所以我们修持还是要专一点，不要这个也舍不得，那个也舍不得，不管什么还都有一点，其实一

首页发布

念佛不忘就是功夫、就是证，往生就有把握了

夏老师的话，“但能不忘，即是功夫”。

刚才有人说，念得时候还有些妄想，没关系。只要这句佛号，但能不忘就行，即是有功夫。妄想刚钻出来，不跟着它跑，

这句佛号马上就接上，这个不碍事。

必须得有个地方才能修，即是将世法佛法打成两截了。

非得有个地方，有个佛堂才能修，就把世法佛法分成两截了。

不需另外找一个环境，什么地方都可以修，干什么工作都可以修。

佛太慈悲了，净土法门是佛不问自说的。

《阿弥陀佛经》不是谁问的，佛自说的。佛告诉大家，有极乐世界，有阿弥陀佛，

你怎么做才能去。为什么佛不问自说呢？就是因为它能不离佛法而行世法。

夏老师的话，“一句佛号称为显亦可，密亦可”。

这一句佛号可以称为显教，
说它是密教也可以。

佛号即是密咒。

净土法门是密宗显说。

把密宗公开了显说，

就是净土法门。

夏老师的话，只要佛号不断，在烦恼、苦痛、欢喜中，不忘即是功夫。

只要肯念，成佛一半。

只要抢救，救一句是一句。

这话说得非常恳切啊，只要肯念，
成佛已经成功一半了。

抢救，别管它是有妄想还是没妄想。

如果不抢一句是一句，以后还不一定有什么麻烦呢。

能抢一句是一句，就不止是一句了，

也许能念个一千句，一万句。

“抢救”这两个字，
大家要好好体会。

念佛成片就是证。

一般说来不忘就是证，老记得这句佛号，
老把它当做主要的一件事。

我常常说，

不要求你把佛法当做唯一的，

只要求把它当做第一件事，

这个要求不是很高。

如果要求你把它当做唯一的，
别的都放下，那只能专心去修持了。

现在不做这样的要求，不符合时代，
也不符合现在人的根器，
而且这么做也不见得就好。

只要求你把它当做第一，把它照顾好，
还有第二第三啊。

但在有矛盾的时候，你要保持第一啊。

两个要选择的时候，
要保证第一，放弃第二。

就这个就决定了你，能不能证。

这个事咱们都能做得到啊。

把佛法放在第一位，
不是唯一的，唯一的就太高了。

大家老说证，这就是证明，就是凭据，不证这个就不能证正觉啊。

“不忘”也做不到，“成片”也做不到，
还想成佛就不可能了。

夏老师的话，“第一步证，就是要从这里证起。

不一心不乱，也能往生。

不一向专念，不能往生”。

所以我们修持还是要专一点，不要这个也舍不得，
那个也舍不得，不管什么还都有一点，
其实一法就是万法。

要是真熟了，修行也就是六个字，

生处熟，熟处生。

贪嗔痴咱们太熟了，我们修持让它生一点。

念佛往生这件事，咱们太生了，

就是让它变熟一点。

就是念佛往生这件事，咱们老想不起来。

要熟处变生，生处变熟。

要想生处变熟，

你就是老提这一件事很容易变熟。

一会这儿，一会那儿，那就不大容易熟了。

所以不一向专念，不能往生。

应当要老念，苦也念，乐也念。

———黄念祖

#生命缘##生命##佛法看世间##喜欢#

<飞驰人生>一口气看完28集好过瘾，幸福来的太突然！一起来看啦，集美们！！！看的也太得劲了！

有些事，想多了头疼，想通了心疼。所以，想不开就别想，得不到就别要，干嘛要委屈自己。放下包袱，忘却一切烦恼，开心度过每一天。不开心时，做个深呼吸，只不过是糟糕的一天而已，又不是糟糕一辈子。要学会善待自己，照顾好自己，愿你忠于自己，活得像自己。用自己喜欢的方式过一生，也算是另一种成功！有些事，发生了就只能接受。有些人，失去了就只有放手。有些路，选择了就没得回头。我们尝试着长大，一路跌跌撞撞然后遍体鳞伤，也许这就是成长的代价。胡先煦 / 王彦霖 / 喻恩泰