的我简直不亚于一颗核弹）。
在她碎碎念时，我会认真地看着她，偶尔有需要我会点头皱眉，假装我在认真聆听。其实我当时只在盯着她那跟浅薄内在毫不相干的深邃眼眸，泪痣，精致小翘鼻和干脆利落的面部线条，惊叹和沉溺于她的美丽中。
终于有天晚上，我实在受不了一直怦怦乱跳的心脏和她烦人的嘴，在有月光透进来的窗边，亲了上去。三秒后她的回吻让我的心跳得更是快炸了。
这就是我的初吻，初恋。隐秘不敢声张，曼妙不可言喻。一切都源自那莫名其妙但又强大的吸引力。
很有趣的是，我在此前一直崆峒，看张国荣传记里提到“同性恋”三个字我都觉得恶心到要干呕，觉得应该把同性恋全部绞杀。而她之前跟我碎碎念的内容也包括她对某些男孩的仰慕之情。
一崆峒心机女和一爱男的美丽废物，在那一吻后，双双弯了。
后面是持续三年的迂回、纠结、躲避。我那时还太年轻，经常难以接受自己的性取向。尝试跟别的男生搞暧昧，转移注意力。每次我觉得自己要成功，一看到她我就知道我其实是做无用功。我逃避了两年多，终于在高考前的两个月才敢和她面对面聊聊天。聊完后也还是继续逃避，无视她的所有信息，我真有病。
我当时也觉得自己还年轻，人生还早，还会有其他人等着我去爱。就这样过去八年，确实是有别的爱人，但是那时那种冲动和无法抵抗的吸引力却再没出现过。
我选择了更容易走的路，和一个喜欢的男生过平常的生活。我以为浅薄的她却要勇敢得多，最近一条朋友圈里是和女朋友的citywalk。
照片里的她还是好看得要死，依然是我无法抵抗的费洛蒙。
表面上我们是不太熟悉的舍友，但说实话，god damn,自从见到她的第一面起，她的气味、她的声音就对我产生了难以置信的吸引。在我还不清楚这吸引力是什么的时候，我已经不自觉地向她靠近，以人畜无害的形象潜伏在她身边了。
我记得我只是陪在她身边听她讲一些语气不通的狗屁话，冷漠地在心底里不耐烦着她内在的空洞浅薄（她没看过除了教科书以外的任何书，这种幻灭力度对当年文青的我简直不亚于一颗核弹）。
在她碎碎念时，我会认真地看着她，偶尔有需要我会点头皱眉，假装我在认真聆听。其实我当时只在盯着她那跟浅薄内在毫不相干的深邃眼眸，泪痣，精致小翘鼻和干脆利落的面部线条，惊叹和沉溺于她的美丽中。
终于有天晚上，我实在受不了一直怦怦乱跳的心脏和她烦人的嘴，在有月光透进来的窗边，亲了上去。三秒后她的回吻让我的心跳得更是快炸了。
这就是我的初吻，初恋。隐秘不敢声张，曼妙不可言喻。一切都源自那莫名其妙但又强大的吸引力。
很有趣的是，我在此前一直崆峒，看张国荣传记里提到“同性恋”三个字我都觉得恶心到要干呕，觉得应该把同性恋全部绞杀。而她之前跟我碎碎念的内容也包括她对某些男孩的仰慕之情。
一崆峒心机女和一爱男的美丽废物，在那一吻后，双双弯了。
后面是持续三年的迂回、纠结、躲避。我那时还太年轻，经常难以接受自己的性取向。尝试跟别的男生搞暧昧，转移注意力。每次我觉得自己要成功，一看到她我就知道我其实是做无用功。我逃避了两年多，终于在高考前的两个月才敢和她面对面聊聊天。聊完后也还是继续逃避，无视她的所有信息，我真有病。
我当时也觉得自己还年轻，人生还早，还会有其他人等着我去爱。就这样过去八年，确实是有别的爱人，但是那时那种冲动和无法抵抗的吸引力却再没出现过。
我选择了更容易走的路，和一个喜欢的男生过平常的生活。我以为浅薄的她却要勇敢得多，最近一条朋友圈里是和女朋友的citywalk。
照片里的她还是好看得要死，依然是我无法抵抗的费洛蒙。
一、人为什么要修行？
古语有话说: “顺天则昌，逆天则亡”。人修行的目的就是达到顺应自然，顺应天道演变生化，使自己能在自然的千变万化中 随顺适应，能做到心不起烦恼，不被任何事物的流转所牵制，不因事态变迁生灭而失衡生苦，并能达到，于心了然、悠然自在。
修行，是人对宇宙（万有） 实相认知的过程，人没有对自我、对万物、对色界的准确认知，就做不到对色界的不执 不着 不恋，更达不到随顺万缘流变 而得自在。
人的所执、所着、所恋，是苦的根源，若不能远离，其身心必然被其牵制搅扰失衡。一颗患得患失的心，一颗喜怒哀乐的心，一颗悲欢离合的心，一颗无常生变得心，一颗忧生惧死的心……。他怎能安然自在呢？
修行，是人对自我、对宇宙万象实质认知的过程，人若看不明自我 、看不明万有实质演变的真相，就不会放下执着的心，更不会随顺自然演变生灭，不能随顺，便生出了抗衡、阻挠、抵制的心，这就是烦恼的起因。
透视一切违缘障碍，看破其本质，发现其本具的法则与庄严..根本不需要摒弃或厌恶些什么,内心于是也不再随之起波澜。
如果开启了智慧光明的观照，我们生命中所遇到一切人事物、现象，就都能如实觉知、平等接纳，也就不会被任何事物伤害到、障碍到、束缚住了...
人为什要修行——修行的意义与目的:
二、改变自我认知，变化自我意识，幻化自我世界。——达到心无挂碍，无有恐怖，自由自在。
在自然界中，每一种生命的存在，都有它们自己的世界，它们的世界不在感官意识之外，这正如人有眼耳鼻舌身意，其自身世界也是不离其中的。
世间，绝大部分人的认知都源于五根六识的分别，而这五根六识所形成的认知分别，也就成了他们的意识世界，而这所成的意识世界，反过来又在支配着他们的生活、人生取向、及言行举止与喜怒哀乐。
总之，人的世界不在心外，人有什么样的意识认知，就会有怎样的生活世界，他的生活、他的喜怒哀乐不在他意识认知之外。
意识，构建各自生命世界，生命的实质，是思想意识呈现的幻相。生命有多少种感官，生出多少种识别意识（幻相），没有感官不会呈现意识，而没有意识也就无所谓生命，更无所谓外界（幻相）了。
改变自我认知:
物质世界，是生命感官意识所呈的幻相，这么说，许多人难以理解，因人总认为眼见为实，总认为感官所能接触到的是真实不虚的，真的如此吗？
你相信科学吗？若相信科学，就要颠覆自我认知，变化自己的三观思想；你相信现实吗？若相信现实，就要观其复，体悟觉察自然演变过程，并要接受自然迁变流转所带来的结果。既: 看无常为平常，去获得那“平常心”。
我们修行的意义和目的就是变化自我意识，改变它所投射的自我世界，达到心无挂碍，悠然自在:
生命认知的改变，是意识变化的前提，人没有正知正见正觉，就不会生起完全的意识，什么是完全的意识呢？就是能见能知能觉万事万物的实质，并能觉能知能察其中演变生灭的奥秘。
人若有了这完全的意识，心也就不会再被外境流转牵制了，心无牵制、无约束 、无挂碍、无恐怖、无所虑了，也就得大自在了。
自在心既道心 亦是佛心，人得了自在心，就恢复了佛性。
要知道，佛不是名相，他是完全的意识，是明心见性的觉悟。人有了这样的意识觉悟，就不会再被障碍，而失去自在了。
当人心无障碍，无有所虑，无有恐怖了，再看这个世界就是完美的。完美不是没有不足缺陷，而是这不足缺陷你都会包容接纳了，是不会执在心中，妨碍于心、妨碍自在心了。
人有怎样的意识，就幻化出怎样的世界，世界不在汝心外。
结语:
觉悟之人，他的认知是全面的，他的意识是完整的，他所幻化的世界是一元化的，是无分别、无美丑、无尊卑、无贵贱、无高低、无好坏、无悲喜的世界，在这样的世界中驰骋，心是自由自在的。
古语有话说: “顺天则昌，逆天则亡”。人修行的目的就是达到顺应自然，顺应天道演变生化，使自己能在自然的千变万化中 随顺适应，能做到心不起烦恼，不被任何事物的流转所牵制，不因事态变迁生灭而失衡生苦，并能达到，于心了然、悠然自在。
修行，是人对宇宙（万有） 实相认知的过程，人没有对自我、对万物、对色界的准确认知，就做不到对色界的不执 不着 不恋，更达不到随顺万缘流变 而得自在。
人的所执、所着、所恋，是苦的根源，若不能远离，其身心必然被其牵制搅扰失衡。一颗患得患失的心，一颗喜怒哀乐的心，一颗悲欢离合的心，一颗无常生变得心，一颗忧生惧死的心……。他怎能安然自在呢？
修行，是人对自我、对宇宙万象实质认知的过程，人若看不明自我 、看不明万有实质演变的真相，就不会放下执着的心，更不会随顺自然演变生灭，不能随顺，便生出了抗衡、阻挠、抵制的心，这就是烦恼的起因。
透视一切违缘障碍，看破其本质，发现其本具的法则与庄严..根本不需要摒弃或厌恶些什么,内心于是也不再随之起波澜。
如果开启了智慧光明的观照，我们生命中所遇到一切人事物、现象，就都能如实觉知、平等接纳，也就不会被任何事物伤害到、障碍到、束缚住了...
人为什要修行——修行的意义与目的:
二、改变自我认知，变化自我意识，幻化自我世界。——达到心无挂碍，无有恐怖，自由自在。
在自然界中，每一种生命的存在，都有它们自己的世界，它们的世界不在感官意识之外，这正如人有眼耳鼻舌身意，其自身世界也是不离其中的。
世间，绝大部分人的认知都源于五根六识的分别，而这五根六识所形成的认知分别，也就成了他们的意识世界，而这所成的意识世界，反过来又在支配着他们的生活、人生取向、及言行举止与喜怒哀乐。
总之，人的世界不在心外，人有什么样的意识认知，就会有怎样的生活世界，他的生活、他的喜怒哀乐不在他意识认知之外。
意识，构建各自生命世界，生命的实质，是思想意识呈现的幻相。生命有多少种感官，生出多少种识别意识（幻相），没有感官不会呈现意识，而没有意识也就无所谓生命，更无所谓外界（幻相）了。
改变自我认知:
物质世界，是生命感官意识所呈的幻相，这么说，许多人难以理解，因人总认为眼见为实，总认为感官所能接触到的是真实不虚的，真的如此吗？
你相信科学吗？若相信科学，就要颠覆自我认知，变化自己的三观思想；你相信现实吗？若相信现实，就要观其复，体悟觉察自然演变过程，并要接受自然迁变流转所带来的结果。既: 看无常为平常，去获得那“平常心”。
我们修行的意义和目的就是变化自我意识，改变它所投射的自我世界，达到心无挂碍，悠然自在:
生命认知的改变，是意识变化的前提，人没有正知正见正觉，就不会生起完全的意识，什么是完全的意识呢？就是能见能知能觉万事万物的实质，并能觉能知能察其中演变生灭的奥秘。
人若有了这完全的意识，心也就不会再被外境流转牵制了，心无牵制、无约束 、无挂碍、无恐怖、无所虑了，也就得大自在了。
自在心既道心 亦是佛心，人得了自在心，就恢复了佛性。
要知道，佛不是名相，他是完全的意识，是明心见性的觉悟。人有了这样的意识觉悟，就不会再被障碍，而失去自在了。
当人心无障碍，无有所虑，无有恐怖了，再看这个世界就是完美的。完美不是没有不足缺陷，而是这不足缺陷你都会包容接纳了，是不会执在心中，妨碍于心、妨碍自在心了。
人有怎样的意识，就幻化出怎样的世界，世界不在汝心外。
结语:
觉悟之人，他的认知是全面的，他的意识是完整的，他所幻化的世界是一元化的，是无分别、无美丑、无尊卑、无贵贱、无高低、无好坏、无悲喜的世界，在这样的世界中驰骋，心是自由自在的。
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