每个人有各种不同的思想,思想不断的发生,因此罪恶也是无量的,所以我们没有办法清楚每一个罪,然后一一去忏悔。
所以,我们可以这样去忏悔:就是想从无始以来,一切因为我们三毒烦恼而造作的罪业,我们都要忏悔。
尤其是我们现在在圣地菩提迦耶,身体健康、精神良好,只要应该去忏悔、值得忏悔的,我们要尽量的去忏悔。“罪业”的唯一功德是什么呢?就是能够被忏悔、被清净。
如同身根遍满全身一般,无明愚痴也是遍满一切烦恼。无明就是颠倒迷惑,一切烦恼也都是内心一种迷惑、错乱,所以才产生的。
所以愚痴就好像国王,贪嗔等等烦恼就好像是大臣,使得我们的身语意都产生了各种罪业。可以说“身、语”跟着心,但“心”也去跟着身跟语,它们就这样互相作用着。
以罪业的造作来说,有自作:透过自己身语意而造作的罪业;或者叫他做:意思是自己不做,唆使别人去造恶。后者的罪业更重,因为自、他都造作了恶业,害已又害人。
还有随喜作:意思是看到你不喜欢的人被打、被关甚至被杀害,非常地高兴。
甚至拍手跺脚地说:“啊!真的太棒了!太好了!那个人终于受到惩罚了。”心中随喜这样的恶行,本身就有罪业了,更何况嘴上说出来,这是非常危险的。
尤其对于我们出家人来说,虽然没有真正伤害什么人,光是嘴上说 ,这样做就已经毁犯戒律了,过患是非常大的。
——第十七世大宝法王——
所以,我们可以这样去忏悔:就是想从无始以来,一切因为我们三毒烦恼而造作的罪业,我们都要忏悔。
尤其是我们现在在圣地菩提迦耶,身体健康、精神良好,只要应该去忏悔、值得忏悔的,我们要尽量的去忏悔。“罪业”的唯一功德是什么呢?就是能够被忏悔、被清净。
如同身根遍满全身一般,无明愚痴也是遍满一切烦恼。无明就是颠倒迷惑,一切烦恼也都是内心一种迷惑、错乱,所以才产生的。
所以愚痴就好像国王,贪嗔等等烦恼就好像是大臣,使得我们的身语意都产生了各种罪业。可以说“身、语”跟着心,但“心”也去跟着身跟语,它们就这样互相作用着。
以罪业的造作来说,有自作:透过自己身语意而造作的罪业;或者叫他做:意思是自己不做,唆使别人去造恶。后者的罪业更重,因为自、他都造作了恶业,害已又害人。
还有随喜作:意思是看到你不喜欢的人被打、被关甚至被杀害,非常地高兴。
甚至拍手跺脚地说:“啊!真的太棒了!太好了!那个人终于受到惩罚了。”心中随喜这样的恶行,本身就有罪业了,更何况嘴上说出来,这是非常危险的。
尤其对于我们出家人来说,虽然没有真正伤害什么人,光是嘴上说 ,这样做就已经毁犯戒律了,过患是非常大的。
——第十七世大宝法王——
曾仕强教授说:“一般老公在外面素养很好,搁家都是霸王;一般媳妇在外面很大方,在家里都是很抠门。
不信你去瞧瞧,这样阴阳才会平衡!不要看你所看到那一面,他有另外一面是你没有机会看到的。
小孩在你面前特别乖,你要提高警觉,他一定在外面特别坏,要不然回家怎么特别乖呢?”
我们都知道,外表并不代表内在,而曾仕强教授所说霸道老公和抠门媳妇,似乎有点让人难以接受;
但是,如果我们深入思考,就能发现其中的道理:
不要只看到事物的一面,每个人都有另一面,而真正了解一个人,需要通过多个角度来看待。
在人际交往中,我们常常只看到别人在外面所展现的一面素养和大方,却忽略了他们在家中可能展示出的另一面。
这种表面上的区别,让我们错以为两种截然不同的性格是真实存在的,但实际上,这只是人们在不同环境下表现出来的一种阴阳平衡。
我们时常会遇到那些在外面看似性格温和、善良的人,在家中却展现出霸道和强势的一面。
这种现象也许让我们感到困惑和不解,但实际上,它提醒我们不要只根据一个人的表面行为来评判他们。
同样的道理,也可以应用在家庭生活中的小孩,很多时候他们在父母面前表现得特别乖巧听话,然而,我们不能因此就认为他们在外面也是如此。
恰恰相反,他们很可能在外面展示出完全不同的行为和态度。
这是因为孩子们在父母面前感到安全和宽容,故而展现出更好的一面。
但我们也应该意识到,一个孩子在家里表现乖巧,并不意味着他在外面没有不良行为,我们需要保持警惕,时刻关注他们的行动。
这些例子告诉我们,人的行为和态度是会因环境因素而产生变化的,而我们在评价一个人时,应该全面地认识他。
不要只看到一个人的一面,要通过多个角度来了解他,才能真正洞察他的本质。
生活就像一面镜子,它永远不会偏袒任何一个人。
当我们旁观别人的行为时,我们应该保持独立的思考和客观的观察,不要被表面的假象所迷惑。
每个人都是一个复杂的个体,他们在不同的环境下可能表现出截然不同的特质。
要真正洞察一个人,我们需要超越表面的外貌,深入了解他的内在。
只有这样,我们才能避免被表面的欺骗所蒙蔽,真正认识一个人,并与他建立起更加真挚的关系。
在人生的道路上,我们经常会遇到各种各样的人和事,但我们不应被一时的外表所迷惑,而是要以内在的能力和眼光去认识这个世界。
如此,我们才能看到人生的真相,发现隐藏在表面之下的价值和意义。
总而言之,人会有很多面孔,而真正了解一个人,是需要全面和真实地观察和了解。
所以,我们要保持警觉,用心去感受真实的面孔,洞察他们的内在,人际关系才能走得更远,过得更好。
不信你去瞧瞧,这样阴阳才会平衡!不要看你所看到那一面,他有另外一面是你没有机会看到的。
小孩在你面前特别乖,你要提高警觉,他一定在外面特别坏,要不然回家怎么特别乖呢?”
我们都知道,外表并不代表内在,而曾仕强教授所说霸道老公和抠门媳妇,似乎有点让人难以接受;
但是,如果我们深入思考,就能发现其中的道理:
不要只看到事物的一面,每个人都有另一面,而真正了解一个人,需要通过多个角度来看待。
在人际交往中,我们常常只看到别人在外面所展现的一面素养和大方,却忽略了他们在家中可能展示出的另一面。
这种表面上的区别,让我们错以为两种截然不同的性格是真实存在的,但实际上,这只是人们在不同环境下表现出来的一种阴阳平衡。
我们时常会遇到那些在外面看似性格温和、善良的人,在家中却展现出霸道和强势的一面。
这种现象也许让我们感到困惑和不解,但实际上,它提醒我们不要只根据一个人的表面行为来评判他们。
同样的道理,也可以应用在家庭生活中的小孩,很多时候他们在父母面前表现得特别乖巧听话,然而,我们不能因此就认为他们在外面也是如此。
恰恰相反,他们很可能在外面展示出完全不同的行为和态度。
这是因为孩子们在父母面前感到安全和宽容,故而展现出更好的一面。
但我们也应该意识到,一个孩子在家里表现乖巧,并不意味着他在外面没有不良行为,我们需要保持警惕,时刻关注他们的行动。
这些例子告诉我们,人的行为和态度是会因环境因素而产生变化的,而我们在评价一个人时,应该全面地认识他。
不要只看到一个人的一面,要通过多个角度来了解他,才能真正洞察他的本质。
生活就像一面镜子,它永远不会偏袒任何一个人。
当我们旁观别人的行为时,我们应该保持独立的思考和客观的观察,不要被表面的假象所迷惑。
每个人都是一个复杂的个体,他们在不同的环境下可能表现出截然不同的特质。
要真正洞察一个人,我们需要超越表面的外貌,深入了解他的内在。
只有这样,我们才能避免被表面的欺骗所蒙蔽,真正认识一个人,并与他建立起更加真挚的关系。
在人生的道路上,我们经常会遇到各种各样的人和事,但我们不应被一时的外表所迷惑,而是要以内在的能力和眼光去认识这个世界。
如此,我们才能看到人生的真相,发现隐藏在表面之下的价值和意义。
总而言之,人会有很多面孔,而真正了解一个人,是需要全面和真实地观察和了解。
所以,我们要保持警觉,用心去感受真实的面孔,洞察他们的内在,人际关系才能走得更远,过得更好。
至于太网手机和网路上流传纷纷议论的太王的唯一法定继承人18岁儿子提帮功。其实是迷惑大众。哪怕锅际的视线,如今的年代谁会,还在封建社会呢?当然太王在选晚上翻牌要睡哪个女人的时候,连中早期的封建迷信王朝几乎入宫前都需要看是不是处女。甚至与妃子同床共枕前,太监几乎要时时刻刻记录下来到底在哪一分那一幕射出了。然后上知天文地理的。。。开始计算十月怀胎到底是不是真是野种。台太王其实隐形资产几乎分分钟秒杀福布斯富豪榜排名前5名,至于硬女王,如今已经给她儿子了。也就几十亿迎榜,还是旅游景点带来的。当然象征是象征。不过呢。下属的以前留下来的后代贵,族们可不这样认为。然而对比度太王确实事介上的很多例外中的其中一个。然道态锅的医疗团队难道不会预测态王与妃子产下的儿子到底有没有痴呆患者这一假说。所以说很多是迷惑大众的。至于态王团队,当然包含记者。发出来的由于提帮功痴呆症生性单纯。要到寺庙里请法师开光加持。唉。至于大众哪怕妇女也会劝说自家的老公,所以大众点,评的舆,论价值,关里突然温柔的对待一位痴呆的18岁青少年了。
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