#传佛心法在世如来#
永恒的宇宙。般若智慧的佛性。自然的种种变化。在世如来的代言
西方极乐世界和宇宙的永恒。自然的智慧变迁。阿弥陀佛和宇宙同等不灭的智慧。
十方世界一切众生看破、放下，证到“零性”。“零”中皆空，从“零”中在破尘沙，自然空性。性就是本我，本我就是不生不灭的真相。十方诸佛的心性和西方极乐世界阿弥陀佛互照、互觉、互见的，称为十方诸佛。十方诸佛共同赞叹阿弥陀佛智慧之王！永恒的般若现象，发出微微的光芒，照十方世界有觉众生。般若就是自然现象，智慧就是永恒的不生不灭，这就是不生不灭的法性。
人类的生灭和一切众生的生灭，无论你怎么说，都是在这个世界上混吃等死。人们贪瞋、傲慢、高高在上以自己的执见破坏了自己永恒的本性。迷失就是死亡。在这个地球上，千言万语，千说万说，迷而再迷的在地球上宣耀、编造谎言害自己、害众生。
你看到地球上的灾难化解了吗？地球上的重重灾难，都是一切众生自己迷失了本性，以自己的妄想、贪欲在感召的。想一想，自己的身体能活多少年？到了死亡的时候才会后悔呀！你是秦始皇也没用啊！你死的时候你难受啊！
“在世如来”用阿弥陀佛的般若智慧。给你讲不让众生死亡的实相，你也不愿意听啊！千方百计的还是愿意死啊！像这些人这么宣耀、不懂装懂、破坏正法，大自然的大精灵和大灵气都知道啊！让你修行你不修，还宣耀自己是佛法。你心里的心光照射众生来吗？你心里的心光和一切大精灵、大灵气沟通来吗？一切大精灵和大灵气都接受到“在世如来”的光芒。从定中接受到“在世如来”的法性。在陪同和护持“在世如来”的法。
人们造化、寿限短暂的时候，乱世众生都在吹自己是佛！佛是宇宙和自然的不生不灭啊！大肆宣耀、不懂装懂、破坏正法是生死轮回的业根啊！一切乱子无论你怎么吹捧自己，你没有光芒照射一切大精灵和大灵气，没有办法用心和一切大精灵、大灵气沟通，是真是假一切大精灵、大灵气都知道。一切大精灵、大灵气已经接受到佛的教化了，帮着“在世如来”弘法。在这个地球上不是讲你自己想象的法，是弘的宇宙永恒和佛的觉性、般若的现象。这正法众生要是还诽谤，一点理念没有的话！确实不长时间就会灭度的，你看看吧！
在这个天下没有你的法、他的法，今天“在世如来”讲的法就是宇宙真理，代言给众生。一切龙天、精灵都在护持“在世如来”的法。大自然也在发出微妙言声陪同和护持“在世如来”的法救渡众生。这就是佛法。
只要是佛在这个地球上弘法没有什么名字，都是一合相。就是千佛都在弘法，都是讲的一个真理，也就是宇宙的一合相。在这个地球上众生这么破坏、那么破坏，用种种私心和宇宙作对。你想想，你的知觉感受能不受苦吗？颠倒是非，混淆黑白。是地球托着你啊？还是你托着地球啊？但是托着地球的不是你啊！你只要看破放下一点，你就能接受到佛的光芒照射本性，你自私自利的心就少一点，你自己的私心 就改变一点，都是有感召的。
自己的心性是不灭的，因为你自己身体的知觉贪瞋、傲慢、高高在上在迷失不生不灭的本性，这生生灭灭是很危险的！也是很痛苦的！
佛的法不分国土，本就是宇宙，不灭就是自然，智慧就是不生不灭，般若就是实相，哪来的国土啊？在自然中哪方人信，哪方人修，哪方人健康、长寿、平安。佛法犹如太阳，遍照十方，也不亲近有情，也不远离其他。是一切众生所守护的。
还是多看看#传佛心法在世如来#的文章吧！
俗名：李庆芝。法名：缘法祥。
#禅意禅趣##思儒佛舍##长寿佛##一日一禅##触动心灵##心灵微语##正能量语录##心灵语录##人生微语##每日一语##禅理生活# #学会放下##往生##念佛##禅理生活##每日禅语##禅茶一味##闻道行道##师父说##人生感悟##禅语悟道##正念行禅##生活禅语##禅艺禅趣##禅意生活##每日禅读#
永恒的宇宙。般若智慧的佛性。自然的种种变化。在世如来的代言
西方极乐世界和宇宙的永恒。自然的智慧变迁。阿弥陀佛和宇宙同等不灭的智慧。
十方世界一切众生看破、放下，证到“零性”。“零”中皆空，从“零”中在破尘沙，自然空性。性就是本我，本我就是不生不灭的真相。十方诸佛的心性和西方极乐世界阿弥陀佛互照、互觉、互见的，称为十方诸佛。十方诸佛共同赞叹阿弥陀佛智慧之王！永恒的般若现象，发出微微的光芒，照十方世界有觉众生。般若就是自然现象，智慧就是永恒的不生不灭，这就是不生不灭的法性。
人类的生灭和一切众生的生灭，无论你怎么说，都是在这个世界上混吃等死。人们贪瞋、傲慢、高高在上以自己的执见破坏了自己永恒的本性。迷失就是死亡。在这个地球上，千言万语，千说万说，迷而再迷的在地球上宣耀、编造谎言害自己、害众生。
你看到地球上的灾难化解了吗？地球上的重重灾难，都是一切众生自己迷失了本性，以自己的妄想、贪欲在感召的。想一想，自己的身体能活多少年？到了死亡的时候才会后悔呀！你是秦始皇也没用啊！你死的时候你难受啊！
“在世如来”用阿弥陀佛的般若智慧。给你讲不让众生死亡的实相，你也不愿意听啊！千方百计的还是愿意死啊！像这些人这么宣耀、不懂装懂、破坏正法，大自然的大精灵和大灵气都知道啊！让你修行你不修，还宣耀自己是佛法。你心里的心光照射众生来吗？你心里的心光和一切大精灵、大灵气沟通来吗？一切大精灵和大灵气都接受到“在世如来”的光芒。从定中接受到“在世如来”的法性。在陪同和护持“在世如来”的法。
人们造化、寿限短暂的时候，乱世众生都在吹自己是佛！佛是宇宙和自然的不生不灭啊！大肆宣耀、不懂装懂、破坏正法是生死轮回的业根啊！一切乱子无论你怎么吹捧自己，你没有光芒照射一切大精灵和大灵气，没有办法用心和一切大精灵、大灵气沟通，是真是假一切大精灵、大灵气都知道。一切大精灵、大灵气已经接受到佛的教化了，帮着“在世如来”弘法。在这个地球上不是讲你自己想象的法，是弘的宇宙永恒和佛的觉性、般若的现象。这正法众生要是还诽谤，一点理念没有的话！确实不长时间就会灭度的，你看看吧！
在这个天下没有你的法、他的法，今天“在世如来”讲的法就是宇宙真理，代言给众生。一切龙天、精灵都在护持“在世如来”的法。大自然也在发出微妙言声陪同和护持“在世如来”的法救渡众生。这就是佛法。
只要是佛在这个地球上弘法没有什么名字，都是一合相。就是千佛都在弘法，都是讲的一个真理，也就是宇宙的一合相。在这个地球上众生这么破坏、那么破坏，用种种私心和宇宙作对。你想想，你的知觉感受能不受苦吗？颠倒是非，混淆黑白。是地球托着你啊？还是你托着地球啊？但是托着地球的不是你啊！你只要看破放下一点，你就能接受到佛的光芒照射本性，你自私自利的心就少一点，你自己的私心 就改变一点，都是有感召的。
自己的心性是不灭的，因为你自己身体的知觉贪瞋、傲慢、高高在上在迷失不生不灭的本性，这生生灭灭是很危险的！也是很痛苦的！
佛的法不分国土，本就是宇宙，不灭就是自然，智慧就是不生不灭，般若就是实相，哪来的国土啊？在自然中哪方人信，哪方人修，哪方人健康、长寿、平安。佛法犹如太阳，遍照十方，也不亲近有情，也不远离其他。是一切众生所守护的。
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俗名：李庆芝。法名：缘法祥。
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夜已经深了我该休息了，但是又思绪万千。舍不得顾耀东，明天vip用户就要看完隐秘而伟大的大结局了如今我已经是难舍难分了！
李易峰的表演氛围感很强，你看到那个情节中的他就能感受到角色的内心，角色的呼吸节奏眉头眼神都能传递出戏的情感。他的戏自然流畅层次分明加上他细腻的微表情，很多情节总是能触动心灵让我惊喜。
顾耀东这个角色人设普通没有上帝视角没有超强的技能开始的他是张白纸，后来又慢慢成长起来。演起来不容易演的让观众喜欢更不容易，他的成长过程需要通过表情动作循序渐进表出来，一部戏拍了六个月要调整好这些过度也需要下大功夫，但是李易峰做到了。
他塑造的顾耀东有血有肉也有一个身怀理想并为之努力的灵魂，人物形象饱满看到现在我每天满脑子都是顾耀东的影子，我怕是不记得李易峰了[委屈]
李易峰的表演氛围感很强，你看到那个情节中的他就能感受到角色的内心，角色的呼吸节奏眉头眼神都能传递出戏的情感。他的戏自然流畅层次分明加上他细腻的微表情，很多情节总是能触动心灵让我惊喜。
顾耀东这个角色人设普通没有上帝视角没有超强的技能开始的他是张白纸，后来又慢慢成长起来。演起来不容易演的让观众喜欢更不容易，他的成长过程需要通过表情动作循序渐进表出来，一部戏拍了六个月要调整好这些过度也需要下大功夫，但是李易峰做到了。
他塑造的顾耀东有血有肉也有一个身怀理想并为之努力的灵魂，人物形象饱满看到现在我每天满脑子都是顾耀东的影子，我怕是不记得李易峰了[委屈]
#传佛心法在世如来#
这就是“传佛心法在世如来”所讲的真如本性！
虽然你有身体，什么在作知觉啊？你知道吧？
喘气为风，离开风行吧？离开风不就停止呼吸了吗？
水也在作知觉，离开水行不行啊？离开水你就会被渴死的！
你身体的温度不是太阳光在反射的吗？万物生长靠太阳，离开太阳你还存在吗？
骨肉为土，你这身体是什么在维持着你的生命啊？不是粮食在维持着你的生命吗？离开粮食还有生命吗？这叫四大活合。
喘气为风，血脉为水，热量为火，骨肉为土。哪是你啊？你找着你了吗？你要说身体是你？离开地、水、火、风就没你了。你到底是谁变现的呢？
身体是你母亲给你的，你的知觉不是还是大自然的吗？你的生命是大自然说了算啊？还是你说了算啊？你的聪明上哪去了啊？
真正的智慧是借活着的这个身体找着心性的我。这就是真如本性。身体的这个我和真如本性的这个我再找着阿赖耶识档案库的那个我，档案库的那个我就是佛的化身。你只要修到这样，你身体的这个我现的是佛的报身。佛说：这就是“三昧”！这三昧合成就是得三摩地。智慧第一。这就是做宇宙真人！和宇宙同在！这就是佛的法性！
你活着的这个我，现的是佛的“报身”。
你心性的那个我，现的是佛的“法身”。
你阿赖耶识的那个我，现的是佛的“化身”。
佛说：三就是一，一就是三。这就是得三摩地。就是做宇宙真人！和宇宙同在！
只要是佛。都是讲的真正的这个自己，这个自己。就是这样。你只要不觉悟，你不知道自己是这样的，你就别讲了，你出口为错，你讲就是讲的生死，生死还用讲吗？大家都知道！
还是多看“传佛心法在世如来”的文章吧！
俗名：李庆芝。法名：缘法祥。
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虽然你有身体，什么在作知觉啊？你知道吧？
喘气为风，离开风行吧？离开风不就停止呼吸了吗？
水也在作知觉，离开水行不行啊？离开水你就会被渴死的！
你身体的温度不是太阳光在反射的吗？万物生长靠太阳，离开太阳你还存在吗？
骨肉为土，你这身体是什么在维持着你的生命啊？不是粮食在维持着你的生命吗？离开粮食还有生命吗？这叫四大活合。
喘气为风，血脉为水，热量为火，骨肉为土。哪是你啊？你找着你了吗？你要说身体是你？离开地、水、火、风就没你了。你到底是谁变现的呢？
身体是你母亲给你的，你的知觉不是还是大自然的吗？你的生命是大自然说了算啊？还是你说了算啊？你的聪明上哪去了啊？
真正的智慧是借活着的这个身体找着心性的我。这就是真如本性。身体的这个我和真如本性的这个我再找着阿赖耶识档案库的那个我，档案库的那个我就是佛的化身。你只要修到这样，你身体的这个我现的是佛的报身。佛说：这就是“三昧”！这三昧合成就是得三摩地。智慧第一。这就是做宇宙真人！和宇宙同在！这就是佛的法性！
你活着的这个我，现的是佛的“报身”。
你心性的那个我，现的是佛的“法身”。
你阿赖耶识的那个我，现的是佛的“化身”。
佛说：三就是一，一就是三。这就是得三摩地。就是做宇宙真人！和宇宙同在！
只要是佛。都是讲的真正的这个自己，这个自己。就是这样。你只要不觉悟，你不知道自己是这样的，你就别讲了，你出口为错，你讲就是讲的生死，生死还用讲吗？大家都知道！
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