受高启强的推荐看一看兵法，大体看完了，最大的收获是“没有收获”。因为啊，道可道，非常道，《孙子兵法》的核心只有八个字：“兵无常势，水无常形。”
《孙子兵法》和我最近在看的《厚黑学》在本质上很像，都像是“人类学中的《进化论》”。达尔文提出“物竞天择，适者生存”，其实我们老祖宗在人文军事领域早就有此论调了。
以前受大众文化熏陶，我认为做人要坚如磐石啊吧啦吧啦……但是在《孙子兵法》里，我理解了“兵者诡道”这句话厚重的含义。
善用兵者，就像烂泥巴一样，虽无铁骨，却能粘合万物。兵法之大成者，就像水一样，不拘于形，却与万物共生。
以上，所得。

爱因斯坦曾说过“一切都是安排好的”
人类进化至今存在着太多的谜团，著名生物学家达尔文提出进化论，其中物竞天择是他的主要学说，在他的论述中人类的进化都是自然的选择，是一种天然的进化过程。
这是被我们广为人知的理论，也是现在被接收最广的理论。但是这样的理论也同样存在着缺陷，因为物竞天择自然选择是需要大量时间去沉淀的，以达尔文进化论的理念，现代生物的进化周期甚至已经超越了地球的年纪，更不要说人类这个站在智慧种族顶点的生物。
从短短的几万年光景让一个野蛮生存的种族，成为现在一个智慧族群更是一件几乎不可能的事情。

《现代太极拳功论》之

内功入功概论

三阶段：

抱神守一、多维合一、运化入功。

一、抱神守一。

抱神，为了方便理解，只能原词引用。古功十功九假。抱神又是一害人不浅的假功。

神在人体本能上是占有十分重要的地位。因此劳神过度无疑也是家喻户晓。引用到修炼上也同理，炼神也必劳神，因此过必损。抱神必持久，持久必损神。自相矛盾让修炼者经常无所适从。抱神守一至今三几千年，至今没有广扬也便可想而知了。

修炼不是说完全不能炼神。如开天眼便是一个不错的炼神方法。但切忌贪。适可而止。贪则不适。测伤神。

但抱神有可取，还是假。物竞天择，优胜劣汰。假在抱神不如抱息。抱息守一无疑更加完美。

炼神没有必炼息功能。但炼息必然也炼神。息静神静，息稳神定。息神虽皆是物质，但息易捕捉，易调作，修炼价值更高。因此抱神守一改为抱息守一效果更佳。

息的重视很早便有。但约定俗成一直被气息、神息所混淆。气息不是气功。气功息便会被遗忘。神息颠倒了主次。削弱了息的积极性。人体不只是精气神，息也是重要因素之一。新医学认为，呼吸减少一半，人延寿M年便是很好的说服力。

万事万物皆忌夸张。夸张必反。息也如此。息可修炼，能调控，益健康。但胎息几乎让息灰飞烟灭。

入息守一。入息即定。有定才有守。一为一点，一地方、部位和一维力的一定量的力。即守住恒定力。更直接说，守一即修炼意念力。一切内功皆为意念力。由本能意念力升华为功能意念力即称内功。

守一，俱有通俗性。可随心守全身任何一处皆可。擒趾、敛足、提顶、吊裆、开胯、开胸、拔背、等等，皆为守一。

二、多维合一。守即力。力即维。守一即一维。先人不理解，今人完全可以认识。物质规律，一粒子不作为，多粒子才成细胞。炼功也如此，一维不成功。多维合一才有内功可言。修炼中多维合一例子很多。如擒趾敛足、提顶吊裆，提裆开胯、涨胸拔背等等。道理很简单，定量定时修炼，水到内功自然成。

三、运化入功。

严格说，上头说了这么多都只是修炼本能。也即本能功能运动而非功功能运动。所谓功的力，可以说是身体上的一种新力。是筋骨肌外的纯意念力。那么，这种力是怎么来的？先人有认为是吸允日月精华，天地灵气。普遍都认为内功的形（炼）成是只可意会，不可言传。可以说，上头说的基本有点够谱。内功的形成当然不是飞来。但他从本能意念转化成功能意念确实像人体由静转进睡一模一样，谁能说清这是一个什么样的过程呢？由静入睡说不清楚之时，由本能入功能肯定也是没法说清楚的。他是如飞而来。但始终离不开意念力。也即功始终离不开人体物质。而且内功也如睡一样，只要持续坚持静一定便会入睡过去，只要持续坚持修炼意念力，最终肯定能出功。

面壁十年图破壁。我花了二十年时间，寻求破解不可言传。先后作了多种探索，如今总结，还是上头方法较为可取。入功如入睡不可言传，但坚持多维合一修炼最终终能入功还是说的清楚了。由此说明一点，唯心不是内功。只要是真实存在的内功，以唯物观点一定是能可言传的。