亲爱的简大经纪人,见字如面~
第二时空的歌手马嘉祺已经带着你们共同的梦想大步大步向前,由你所监制的歌曲如约上线,小马亲切的标注好了每份属于你的印记,知道你会偷偷感动而又倔强地说多此一举,先别掉泪,也别说不值得,属于你的幸福就是你的,以后,你永远也不用只看着别人圆满 。
简亓,拥有美好结局[悲伤]
#马嘉祺##简亓##马嘉祺ep监制是简亓#
第二时空的歌手马嘉祺已经带着你们共同的梦想大步大步向前,由你所监制的歌曲如约上线,小马亲切的标注好了每份属于你的印记,知道你会偷偷感动而又倔强地说多此一举,先别掉泪,也别说不值得,属于你的幸福就是你的,以后,你永远也不用只看着别人圆满 。
简亓,拥有美好结局[悲伤]
#马嘉祺##简亓##马嘉祺ep监制是简亓#
不必仰慕別人,你就是最美麗的風景,陽光,善良,向上,走好自己的每一步。
(20230818)
學會將瑣碎的日子過出新意,簡靜歲月裡,安排好自己的一顆心,一念淺喜,一念深愛,與其擔心未來,犧牲現在去為那些可能的意外做準備,不如好好用心把每一天過好。
人生,在心淡中求滿足,在盡責中求心安,在奉獻中求快樂,在忠誠中求幸福,人生的快樂在於自己對生活的態度,快樂是自己的事情,只要願意,你可以隨時調換手中的遙控器,將心靈的視窗調整到快樂頻道。
一路走來,漸漸學會的,不是如何去擁有,而是如何能夠放棄,當你能捨,你就長大;當你能夠帶著微笑放手,你就明白人生,也明白所有的甘心或者不甘心,到頭來都不重要,放棄比接受要付出很多倍的勇氣,因為不甘心。
不知道從什麼時候開始,我已經磨平了自己的稜角,不再為一點小事傷心動怒,也不再為一些小人憤憤不平,我以一種中庸的心態面對著,不求有功,但求無過,或許這樣很沒志氣,但是,我只是想過一種平淡的生活,安安心心,簡簡單單,可以做一些能讓自己開心的事,我如此一個凡人,只希望此生淡然。
人生要做兩件事:第一件事,就是感恩;第二件事,就是結緣,人生要邁兩道坎:情與錢,人生要喘兩種氣:一種是生命之氣,一種是精神之氣,人生要會兩件事:學會掙錢,學會思考,人生的兩個基本點:糊塗點,瀟灑點,人生的兩種狀態:謀生,樂生!
不要以自己的標準來要求別人,因為每個人都有自己的喜好和個性以及價值,幸福的理解有千萬種,每人的詮釋也不同,人生最大的幸福就是可以做自己,相信自己,跟隨自己的心靈和直覺,不盲從信條,不盲目攀比,你就是最幸福的,金無赤足,人無完人,因為不完美,我們才最真實。
人生短暫,與浩瀚的歷史長河相比,其實,每個人都是很幸福的,只是,你的幸福,常常在別人眼裡,幸福這座山,原本就沒有頂、沒有頭,你要學會走走停停,看看山嵐、賞賞虹霓、吹吹清風,心靈在放鬆中得到生活的滿足。
生活總是在啓示,人生地不熟的前方,是疲憊不堪還是峰迴路轉,也都在一個人的生活中如何努力而改善,不必要埋怨幸運多遙遠,記得鼓勵自己,幸運正在趕來的路上,或許是幸運太沈的住氣而已。
最讓你無奈的,是在經歷了那麼多痛苦,犯過那麼多錯誤之後,你還沒變成你所說的更好的自己,辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿,不經歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。
(20230818)
學會將瑣碎的日子過出新意,簡靜歲月裡,安排好自己的一顆心,一念淺喜,一念深愛,與其擔心未來,犧牲現在去為那些可能的意外做準備,不如好好用心把每一天過好。
人生,在心淡中求滿足,在盡責中求心安,在奉獻中求快樂,在忠誠中求幸福,人生的快樂在於自己對生活的態度,快樂是自己的事情,只要願意,你可以隨時調換手中的遙控器,將心靈的視窗調整到快樂頻道。
一路走來,漸漸學會的,不是如何去擁有,而是如何能夠放棄,當你能捨,你就長大;當你能夠帶著微笑放手,你就明白人生,也明白所有的甘心或者不甘心,到頭來都不重要,放棄比接受要付出很多倍的勇氣,因為不甘心。
不知道從什麼時候開始,我已經磨平了自己的稜角,不再為一點小事傷心動怒,也不再為一些小人憤憤不平,我以一種中庸的心態面對著,不求有功,但求無過,或許這樣很沒志氣,但是,我只是想過一種平淡的生活,安安心心,簡簡單單,可以做一些能讓自己開心的事,我如此一個凡人,只希望此生淡然。
人生要做兩件事:第一件事,就是感恩;第二件事,就是結緣,人生要邁兩道坎:情與錢,人生要喘兩種氣:一種是生命之氣,一種是精神之氣,人生要會兩件事:學會掙錢,學會思考,人生的兩個基本點:糊塗點,瀟灑點,人生的兩種狀態:謀生,樂生!
不要以自己的標準來要求別人,因為每個人都有自己的喜好和個性以及價值,幸福的理解有千萬種,每人的詮釋也不同,人生最大的幸福就是可以做自己,相信自己,跟隨自己的心靈和直覺,不盲從信條,不盲目攀比,你就是最幸福的,金無赤足,人無完人,因為不完美,我們才最真實。
人生短暫,與浩瀚的歷史長河相比,其實,每個人都是很幸福的,只是,你的幸福,常常在別人眼裡,幸福這座山,原本就沒有頂、沒有頭,你要學會走走停停,看看山嵐、賞賞虹霓、吹吹清風,心靈在放鬆中得到生活的滿足。
生活總是在啓示,人生地不熟的前方,是疲憊不堪還是峰迴路轉,也都在一個人的生活中如何努力而改善,不必要埋怨幸運多遙遠,記得鼓勵自己,幸運正在趕來的路上,或許是幸運太沈的住氣而已。
最讓你無奈的,是在經歷了那麼多痛苦,犯過那麼多錯誤之後,你還沒變成你所說的更好的自己,辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿,不經歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。
上周跟外甥玩游戏问答,其中一个准备上高一。我问他:目前为止,最开心的一件事是什么?他回答:在公车上捡了钱包送到派出所。我又问:最害怕的事情是什么?他答:被同学在背后传谣议论。
我想孩子重视的东西,可能更接近真实,所以我经常跟弟弟说,如果你不知道真正想做什么,多回顾过去,捋一捋自己内心珍视和渴求的东西。外甥的回答引发我很多思考,他感受到的幸福是拥有行善的能力和行动。
亚里士多德说幸福就是至善,即很好地进行展示理性(行善离恶)的生命活动。它使你的存在最大程度地成为你所是的存在(整全),这包括尽可能地实现你的自然能力。阿奎那基本上同意亚里士多德的观点,但他认为这些说法需要在更深层的语境下进行理解,即我们是依据上 帝的形象创造出来的存在物。我们拥有理智和意愿,使得我们能够发现自身活动能力的目的以及我们应如何进行活动。简言之,我们是目的性的存在物,为了特定的目的被上 帝创造,并具有特定的功能(克拉克《托马斯·阿奎那读本》)。
其实人类始祖也知道行善离恶是好的。可惜高估了行善的理性和低估了作恶的意愿,人总是错失目标,偏离出厂设置(创造者的美意)。而情感(情绪)作为校标,各种无处安分的焦虑、恐慌、空虚、羞耻和愧疚......让人无法百分百保证自己做的对,行得好,或真正相信眼见和拥有的。人的理智和意志本身无法实现幸福(如干出来),这是当代社会学、心理学最大的欺骗性。
因此,幸福(至高的喜乐)就是“通过对自己的能力的最佳运用而把自身作为理性被造物的本性最大程度地实现了出来。由于人是所有动物中唯一按照上帝的形象创造出来的,同时拥有理智和意愿,因此完美的人类幸福就是用我们的理智认识上 帝,用我们的意愿爱上 帝”(克拉克《托马斯·阿奎那读本》)。
我想孩子重视的东西,可能更接近真实,所以我经常跟弟弟说,如果你不知道真正想做什么,多回顾过去,捋一捋自己内心珍视和渴求的东西。外甥的回答引发我很多思考,他感受到的幸福是拥有行善的能力和行动。
亚里士多德说幸福就是至善,即很好地进行展示理性(行善离恶)的生命活动。它使你的存在最大程度地成为你所是的存在(整全),这包括尽可能地实现你的自然能力。阿奎那基本上同意亚里士多德的观点,但他认为这些说法需要在更深层的语境下进行理解,即我们是依据上 帝的形象创造出来的存在物。我们拥有理智和意愿,使得我们能够发现自身活动能力的目的以及我们应如何进行活动。简言之,我们是目的性的存在物,为了特定的目的被上 帝创造,并具有特定的功能(克拉克《托马斯·阿奎那读本》)。
其实人类始祖也知道行善离恶是好的。可惜高估了行善的理性和低估了作恶的意愿,人总是错失目标,偏离出厂设置(创造者的美意)。而情感(情绪)作为校标,各种无处安分的焦虑、恐慌、空虚、羞耻和愧疚......让人无法百分百保证自己做的对,行得好,或真正相信眼见和拥有的。人的理智和意志本身无法实现幸福(如干出来),这是当代社会学、心理学最大的欺骗性。
因此,幸福(至高的喜乐)就是“通过对自己的能力的最佳运用而把自身作为理性被造物的本性最大程度地实现了出来。由于人是所有动物中唯一按照上帝的形象创造出来的,同时拥有理智和意愿,因此完美的人类幸福就是用我们的理智认识上 帝,用我们的意愿爱上 帝”(克拉克《托马斯·阿奎那读本》)。
✋热门推荐