#罗渽民[超话]#
想到了这条TMI 来自推三千转文
TDS DAY3的发言中，渽民没有使用"永遠に(直到白头)"这个词，而是使用了平时一般不会用的"末永く(直到永远)"，这是婚礼或祈愿的用词，用来祝愿余生幸福无边，祈求终生幸福。
前者是一段很长的时间，跨度久但终点不变；后者代表着"没有尽头"的forever。那是渽民的深切祝福。

用白纸在后台努力记忆自己准备的话，在自己生涩的语言中努力使用更能表达自己的意思的词汇，去表达出对粉丝们无限祝福的爱意的，就是渽民。

希望我们能永远幸福，在明知这个凌厉又充满不顺的世界情况下，真诚祈求爱的人们能够永远幸福，就像缔结一个契约——“以后也拜托永远地多关照了”——“从此黑发变白，从此幸福美满，以后也请永远地幸福着吧”

大乘佛子自始至终，永远不变的愿与目标，就是纯粹地无我，一心一意地，广大地利益一切众生，直至永恒。

以自私自利的心，就不是大乘佛法，更无法成佛。

而发愿成佛也只是为了~只有成佛，才能够具有最圆满最广大的能力，才能够最彻底、最充分、最持久地普度一切众生，利益众生，

所以，要发愿成佛，成佛只是为了普度众生。

从现在开始，我们不要只想自己的利益，而要多想想让一切众生永离苦因及苦果，获证圆满的佛果。

并且，我们还要发愿求生西方极乐世界，顺应阿弥陀佛的愿，也是顺应诸佛称叹的愿，而这，也是为了更好更快地成佛，归根到底，也是为了更好地普度众生，利益众生。

阿弥陀佛[合十]

~温连辉

佛法无边

在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不容易做满这数。”

神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化生出鱼来，你为什么不考虑考虑这个呢？”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上，让人都知道不要用盐腌鱼卵；还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，扔到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“你已救活亿万生命，数目已经够了，你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。

经书上说，鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。施愚山先生说：「鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿着盐，分摊在稻草上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。

倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不成活的。其余月份，随时可以放，更方便。

只要碰到煮鱼或路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子直接投到水里，就可保全无数生命，阳光的能量能帮助它成熟及孵化。（如果恐怕被其他动物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水；或把干净松软的细泥和鱼子拌在一起，晾开放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。）

祈请有缘者遇有鱼子放回水里，一救千命。回向仁慈护生的您长寿健康，永离腮颊气管类病症，呼吸象回到水中的鱼子一样自由自在。普愿世间伤害和被伤害的众生都能够消业障，都能够回头，都能够消灾免难。

现代也有一些事实证明鱼子具有很强的生命力。比如一个刚挖的塘，就是下雨后接了雨水，没有其他河水、渠水灌入，过一段时间后发现里面居然会有鱼。对这种现象，就有人认为是以前土里保存下来的原来水体中的鱼子遇水生长成鱼造成的。