【好师傅，好自身】龙婆易，瓦朱拉马尼，2548年第一期自身（界碑款），银壳；本期自身像金属佛牌是龙婆易的第一期金属佛牌，铸造于佛历2548年。在泰国的收藏界有一个规律：高僧们的首期自身像佛牌往往会化身传奇，成为众藏家们争相收藏热炒的目标。本期佛牌亦是如此。当年龙婆易在铸造本期佛牌时极为用心，他采用了自己收藏多年的古旧查暖，加上从众位高僧处求得的各种金属圣材，将其烧熔并制成金属板，再逐一压铸成一枚枚的佛牌。其中，最值得一提的圣材是佛历2529年他的恩师龙婆nueng所加持的“Lun Nam Mun Den（红圣水）”自身像佛牌金属。这一期龙婆nueng佛牌的加持法会非常盛大，邀请诸如龙婆prom（Wat Khanon Nues）、龙婆doo（Wat Sakae）、龙婆huan（Wat Phutthaisawan）等著名高僧联袂加持。加之从现场流出的照片清晰可见龙婆nueng面前钵盂中的圣水神奇地呈现出血一样鲜红的颜色，使得本次法会在佛教界闻名遐迩。彼时，龙婆易不但收藏了“Lun Nam Mun Den（红圣水）”自身像佛牌铸造时的查暖金属，还曾将许多铜板、铜线及铜珠带入那场法会，接受众高僧的加持。除此之外，他还将铜条奉与龙婆柳等众高僧加持刻符，并收藏了泰国顶级术士阿赞tie亲刻的10套108经符符片。这些圣材在当时都可以说是极其珍稀难得的。上述各种圣材，被龙婆易珍藏多年，只为铸造他极为著名的两期护符，即：佛历2545年玉兰花款鬼王金属佛牌及本期“Lun Yu Rod Blod Pai（平安无灾）”自身像佛牌更重要的是，本期自身像金属佛牌曾经历了近百场加持法会。是的，你没看错，近百场法会。
界碑款正面为龙婆易的半身像，周围环绕经典的泰国纹饰，上方镌刻龙婆易的封号“Phrakru Sophitwiriyaphon”。像中的龙婆易正值年少，面容清俊立体，尤其一双眼睛极有特色，深邃悠远，目光坚定沉静，为仿冒者造成了极大的难度。每枚佛牌皆加盖中文“敕令”印记，这是龙婆易的特有印记。其中金质佛牌的印记盖于左肩袈裟处，银质佛牌的印记盖于自身像右耳侧旁，九宝铜佛牌于自身像左右加盖两枚印记、磨砂镀金及红铜材质佛牌的印记盖于自身像左耳侧旁。
功效：佛牌背面镌刻“Na-Kom-Pai（祛祸Na）”符，这是龙婆易从师尊那里承袭的灵符，具有护身、消灾、驱邪之效。为了让此符灵力充盈，龙婆易还在其周围环绕了“Na-Ma-A-Wu”四个经符。这四个经符代表四种吉祥宝石及宇宙四元素，即：1. Na，幸运水晶（水元素）2. Ma，猫眼宝石（土元素）3. A，钻石（火元素）4. Wu，红宝石（风元素）这一组灵符相辅相成，在护身祛祸之外，更添加了慈悲福运及人缘魅力的效能。很好地体现了镌刻于灵符上方的伦名：“Yu Rod Blod Pai（平安无灾）”。
适合人群：所有人

【好师傅，好自身】龙婆易，瓦朱拉马尼，2548年第一期自身（界碑款），银壳；本期自身像金属佛牌是龙婆易的第一期金属佛牌，铸造于佛历2548年。在泰国的收藏界有一个规律：高僧们的首期自身像佛牌往往会化身传奇，成为众藏家们争相收藏热炒的目标。本期佛牌亦是如此。当年龙婆易在铸造本期佛牌时极为用心，他采用了自己收藏多年的古旧查暖，加上从众位高僧处求得的各种金属圣材，将其烧熔并制成金属板，再逐一压铸成一枚枚的佛牌。其中，最值得一提的圣材是佛历2529年他的恩师龙婆nueng所加持的“Lun Nam Mun Den（红圣水）”自身像佛牌金属。这一期龙婆nueng佛牌的加持法会非常盛大，邀请诸如龙婆prom（Wat Khanon Nues）、龙婆doo（Wat Sakae）、龙婆huan（Wat Phutthaisawan）等著名高僧联袂加持。加之从现场流出的照片清晰可见龙婆nueng面前钵盂中的圣水神奇地呈现出血一样鲜红的颜色，使得本次法会在佛教界闻名遐迩。彼时，龙婆易不但收藏了“Lun Nam Mun Den（红圣水）”自身像佛牌铸造时的查暖金属，还曾将许多铜板、铜线及铜珠带入那场法会，接受众高僧的加持。除此之外，他还将铜条奉与龙婆柳等众高僧加持刻符，并收藏了泰国顶级术士阿赞tie亲刻的10套108经符符片。这些圣材在当时都可以说是极其珍稀难得的。上述各种圣材，被龙婆易珍藏多年，只为铸造他极为著名的两期护符，即：佛历2545年玉兰花款鬼王金属佛牌及本期“Lun Yu Rod Blod Pai（平安无灾）”自身像佛牌更重要的是，本期自身像金属佛牌曾经历了近百场加持法会。是的，你没看错，近百场法会。
界碑款正面为龙婆易的半身像，周围环绕经典的泰国纹饰，上方镌刻龙婆易的封号“Phrakru Sophitwiriyaphon”。像中的龙婆易正值年少，面容清俊立体，尤其一双眼睛极有特色，深邃悠远，目光坚定沉静，为仿冒者造成了极大的难度。每枚佛牌皆加盖中文“敕令”印记，这是龙婆易的特有印记。其中金质佛牌的印记盖于左肩袈裟处，银质佛牌的印记盖于自身像右耳侧旁，九宝铜佛牌于自身像左右加盖两枚印记、磨砂镀金及红铜材质佛牌的印记盖于自身像左耳侧旁。
功效：佛牌背面镌刻“Na-Kom-Pai（祛祸Na）”符，这是龙婆易从师尊那里承袭的灵符，具有护身、消灾、驱邪之效。为了让此符灵力充盈，龙婆易还在其周围环绕了“Na-Ma-A-Wu”四个经符。这四个经符代表四种吉祥宝石及宇宙四元素，即：1. Na，幸运水晶（水元素）2. Ma，猫眼宝石（土元素）3. A，钻石（火元素）4. Wu，红宝石（风元素）这一组灵符相辅相成，在护身祛祸之外，更添加了慈悲福运及人缘魅力的效能。很好地体现了镌刻于灵符上方的伦名：“Yu Rod Blod Pai（平安无灾）”。
适合人群：所有人

【好师傅，好自身】龙婆易，瓦朱拉马尼，2548年第一期自身（界碑款），银壳；本期自身像金属佛牌是龙婆易的第一期金属佛牌，铸造于佛历2548年。在泰国的收藏界有一个规律：高僧们的首期自身像佛牌往往会化身传奇，成为众藏家们争相收藏热炒的目标。本期佛牌亦是如此。当年龙婆易在铸造本期佛牌时极为用心，他采用了自己收藏多年的古旧查暖，加上从众位高僧处求得的各种金属圣材，将其烧熔并制成金属板，再逐一压铸成一枚枚的佛牌。其中，最值得一提的圣材是佛历2529年他的恩师龙婆nueng所加持的“Lun Nam Mun Den（红圣水）”自身像佛牌金属。这一期龙婆nueng佛牌的加持法会非常盛大，邀请诸如龙婆prom（Wat Khanon Nues）、龙婆doo（Wat Sakae）、龙婆huan（Wat Phutthaisawan）等著名高僧联袂加持。加之从现场流出的照片清晰可见龙婆nueng面前钵盂中的圣水神奇地呈现出血一样鲜红的颜色，使得本次法会在佛教界闻名遐迩。彼时，龙婆易不但收藏了“Lun Nam Mun Den（红圣水）”自身像佛牌铸造时的查暖金属，还曾将许多铜板、铜线及铜珠带入那场法会，接受众高僧的加持。除此之外，他还将铜条奉与龙婆柳等众高僧加持刻符，并收藏了泰国顶级术士阿赞tie亲刻的10套108经符符片。这些圣材在当时都可以说是极其珍稀难得的。上述各种圣材，被龙婆易珍藏多年，只为铸造他极为著名的两期护符，即：佛历2545年玉兰花款鬼王金属佛牌及本期“Lun Yu Rod Blod Pai（平安无灾）”自身像佛牌更重要的是，本期自身像金属佛牌曾经历了近百场加持法会。是的，你没看错，近百场法会。
界碑款正面为龙婆易的半身像，周围环绕经典的泰国纹饰，上方镌刻龙婆易的封号“Phrakru Sophitwiriyaphon”。像中的龙婆易正值年少，面容清俊立体，尤其一双眼睛极有特色，深邃悠远，目光坚定沉静，为仿冒者造成了极大的难度。每枚佛牌皆加盖中文“敕令”印记，这是龙婆易的特有印记。其中金质佛牌的印记盖于左肩袈裟处，银质佛牌的印记盖于自身像右耳侧旁，九宝铜佛牌于自身像左右加盖两枚印记、磨砂镀金及红铜材质佛牌的印记盖于自身像左耳侧旁。
功效：佛牌背面镌刻“Na-Kom-Pai（祛祸Na）”符，这是龙婆易从师尊那里承袭的灵符，具有护身、消灾、驱邪之效。为了让此符灵力充盈，龙婆易还在其周围环绕了“Na-Ma-A-Wu”四个经符。这四个经符代表四种吉祥宝石及宇宙四元素，即：1. Na，幸运水晶（水元素）2. Ma，猫眼宝石（土元素）3. A，钻石（火元素）4. Wu，红宝石（风元素）这一组灵符相辅相成，在护身祛祸之外，更添加了慈悲福运及人缘魅力的效能。很好地体现了镌刻于灵符上方的伦名：“Yu Rod Blod Pai（平安无灾）”。
适合人群：所有人