对我们来说,当前修行要翻越的高山是什么?我们自己还在痛苦里呢,生命正报、依报的苦还都没有发现,苦的现象看不明白,苦的制造者也没有抓住,别说了苦了,我们本身就是苦的制造者。中华文化都是智者的文化,是考试之后的答卷。
五千年来留下的书很少的,老子五千言,孟子三万七千言,这都是圣贤智慧的结晶啊。佛法的、儒家的、道家的,各家的都是人生智慧的结晶。中华文化很深奥很深奥的,能够经过数千年而不被大浪淘沙淘掉的,都是熠熠生辉的宝。
但对于我们没开过眼界的人,根本连哪些是宝都分不清楚的。所以,我们还要回到真实世界里来,不要因为看了中华这些灿烂的文明,天天翻着经典,嘴里讲着高大上的话,就以为自己跟它有什么关系。我们现实生命跟这些差距很远的,要好好去悟的。
包括一座古寺的复兴,也是要去思考的。我们现在的衣食住行越来越完备了,这都是十方善信信仰的力量累积而成的,我们踏进这一方土地,踩在别人信仰的膏泥上、头目脑髓上,我们要问问自己,我有信仰吗?如果能常常这样提醒自己,就会有一点惭愧心。
寺院跟社会上的宾馆、饭店是不可比的,它既不是工商业,也不是服务业,这是灵魂的寓所、是佛门的圣地,来到这里是非常神圣的。所以,我们也要提升自己的神圣性,跟它匹配,那我们就会受益。
寺院的初衷是为了利益人,但对于不对机的人,心态不对、动机不对的人,有可能还会造业。为什么说“天网恢恢,疏而不漏”?天地间是有因果律的,道场里是有护法神维持秩序的。我们在这里,思考的层次和深度都会不同。
修行顺序里,第一个就是破我执,破我执最快的方法就是依靠大众,为三宝服务。过去祖师说,“出家三年不准听经闻法”,为什么?就是要为大众服务。现前三宝如果没有恭敬心去服务的话,那读经也是德不配位。
经典里都是佛言佛语,读的经没有错,念的佛号、咒语也不错,错的是你这个修行人,与经典、佛号、咒语不相称。我们来到佛门圣地,这多奢侈啊,希望大家跟上节奏,好好珍惜,好好用功修行,在大众的加持下快速进步。
——传喜法师
五千年来留下的书很少的,老子五千言,孟子三万七千言,这都是圣贤智慧的结晶啊。佛法的、儒家的、道家的,各家的都是人生智慧的结晶。中华文化很深奥很深奥的,能够经过数千年而不被大浪淘沙淘掉的,都是熠熠生辉的宝。
但对于我们没开过眼界的人,根本连哪些是宝都分不清楚的。所以,我们还要回到真实世界里来,不要因为看了中华这些灿烂的文明,天天翻着经典,嘴里讲着高大上的话,就以为自己跟它有什么关系。我们现实生命跟这些差距很远的,要好好去悟的。
包括一座古寺的复兴,也是要去思考的。我们现在的衣食住行越来越完备了,这都是十方善信信仰的力量累积而成的,我们踏进这一方土地,踩在别人信仰的膏泥上、头目脑髓上,我们要问问自己,我有信仰吗?如果能常常这样提醒自己,就会有一点惭愧心。
寺院跟社会上的宾馆、饭店是不可比的,它既不是工商业,也不是服务业,这是灵魂的寓所、是佛门的圣地,来到这里是非常神圣的。所以,我们也要提升自己的神圣性,跟它匹配,那我们就会受益。
寺院的初衷是为了利益人,但对于不对机的人,心态不对、动机不对的人,有可能还会造业。为什么说“天网恢恢,疏而不漏”?天地间是有因果律的,道场里是有护法神维持秩序的。我们在这里,思考的层次和深度都会不同。
修行顺序里,第一个就是破我执,破我执最快的方法就是依靠大众,为三宝服务。过去祖师说,“出家三年不准听经闻法”,为什么?就是要为大众服务。现前三宝如果没有恭敬心去服务的话,那读经也是德不配位。
经典里都是佛言佛语,读的经没有错,念的佛号、咒语也不错,错的是你这个修行人,与经典、佛号、咒语不相称。我们来到佛门圣地,这多奢侈啊,希望大家跟上节奏,好好珍惜,好好用功修行,在大众的加持下快速进步。
——传喜法师
【冯知道《老子五千言原文新解(56)》】 第56章(知之弗言)【原文】知之者弗言,言之者弗知。塞其兑,闭其门,和其光,同其尘,锉其锐,解其纷,是谓玄同。故不可得而亲,亦不可得而疏;不可得而利,亦不可得而害;不可得而贵,亦不可得而贱。故为天下贵。【冯知道新解】聪明的智者,对什么事情都能够做到心里明白,但并不多说话,而喜欢到处说长论短的人,其实对很多事是不清楚的,这些人不过是自作聪明罢了。若能塞堵嗜欲的孔窍,关闭嗜欲的门径,融合光明,混同尘世,便能锉磨锐气,解除纷扰,达到清静无为的合道状态,称为玄妙大同。所以,合道的智者不会因为对某事物的了解,而偏心地亲近它,也不会故意疏远它; 不会偏心地利益它,也不会故意损害它; 不会偏心地抬高它,也不会刻意贬低它。不分亲疏、利害、贵贱,不偏不倚,公正无私。所以,此等智慧才被天下所尊崇。
深刻思考圣贤文化,铸就自己的解脱之路,我们中华民族的优秀传统文化都是智者的文化。五千多年来,总结流传下来的孟子三万七千言,老子五千言,这都是古圣先贤智慧的结晶,是熠熠生辉的宝藏,这其中所蕴含的道理是很深奥的。
所以,对于经典我们要好好去悟、去思考,这是很重要的。不要认为我读过了就可以了,要明白它讲的是什么。我们现在身处五台圣地,我们要天天祈祷开智增慧,要深刻地去思考。这里的清凉不是用来避暑的,而是为了让我们有机会去深入思考的。
寺庙是什么?它既不是工商业,也不是服务业,这是灵魂的寓所,是佛门的圣地。来到了神圣之地,我们也要提升自己的神圣性,要跟圣地相匹配。这样,我们才会得到真实的受益。寺院就一定会利益人吗?不一定的。心态不对、动机不对的人,来到这里有可能还会造业。
“天网恢恢,疏而不漏”,天地间是有大道之理,是有因果规律的。所以,我们每个人都要为自己的身口意负责,要回光返照,要时刻观照自己的心念。这样,我们在这里的每一天才不会空过,这看似平凡的每一天都会成为我们通往解脱彼岸的道阶。
——三参法师
所以,对于经典我们要好好去悟、去思考,这是很重要的。不要认为我读过了就可以了,要明白它讲的是什么。我们现在身处五台圣地,我们要天天祈祷开智增慧,要深刻地去思考。这里的清凉不是用来避暑的,而是为了让我们有机会去深入思考的。
寺庙是什么?它既不是工商业,也不是服务业,这是灵魂的寓所,是佛门的圣地。来到了神圣之地,我们也要提升自己的神圣性,要跟圣地相匹配。这样,我们才会得到真实的受益。寺院就一定会利益人吗?不一定的。心态不对、动机不对的人,来到这里有可能还会造业。
“天网恢恢,疏而不漏”,天地间是有大道之理,是有因果规律的。所以,我们每个人都要为自己的身口意负责,要回光返照,要时刻观照自己的心念。这样,我们在这里的每一天才不会空过,这看似平凡的每一天都会成为我们通往解脱彼岸的道阶。
——三参法师
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