《一叶障目不知宇宙真相？》
一叶障目不知道世界的真相，人人都想拿开这个树叶，古往今来多少人，翻山越岭，千里条条的去寻找，都想知道天地宇宙的真相。今天我告诉你真相，在人的印堂的位置，叫穴，叫印堂穴，往里面一些的位置，有个松果体，称为目，在往后称为天，所以是什么障住了目？让人不知道真相？是人的肉眼。所以佛家讲禅，禅中净，净中清，清可明，明心见性。指的是闭上双眼睛，如同移开树叶，人们才知宇宙之真相，道家也是追求清净无为，方可无为无不为。古人说的一目了然。应该是说只有天目，一目，不是两眼，一目了然，是只有天目才可以了解大自然。上古有太多太多的词，成语是圣贤留下，现在的凡夫俗子，站在红尘凡夫俗子的角度一解释，完全不是原意，本意了。如佛说，人是万法具足的，佛的意思是说佛本身，非是指凡夫俗子。佛说人，是指的是本我，真人，圣人，非指红尘之人。薛定谔的猫如果比做，佛与凡夫俗子的关系，佛是人，猫即是凡夫俗子，无善无恶心之体，有善有恶意之动，因为意动，才产生了猫，但是猫不知道真相，以为自己是真实的存在，有思想，有意思，有情感有喜好。可以结婚生子，可以成名立腕。可以拥有猫的帝国，可以拥有金山银海，可惜一切因缘生，因缘灭，一但回归本心本性之时，方知道猫的世界如梦幻泡影，一切都是意识产生的幻境。红尘如床，人生如睡觉，睡觉的目的是为了休心养性，修复人体的功能，为了醒来的新生。可惜红尘中的凡夫俗子，人生不能清净无为，修身养性，正心正念超凡入圣。一到床上就开始做梦，什么胎教，什么不要输在起跑线上，从小就在父母社会给创造出的梦中，接着做父母没实现的梦，你争我夺奋斗一生。最终一把大火，在炼人炉中觉醒，一切成灰什么也沒剩，人生只有德道随形，可惜就这两样，在人生中没有追求，认为太空，太虚，不合实情。生死之后，方知人生，人生是什么障目，肉眼，是什么迷失自我，是后天的意识人心，睁眼睛看世界，视而不见，见真相，视视而盲，闭上双眼，放下人心。心明便知宇宙真相，回归内心，一目了然，看看真相吧。
中毉大夫
一叶障目不知道世界的真相，人人都想拿开这个树叶，古往今来多少人，翻山越岭，千里条条的去寻找，都想知道天地宇宙的真相。今天我告诉你真相，在人的印堂的位置，叫穴，叫印堂穴，往里面一些的位置，有个松果体，称为目，在往后称为天，所以是什么障住了目？让人不知道真相？是人的肉眼。所以佛家讲禅，禅中净，净中清，清可明，明心见性。指的是闭上双眼睛，如同移开树叶，人们才知宇宙之真相，道家也是追求清净无为，方可无为无不为。古人说的一目了然。应该是说只有天目，一目，不是两眼，一目了然，是只有天目才可以了解大自然。上古有太多太多的词，成语是圣贤留下，现在的凡夫俗子，站在红尘凡夫俗子的角度一解释，完全不是原意，本意了。如佛说，人是万法具足的，佛的意思是说佛本身，非是指凡夫俗子。佛说人，是指的是本我，真人，圣人，非指红尘之人。薛定谔的猫如果比做，佛与凡夫俗子的关系，佛是人，猫即是凡夫俗子，无善无恶心之体，有善有恶意之动，因为意动，才产生了猫，但是猫不知道真相，以为自己是真实的存在，有思想，有意思，有情感有喜好。可以结婚生子，可以成名立腕。可以拥有猫的帝国，可以拥有金山银海，可惜一切因缘生，因缘灭，一但回归本心本性之时，方知道猫的世界如梦幻泡影，一切都是意识产生的幻境。红尘如床，人生如睡觉，睡觉的目的是为了休心养性，修复人体的功能，为了醒来的新生。可惜红尘中的凡夫俗子，人生不能清净无为，修身养性，正心正念超凡入圣。一到床上就开始做梦，什么胎教，什么不要输在起跑线上，从小就在父母社会给创造出的梦中，接着做父母没实现的梦，你争我夺奋斗一生。最终一把大火，在炼人炉中觉醒，一切成灰什么也沒剩，人生只有德道随形，可惜就这两样，在人生中没有追求，认为太空，太虚，不合实情。生死之后，方知人生，人生是什么障目，肉眼，是什么迷失自我，是后天的意识人心，睁眼睛看世界，视而不见，见真相，视视而盲，闭上双眼，放下人心。心明便知宇宙真相，回归内心，一目了然，看看真相吧。
中毉大夫
求道
中毉大夫
天下求道者多如牛毛，但是得道者凤毛麟角，因为人人都想得道，人人都希望爬山涉水的能遇到高人，遇到神仙、真佛，真正的神医，传一页真经，回家闭门苦修几月，再出门时脚踩祥云，挥手之间可以呼风唤雨，让人起死回生。
可是现实之中，都是凡夫之相，电影电视之中的，都是法身，非是肉身，所以说佛在世间，如龙隐形，肉眼凡胎不得一见，用神通，或者是目不转晴的看，有时眼睛花时，可以视而不见即转为心通，心可见佛，见神仙。所以才有依法（万法心生，法指心）不依人之说，人指皮囊之相。人们求道，希望能遇到法身，希望能合自己的认知与标准。希望能得一页真传，能得什么口诀，什么真传一页纸，虚传万册书，希望可以得到一页纸。
可是万法心生，心外无法，何来一页真经？法无定法，皆是随缘渡化，因缘不同，怎么可能有固定之法呢？人无大愿，就想求得大道，大道无形，由大德主宰，人心无德，又何来大道？大道至简，放下后天，大道本在，本来就是，又何必苦苦求道呢？道至心中求，心空道可修，其实心空不用修，修都是错，人心修不了，道心何必修？道中无物，放下杂物，道就在，道法自然何需修？
现在太多太多的人，一心求法，求道，不求人，不求德，眼中无人，心中无佛，到处拜山，四处求道，求法，想找高人，但是又不知道什么样的人算做高人，自己学的知道不究竟，所以才寻找高人，见到高人之后、一看是凡夫之相，非是预想的样子，就用自己的认知衡量对方高低，其实真的很可笑，一个什么都不懂的人，执见很深，你怎么可能知道什么是对？什么是错呢？
比如人们说中医，有的人说中医不科学，有的人说科学，我们首先应该定性，什么是中医，中医分道、法、术、器，你指的是哪个层次的中医？第二，科学，科学起源于三贤的哲学二元对立思想，中医讲的是圣人之道，贤在圣之下，为可道，为阴阳对立的思想，所以说中医高于三贤的所谓科学，圣人高于三贤的思想。所以说中医是道，不是二元的哲学思想，没有毛病呀，今天人们说的科学，指的是科技，叫科学技术，非是指科学。
再比如出家人，出家人是修行圈的词语，所以就要在多维空间谈什么是家？家？本源，天堂，道也。所以说出家人，应该是乘愿再来的救世圣人，佛也。非是红尘离家之人。
再说医者，医者为大人、大夫、圣人、真神、得道者、天人合一者。所以才有，才不近仙，心不近佛者不可为医之说，医乃神圣之业，神、圣可视无形，可见天地之大道，可见人三魂七魄之存在否，神、圣之人可听无声，可以与鬼神及万物沟通，这才是通天地鬼神的医者。望闻是上工上医，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，神圣才配称医。神医，圣医，白衣天使非是称呼，更非是比喻，而是名符其实的。
可惜今天专家博士替代了神圣之医，行医资格证替代了天人合一，CT，B超，磁共振冒充了望闻通天地鬼神的功能。
现在的求道者，学富五车，才高八斗，硕士，博士，都有，还有太多太多拜过千山，进过万庙的修行者，有的求空，魂魄基本不在，一身外灵充满了肉体，人非人，口如门户，无数的灵魂通过人口斗法显法而人不知，这种人到处求道，只想取众家之长，聚于一身，独创一派，再独步天下。这种人执念很深，博学，死记硬背不知文中之道，你说话他们选合意的吸收，不接受的否定，这种人无尊敬之心，只有交流，探讨之意，无尊师之心者，不必讲道，因为尊师重道，没有尊师，何来道？很多人无感恩之心，张口闭口的我这么老远的来的，他们认为我很远的来，你就应该给我讲，道德绑架。还有很多很多的求道者，其实非是寻师，而是寻徒，太多的人说我来是希望帮你，要完善你。
求道？其实是在求人，求师，师者因天人合一而成为了德，成为了道，所以说师者，德也、道也，尊师其实就是重道，无师何来道？释迦牟尼佛菩提树下悟道？那燃灯古佛是谁？太上老君自修成道，那鸿君老祖是谁？传说达摩祖师面璧九年成佛，才有少室山的禅宗祖庭，那么谁是释迦牟尼佛的二十八代传人？谁说震旦虽广别无路，要借儿孙脚下行，谁让谁来中国传法呢？
求道者眼中无人，心中无愿，你求什么道？什么法？德为道心，道为德形，道法自然，得道者，法本然即在，得德者，道为德形，德道皆由心生。心生？师父天人合一者心才生德生道生慈悲大爱，师者才德也，道也。
天人合一者，心中只有替天行道之心，无红尘凡夫之念。天灾人祸如水库决堤，一但水库决堤就会冲击地球村，所以得道者会医天，修复堤坝，凡夫俗子求道者只想为已治病化解家庭家族之因缘，如同修家里猪圈鸡窝。真正的得道者希望来者人能与我一起修复堤坝，救全村人民，怎么可能放下堤坝去修你家鸡窝？很多人说你不就是医生吗？对，但是真正的医生是医天医国，再医人医病，不为良相，再为良医，无天可医，再医人医病。求道求道无德何来道？求道求道无师谁来教？求道求道不知何为道？何必不听道？
道、道、道、道、师、德、道、仁、义、礼、智、信。本末不可颠倒。
#觉醒[超话]##德道##开悟[超话]##大毉王##中医#
中毉大夫
天下求道者多如牛毛，但是得道者凤毛麟角，因为人人都想得道，人人都希望爬山涉水的能遇到高人，遇到神仙、真佛，真正的神医，传一页真经，回家闭门苦修几月，再出门时脚踩祥云，挥手之间可以呼风唤雨，让人起死回生。
可是现实之中，都是凡夫之相，电影电视之中的，都是法身，非是肉身，所以说佛在世间，如龙隐形，肉眼凡胎不得一见，用神通，或者是目不转晴的看，有时眼睛花时，可以视而不见即转为心通，心可见佛，见神仙。所以才有依法（万法心生，法指心）不依人之说，人指皮囊之相。人们求道，希望能遇到法身，希望能合自己的认知与标准。希望能得一页真传，能得什么口诀，什么真传一页纸，虚传万册书，希望可以得到一页纸。
可是万法心生，心外无法，何来一页真经？法无定法，皆是随缘渡化，因缘不同，怎么可能有固定之法呢？人无大愿，就想求得大道，大道无形，由大德主宰，人心无德，又何来大道？大道至简，放下后天，大道本在，本来就是，又何必苦苦求道呢？道至心中求，心空道可修，其实心空不用修，修都是错，人心修不了，道心何必修？道中无物，放下杂物，道就在，道法自然何需修？
现在太多太多的人，一心求法，求道，不求人，不求德，眼中无人，心中无佛，到处拜山，四处求道，求法，想找高人，但是又不知道什么样的人算做高人，自己学的知道不究竟，所以才寻找高人，见到高人之后、一看是凡夫之相，非是预想的样子，就用自己的认知衡量对方高低，其实真的很可笑，一个什么都不懂的人，执见很深，你怎么可能知道什么是对？什么是错呢？
比如人们说中医，有的人说中医不科学，有的人说科学，我们首先应该定性，什么是中医，中医分道、法、术、器，你指的是哪个层次的中医？第二，科学，科学起源于三贤的哲学二元对立思想，中医讲的是圣人之道，贤在圣之下，为可道，为阴阳对立的思想，所以说中医高于三贤的所谓科学，圣人高于三贤的思想。所以说中医是道，不是二元的哲学思想，没有毛病呀，今天人们说的科学，指的是科技，叫科学技术，非是指科学。
再比如出家人，出家人是修行圈的词语，所以就要在多维空间谈什么是家？家？本源，天堂，道也。所以说出家人，应该是乘愿再来的救世圣人，佛也。非是红尘离家之人。
再说医者，医者为大人、大夫、圣人、真神、得道者、天人合一者。所以才有，才不近仙，心不近佛者不可为医之说，医乃神圣之业，神、圣可视无形，可见天地之大道，可见人三魂七魄之存在否，神、圣之人可听无声，可以与鬼神及万物沟通，这才是通天地鬼神的医者。望闻是上工上医，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，神圣才配称医。神医，圣医，白衣天使非是称呼，更非是比喻，而是名符其实的。
可惜今天专家博士替代了神圣之医，行医资格证替代了天人合一，CT，B超，磁共振冒充了望闻通天地鬼神的功能。
现在的求道者，学富五车，才高八斗，硕士，博士，都有，还有太多太多拜过千山，进过万庙的修行者，有的求空，魂魄基本不在，一身外灵充满了肉体，人非人，口如门户，无数的灵魂通过人口斗法显法而人不知，这种人到处求道，只想取众家之长，聚于一身，独创一派，再独步天下。这种人执念很深，博学，死记硬背不知文中之道，你说话他们选合意的吸收，不接受的否定，这种人无尊敬之心，只有交流，探讨之意，无尊师之心者，不必讲道，因为尊师重道，没有尊师，何来道？很多人无感恩之心，张口闭口的我这么老远的来的，他们认为我很远的来，你就应该给我讲，道德绑架。还有很多很多的求道者，其实非是寻师，而是寻徒，太多的人说我来是希望帮你，要完善你。
求道？其实是在求人，求师，师者因天人合一而成为了德，成为了道，所以说师者，德也、道也，尊师其实就是重道，无师何来道？释迦牟尼佛菩提树下悟道？那燃灯古佛是谁？太上老君自修成道，那鸿君老祖是谁？传说达摩祖师面璧九年成佛，才有少室山的禅宗祖庭，那么谁是释迦牟尼佛的二十八代传人？谁说震旦虽广别无路，要借儿孙脚下行，谁让谁来中国传法呢？
求道者眼中无人，心中无愿，你求什么道？什么法？德为道心，道为德形，道法自然，得道者，法本然即在，得德者，道为德形，德道皆由心生。心生？师父天人合一者心才生德生道生慈悲大爱，师者才德也，道也。
天人合一者，心中只有替天行道之心，无红尘凡夫之念。天灾人祸如水库决堤，一但水库决堤就会冲击地球村，所以得道者会医天，修复堤坝，凡夫俗子求道者只想为已治病化解家庭家族之因缘，如同修家里猪圈鸡窝。真正的得道者希望来者人能与我一起修复堤坝，救全村人民，怎么可能放下堤坝去修你家鸡窝？很多人说你不就是医生吗？对，但是真正的医生是医天医国，再医人医病，不为良相，再为良医，无天可医，再医人医病。求道求道无德何来道？求道求道无师谁来教？求道求道不知何为道？何必不听道？
道、道、道、道、师、德、道、仁、义、礼、智、信。本末不可颠倒。
#觉醒[超话]##德道##开悟[超话]##大毉王##中医#
《一叶障目不知宇宙真相？》
一叶障目不知道世界的真相，人人都想拿开这个树叶，古往今来多少人，翻山越岭，千里条条的去寻找，都想知道天地宇宙的真相。今天我告诉你真相，在人的印堂的位置，叫穴，叫印堂穴，往里面一些的位置，有个松果体，称为目，在往后称为天，所以是什么障住了目？让人不知道真相？是人的肉眼。所以佛家讲禅，禅中净，净中清，清可明，明心见性。指的是闭上双眼睛，如同移开树叶，人们才知宇宙之真相，道家也是追求清净无为，方可无为无不为。古人说的一目了然。应该是说只有天目，一目，不是两眼，一目了然，是只有天目才可以了解大自然。上古有太多太多的词，成语是圣贤留下，现在的凡夫俗子，站在红尘凡夫俗子的角度一解释，完全不是原意，本意了。如佛说，人是万法具足的，佛的意思是说佛本身，非是指凡夫俗子。佛说人，是指的是本我，真人，圣人，非指红尘之人。薛定谔的猫如果比做，佛与凡夫俗子的关系，佛是人，猫即是凡夫俗子，无善无恶心之体，有善有恶意之动，因为意动，才产生了猫，但是猫不知道真相，以为自己是真实的存在，有思想，有意思，有情感有喜好。可以结婚生子，可以成名立腕。可以拥有猫的帝国，可以拥有金山银海，可惜一切因缘生，因缘灭，一但回归本心本性之时，方知道猫的世界如梦幻泡影，一切都是意识产生的幻境。红尘如床，人生如睡觉，睡觉的目的是为了休心养性，修复人体的功能，为了醒来的新生。可惜红尘中的凡夫俗子，人生不能清净无为，修身养性，正心正念超凡入圣。一到床上就开始做梦，什么胎教，什么不要输在起跑线上，从小就在父母社会给创造出的梦中，接着做父母没实现的梦，你争我夺奋斗一生。最终一把大火，在炼人炉中觉醒，一切成灰什么也沒剩，人生只有德道随形，可惜就这两样，在人生中没有追求，认为太空，太虚，不合实情。生死之后，方知人生，人生是什么障目，肉眼，是什么迷失自我，是后天的意识人心，睁眼睛看世界，视而不见，见真相，视视而盲，闭上双眼，放下人心。心明便知宇宙真相，回归内心，一目了然，看看真相吧。
中毉大夫
一叶障目不知道世界的真相，人人都想拿开这个树叶，古往今来多少人，翻山越岭，千里条条的去寻找，都想知道天地宇宙的真相。今天我告诉你真相，在人的印堂的位置，叫穴，叫印堂穴，往里面一些的位置，有个松果体，称为目，在往后称为天，所以是什么障住了目？让人不知道真相？是人的肉眼。所以佛家讲禅，禅中净，净中清，清可明，明心见性。指的是闭上双眼睛，如同移开树叶，人们才知宇宙之真相，道家也是追求清净无为，方可无为无不为。古人说的一目了然。应该是说只有天目，一目，不是两眼，一目了然，是只有天目才可以了解大自然。上古有太多太多的词，成语是圣贤留下，现在的凡夫俗子，站在红尘凡夫俗子的角度一解释，完全不是原意，本意了。如佛说，人是万法具足的，佛的意思是说佛本身，非是指凡夫俗子。佛说人，是指的是本我，真人，圣人，非指红尘之人。薛定谔的猫如果比做，佛与凡夫俗子的关系，佛是人，猫即是凡夫俗子，无善无恶心之体，有善有恶意之动，因为意动，才产生了猫，但是猫不知道真相，以为自己是真实的存在，有思想，有意思，有情感有喜好。可以结婚生子，可以成名立腕。可以拥有猫的帝国，可以拥有金山银海，可惜一切因缘生，因缘灭，一但回归本心本性之时，方知道猫的世界如梦幻泡影，一切都是意识产生的幻境。红尘如床，人生如睡觉，睡觉的目的是为了休心养性，修复人体的功能，为了醒来的新生。可惜红尘中的凡夫俗子，人生不能清净无为，修身养性，正心正念超凡入圣。一到床上就开始做梦，什么胎教，什么不要输在起跑线上，从小就在父母社会给创造出的梦中，接着做父母没实现的梦，你争我夺奋斗一生。最终一把大火，在炼人炉中觉醒，一切成灰什么也沒剩，人生只有德道随形，可惜就这两样，在人生中没有追求，认为太空，太虚，不合实情。生死之后，方知人生，人生是什么障目，肉眼，是什么迷失自我，是后天的意识人心，睁眼睛看世界，视而不见，见真相，视视而盲，闭上双眼，放下人心。心明便知宇宙真相，回归内心，一目了然，看看真相吧。
中毉大夫
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