莫言令人开悟的10条经典语录：1、当你老了，躺在病床上，无依无靠的时候，你就会明白：这辈子最亲的，并非血脉至亲，而是你身上拥有的三样东西：美好的回忆、健康的身体、攒下的钱。
2、如果一个女人追求的是钱，你给了她足够的钱，她就不会因为你去找别的女人而生气，如果一个女人追求的是感情，你给了她足够的爱，她也就不会因为你没钱而瞧不起你，如果钱跟爱你都给不了，还要她去包容你的谎言跟欺骗，不好意思，你可能需要的不是一个女人，而是一个傻子。喜物而不腻于物，忠情而不陷于情。爱人不毁人，采花不败花。鸽子要飞，我心里难过，可我还是祈祷，它飞过千山万水。
3、有些人的坏，不是一般的坏，是那种坏到骨子里的坏，这种人无论受多少教育，活到多大，无论你对他多好，都改变不了他的本性。教育可以让人变得有能力，但却无法改变一个人的恶劣本性。人只有保持善良的同时，保护好自己，才能在这个世界上找到真正的幸福。
4、不要以为世界上的人都在关心你的事，你是不是以为人人都在盯着你？其实，各人有各人的烦心事，没人管你这档事儿。人这一辈子，你真正在意的，又真正在意你的，就那么几个人，这几个人就是你的全世界。
5、聪明的人往往嘴甜，讨厌的人会演，而老实的人只有被骗，这是人世间真实的显照；以前总以为，见人说人话，见鬼说鬼话，是虚伪，如今才明白，那是能力；人有千面，心有千变，知道的不要全说，听到的不要全信，多一点自知之明，少一点自作多情；学会观察、学会思考、学会自控、学会真诚待人、学会警惕诈骗。
6、盼你变好的，是父母；怕你太好的，是亲戚；想你倒霉的，是同事；劝你大度的人，多数没安好心；教你赚钱的人，多数想赚你的钱；人性这东西，有时就是经不起推敲，永远不要与人性较真。
7、不要同情任何人，即使是最亲近的人，因为同情谁，你的潜意识就会自动背负谁的命运。不要背负任何人的命运，先肩负自己的使命，羽翼丰满、有余力再帮助其他人。否则只会把自己拖下水，看似委屈，实则愚昧。有时候你的善良，在别人眼里只不过是可以加以利用的工具。
8、那些个酒桌上敢逼你喝酒的，那些个在人群中让你出丑的，还有那些个拿你的短板来开玩笑的，说句实在话，他根本就没拿你当回事，但凡他觉得你比他厉害，他也不敢这样。遇见这种人还是趁早远离的好，不然早晚会吃亏。
9、你和任何人交往，几乎没有人会喜欢一个懦弱的人。你若表现得紧张、胆怯、卑微、谄媚，那么你将会遭受到这世界上最深的恶意。只有强硬的态度和强悍的实力，才能让你在交往中免受伤害。记住，无论在谁面前，只要你不欠他的，就没必要唯唯诺诺，你的软弱，只会让对方更加看不上你。
10、男人好色，女人慕强，人的本性。女人上半身是诱惑，下半身是陷阱。男人上半身是修养，下半身是本质。十男九好色，无关人品，十女九虚荣，程度不同。有七情六欲的那是人，没七情六欲的那是物，能够掌控七情六欲的那叫人物。人性都一样，都逃不开七情六欲，跳不出五行之中，一切的事物都在里面，超越本性的东西都反人性。
2、如果一个女人追求的是钱，你给了她足够的钱，她就不会因为你去找别的女人而生气，如果一个女人追求的是感情，你给了她足够的爱，她也就不会因为你没钱而瞧不起你，如果钱跟爱你都给不了，还要她去包容你的谎言跟欺骗，不好意思，你可能需要的不是一个女人，而是一个傻子。喜物而不腻于物，忠情而不陷于情。爱人不毁人，采花不败花。鸽子要飞，我心里难过，可我还是祈祷，它飞过千山万水。
3、有些人的坏，不是一般的坏，是那种坏到骨子里的坏，这种人无论受多少教育，活到多大，无论你对他多好，都改变不了他的本性。教育可以让人变得有能力，但却无法改变一个人的恶劣本性。人只有保持善良的同时，保护好自己，才能在这个世界上找到真正的幸福。
4、不要以为世界上的人都在关心你的事，你是不是以为人人都在盯着你？其实，各人有各人的烦心事，没人管你这档事儿。人这一辈子，你真正在意的，又真正在意你的，就那么几个人，这几个人就是你的全世界。
5、聪明的人往往嘴甜，讨厌的人会演，而老实的人只有被骗，这是人世间真实的显照；以前总以为，见人说人话，见鬼说鬼话，是虚伪，如今才明白，那是能力；人有千面，心有千变，知道的不要全说，听到的不要全信，多一点自知之明，少一点自作多情；学会观察、学会思考、学会自控、学会真诚待人、学会警惕诈骗。
6、盼你变好的，是父母；怕你太好的，是亲戚；想你倒霉的，是同事；劝你大度的人，多数没安好心；教你赚钱的人，多数想赚你的钱；人性这东西，有时就是经不起推敲，永远不要与人性较真。
7、不要同情任何人，即使是最亲近的人，因为同情谁，你的潜意识就会自动背负谁的命运。不要背负任何人的命运，先肩负自己的使命，羽翼丰满、有余力再帮助其他人。否则只会把自己拖下水，看似委屈，实则愚昧。有时候你的善良，在别人眼里只不过是可以加以利用的工具。
8、那些个酒桌上敢逼你喝酒的，那些个在人群中让你出丑的，还有那些个拿你的短板来开玩笑的，说句实在话，他根本就没拿你当回事，但凡他觉得你比他厉害，他也不敢这样。遇见这种人还是趁早远离的好，不然早晚会吃亏。
9、你和任何人交往，几乎没有人会喜欢一个懦弱的人。你若表现得紧张、胆怯、卑微、谄媚，那么你将会遭受到这世界上最深的恶意。只有强硬的态度和强悍的实力，才能让你在交往中免受伤害。记住，无论在谁面前，只要你不欠他的，就没必要唯唯诺诺，你的软弱，只会让对方更加看不上你。
10、男人好色，女人慕强，人的本性。女人上半身是诱惑，下半身是陷阱。男人上半身是修养，下半身是本质。十男九好色，无关人品，十女九虚荣，程度不同。有七情六欲的那是人，没七情六欲的那是物，能够掌控七情六欲的那叫人物。人性都一样，都逃不开七情六欲，跳不出五行之中，一切的事物都在里面，超越本性的东西都反人性。
南怀瑾《金刚经说什么》——41
第二十一品 非说所说分
【须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法。即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。说法者。无法可说。是名说法。尔时慧命须菩提白佛言。世尊。颇有众生。于未来世。闻说是法。生信心不。佛言。须菩提。彼非众生。非不众生。何以故。须菩提。众生众生者。如来说非众生。是名众生。】
什么都没说
【须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法。即为谤佛。不能解我所说故。】
这是佛自己提出来的，就是自说自话，提出来告诉须菩提。他说你啊，千万不要有这么样的一个观念，什么观念？
你不要认为佛在这个世界上说了法──实际上，他老人家三十一岁悟道后就开始说法，八十岁入涅盘，说了四五十年，他这里都一慨否认了。
「莫作是言」，千万不要有这个观念，认为我说过佛法，「何以故」？什么理由？假使有人说如来有所说法，真正说过某一种法，「即为谤佛」。
譬如说，佛叫我们念佛，叫我们修止观，叫我们修戒、定、慧，所谓三十七道品，说般若，说法相，说唯识，都是他说的。现在他都说，如果有人讲我有说法，即为谤佛，就是毁谤他。
这很奇怪了！他说这个人在毁谤佛法。什么理由呢？「不能解我所说故」。因为这个人虽然学佛法，听了佛法，但他不能理解我所说的佛法，他没有懂，所以才说我有说法，这是错误的话。
我们先从教育来说，一个真正的教育家，会体会到佛说的这个道理，的确一句都不假的。一个教书教了几十年的人啊，在我认为是受罪，是罪业深重才教书，那真是非常痛苦。这话怎么讲呢？
假使有一百个人听课，同样一句话，这一百个人的反应和理解，统统不同。有时候甚至老师说是白的，结果很可能有五六个同学告诉你，老师说是灰的。所以从事教育多年的人，会感觉到教育是一件受罪的事，非常痛苦。
另一方面讲，一切众生有一个最大的障碍，就是语言文字，因为语言文字不足以表达人的意识。所以，现在有一门新的学问叫语意学，专门研究这个问题。 譬如我们说，「你吃饭没有？」这一句话随便问人，会产生几个结果，一种是觉得这个人非常关心自己，连有没有吃饭，他都知道，多关心我
。另有一种人会觉得是在耻笑他，分明晓得今天没有钱吃便当，偏要问我吃饭没有，可恨！还有一种人会觉得这个人很滑头，你看，故作关心状，故作多情的样子，很讨厌
。同样一句话，四面八方反应不同。所以人与）人之间意思的沟通，有如此之难。
有时候不说话反而容易懂，一说话反而生误会。不但人是如此，世界上很多的生物，也不大会用语言的。鱼跟鱼两个眼睛一看，彼此就懂了。蝙蝠在空中飞，两个翅膀一感觉，就飞开了。人类的语言，除了嘴吧说话以外，身体皮肤都会讲话；我们被人家靠近，就会感觉热，就想躲开一点，皮肤会说话的原故。
语意的道理就是如此，光凭说话是极容易误解的；所以佛说，他说法的本意是要使一切众生听了不要著相，不要抓住他所说的不放。
悟道、成佛是证得阿耨多罗三藐三菩提，佛所说的法如筏喻者；等于一个过河的船，你过了河不必要把船背在身上走。换句话说，如果过河不要你的船好不好？当然好！
你会游泳就自己游过去，佛并不要你一定坐他的船过去。禅宗就有许多教育法，有时连船都不给你，要你自己设法过去，你只要有方法过了这个苦海就行了。
所以佛的说法，就是要我们懂得这个道理，殊不知大家学佛听了他的法，自己没有明心见性，没有悟道，反而拚命抓住他所说的法，当成真实，真是拿著鸡毛当令箭。
所以他现在否认这个，因为这些人「不能解我所说故」，不能理解他所说法的意思。接著他陈述理由。
迦叶笑了
【须菩提。说法者。无法可说。是名说法。】
真正的佛法，佛用一句话说完了，就是不可思议。后世到了禅宗，讲释迦牟尼佛在灵山会上，有一天上座说法，学生徒弟们都等他讲，等了半天他没有说话，忽然抓起面前讲台上一朵花，那么一转，大家也不晓得他什么意思，谁都不懂，只有他的大弟子迦叶尊者，破颜微笑，这是典籍的记述。
这个「破」字形容得妙极了，大家等了半天，心情都很严肃，场面非常庄重，迦叶尊者忍不住了，一下子笑了出来。这一下被佛看到了，佛就说「我有正法眼藏，涅盘妙心、实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。」因为迦叶懂了，这是禅宗的开始。
我们可以想一想这个是什么？佛拿一支花那么看一下，到底是什么意思？这正表示说法者无法可说，没有一个固定的形态来表达。
真正佛法到了最后是不可说不可说，不可思议；说出来都非第一义，都是第二义。无上妙法本来不可说，所以佛在菩提树下悟道以后，马上要入涅盘，就要走了。本来他也不想讲什么金刚经，什么都不想讲。
根据经典的记载，那时帝释天人都下来向他跪著请求，你老人家不能这样搞啊！你多生多世发大愿，说大彻大悟之后要度众生，现在你大彻大悟证道了，你反而要走路，不管大家，这个不行啊！佛讲了一句什么话呢？
华严经、法华经上都有：「止。止。我法妙难思。」就说了这么一句话。 这句话就是金刚经的含义了。他连级续个字，止，止，就是说你停止，你停止，我证得的法，说了你们也不懂。
「止」这个字，也告诉了你一念不生全体现。止，一切妄念不生，一切烦恼不起，万法皆空，定在这里，然后你可以懂佛法了。所以说，止，止，我法妙难思，一句话说完了，金刚经都用不著讲了。
实际上只有一个止字，就是此心难止，此心止不了。如果能止，一切戒、定、慧，六度万行，就都从此而建立，从此而发生。
所以所有的说法，都是方便；换句话说，佛经三藏十二部所说的也都是教育法。教育法只限于教育法，教育的目的是使你懂得那个东西，如果抓住老师的教育法当成学问就错了。
关于老师教学生，禅宗大师有几句话「见与师齐，减师半德。见过于师，方堪传授。」如果徒弟的见解与老师一样的话
，减师半德，这个学生减掉老师一半了。假定老师八十岁，徒弟三十岁悟道，见解跟老师一样，但却差老师五十年功夫，所以说减师半德。见过于师，方堪传授，学生见解超过了老师，才可以够得上做徒弟，继承衣钵。
许多大德祖师都感叹找不到衣钵传人，就是他说的法，也都是教授法，他说出来的法，是希望你悟道而成佛，见过于师，那就用不著抓住他方便的说法，当成是真实了，这一段就是这个意思。
下面接著转了一个方向，大家注意！前面都是须菩提，须菩提，接著这里加了几个字。
第二十一品 非说所说分
【须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法。即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。说法者。无法可说。是名说法。尔时慧命须菩提白佛言。世尊。颇有众生。于未来世。闻说是法。生信心不。佛言。须菩提。彼非众生。非不众生。何以故。须菩提。众生众生者。如来说非众生。是名众生。】
什么都没说
【须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法。即为谤佛。不能解我所说故。】
这是佛自己提出来的，就是自说自话，提出来告诉须菩提。他说你啊，千万不要有这么样的一个观念，什么观念？
你不要认为佛在这个世界上说了法──实际上，他老人家三十一岁悟道后就开始说法，八十岁入涅盘，说了四五十年，他这里都一慨否认了。
「莫作是言」，千万不要有这个观念，认为我说过佛法，「何以故」？什么理由？假使有人说如来有所说法，真正说过某一种法，「即为谤佛」。
譬如说，佛叫我们念佛，叫我们修止观，叫我们修戒、定、慧，所谓三十七道品，说般若，说法相，说唯识，都是他说的。现在他都说，如果有人讲我有说法，即为谤佛，就是毁谤他。
这很奇怪了！他说这个人在毁谤佛法。什么理由呢？「不能解我所说故」。因为这个人虽然学佛法，听了佛法，但他不能理解我所说的佛法，他没有懂，所以才说我有说法，这是错误的话。
我们先从教育来说，一个真正的教育家，会体会到佛说的这个道理，的确一句都不假的。一个教书教了几十年的人啊，在我认为是受罪，是罪业深重才教书，那真是非常痛苦。这话怎么讲呢？
假使有一百个人听课，同样一句话，这一百个人的反应和理解，统统不同。有时候甚至老师说是白的，结果很可能有五六个同学告诉你，老师说是灰的。所以从事教育多年的人，会感觉到教育是一件受罪的事，非常痛苦。
另一方面讲，一切众生有一个最大的障碍，就是语言文字，因为语言文字不足以表达人的意识。所以，现在有一门新的学问叫语意学，专门研究这个问题。 譬如我们说，「你吃饭没有？」这一句话随便问人，会产生几个结果，一种是觉得这个人非常关心自己，连有没有吃饭，他都知道，多关心我
。另有一种人会觉得是在耻笑他，分明晓得今天没有钱吃便当，偏要问我吃饭没有，可恨！还有一种人会觉得这个人很滑头，你看，故作关心状，故作多情的样子，很讨厌
。同样一句话，四面八方反应不同。所以人与）人之间意思的沟通，有如此之难。
有时候不说话反而容易懂，一说话反而生误会。不但人是如此，世界上很多的生物，也不大会用语言的。鱼跟鱼两个眼睛一看，彼此就懂了。蝙蝠在空中飞，两个翅膀一感觉，就飞开了。人类的语言，除了嘴吧说话以外，身体皮肤都会讲话；我们被人家靠近，就会感觉热，就想躲开一点，皮肤会说话的原故。
语意的道理就是如此，光凭说话是极容易误解的；所以佛说，他说法的本意是要使一切众生听了不要著相，不要抓住他所说的不放。
悟道、成佛是证得阿耨多罗三藐三菩提，佛所说的法如筏喻者；等于一个过河的船，你过了河不必要把船背在身上走。换句话说，如果过河不要你的船好不好？当然好！
你会游泳就自己游过去，佛并不要你一定坐他的船过去。禅宗就有许多教育法，有时连船都不给你，要你自己设法过去，你只要有方法过了这个苦海就行了。
所以佛的说法，就是要我们懂得这个道理，殊不知大家学佛听了他的法，自己没有明心见性，没有悟道，反而拚命抓住他所说的法，当成真实，真是拿著鸡毛当令箭。
所以他现在否认这个，因为这些人「不能解我所说故」，不能理解他所说法的意思。接著他陈述理由。
迦叶笑了
【须菩提。说法者。无法可说。是名说法。】
真正的佛法，佛用一句话说完了，就是不可思议。后世到了禅宗，讲释迦牟尼佛在灵山会上，有一天上座说法，学生徒弟们都等他讲，等了半天他没有说话，忽然抓起面前讲台上一朵花，那么一转，大家也不晓得他什么意思，谁都不懂，只有他的大弟子迦叶尊者，破颜微笑，这是典籍的记述。
这个「破」字形容得妙极了，大家等了半天，心情都很严肃，场面非常庄重，迦叶尊者忍不住了，一下子笑了出来。这一下被佛看到了，佛就说「我有正法眼藏，涅盘妙心、实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。」因为迦叶懂了，这是禅宗的开始。
我们可以想一想这个是什么？佛拿一支花那么看一下，到底是什么意思？这正表示说法者无法可说，没有一个固定的形态来表达。
真正佛法到了最后是不可说不可说，不可思议；说出来都非第一义，都是第二义。无上妙法本来不可说，所以佛在菩提树下悟道以后，马上要入涅盘，就要走了。本来他也不想讲什么金刚经，什么都不想讲。
根据经典的记载，那时帝释天人都下来向他跪著请求，你老人家不能这样搞啊！你多生多世发大愿，说大彻大悟之后要度众生，现在你大彻大悟证道了，你反而要走路，不管大家，这个不行啊！佛讲了一句什么话呢？
华严经、法华经上都有：「止。止。我法妙难思。」就说了这么一句话。 这句话就是金刚经的含义了。他连级续个字，止，止，就是说你停止，你停止，我证得的法，说了你们也不懂。
「止」这个字，也告诉了你一念不生全体现。止，一切妄念不生，一切烦恼不起，万法皆空，定在这里，然后你可以懂佛法了。所以说，止，止，我法妙难思，一句话说完了，金刚经都用不著讲了。
实际上只有一个止字，就是此心难止，此心止不了。如果能止，一切戒、定、慧，六度万行，就都从此而建立，从此而发生。
所以所有的说法，都是方便；换句话说，佛经三藏十二部所说的也都是教育法。教育法只限于教育法，教育的目的是使你懂得那个东西，如果抓住老师的教育法当成学问就错了。
关于老师教学生，禅宗大师有几句话「见与师齐，减师半德。见过于师，方堪传授。」如果徒弟的见解与老师一样的话
，减师半德，这个学生减掉老师一半了。假定老师八十岁，徒弟三十岁悟道，见解跟老师一样，但却差老师五十年功夫，所以说减师半德。见过于师，方堪传授，学生见解超过了老师，才可以够得上做徒弟，继承衣钵。
许多大德祖师都感叹找不到衣钵传人，就是他说的法，也都是教授法，他说出来的法，是希望你悟道而成佛，见过于师，那就用不著抓住他方便的说法，当成是真实了，这一段就是这个意思。
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剧本杀《黑帆之下》剧本杀复盘+解析
体验别人的人生，不要让自己的世界太无聊！
短暂逃离现实，来拥有另一个身份，弥补你生活中的遗憾！
在剧本杀的世界里，体验不同的人生，在失去中学会珍惜，在犹豫中学会勇敢，在欺骗中学会善良，让你在普通的生命中，感受一段不平凡的经历。
剧本杀可以让你满足社交需求，让你心甘情愿的暂时放下无聊的手机，在玩本的时候暂且放下现实中的包袱和烦恼，去体验一段不同的人生。
新本推荐：《黑帆之下》
剧本简介
北极湾被人们称作欲望之湾，也被称作邪恶之海，在这个世界上许多人为了自己的欲望，踏上了前往北极湾的征途，那里到底有什么？没人知道，因为去过那的人，没有一个活着回来的。而邪神撒旦则利用了人们对北极湾向往的心理，一次又一次的将那些罪恶之人骗上了卡鲁斯号，直到几百年后，已经没有多少人知道关于北极湾的传说，但他们，还是会为了欲望，登上这艘罪恶的卡鲁斯号，因为有人告诉他们，卡鲁斯号上，有他们想要的。
测评:
《黑帆之下》绝对是我本次展会见到为数不多的好本，对 于机制玩家热爱者来讲，简直是一场盛宴；在这艘游轮 上你就是王，金钱、美人、声望统统都得跪着双手奉于 你的面前；
人性的勾心斗角，在绝对的利益面前经不经得起考验， 全盘掌握在自己手里，每一个你信任的人，下一秒可能 将会陷于你危机处境。
为了你获得更好的游戏体验，本文仅显示剧本杀《黑帆之下》剧本杀部分真相复盘，获取完整真相复盘只需两步:
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1️⃣【关注唯型公仲皓:八八复盘】
2️⃣回复 【剧本杀《黑帆之下》】
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▶️剧本杀《黑帆之下》剧本杀答案剧透？
▶️剧本杀《黑帆之下》剧本杀测评解析
▶️剧本杀《黑帆之下》剧透本复盘剧透
▶️剧本杀《黑帆之下》剧本杀时间线索
因篇幅限制，这里只是展示剧本杀剧本杀《黑帆之下》部分复盘攻略，完整答案复盘在微型公仲皓：【八八复盘】你想知道更多剧本杀复盘解析吗？（八八复盘剧10000+本•复盘很详细）
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短暂逃离现实，来拥有另一个身份，弥补你生活中的遗憾！
在剧本杀的世界里，体验不同的人生，在失去中学会珍惜，在犹豫中学会勇敢，在欺骗中学会善良，让你在普通的生命中，感受一段不平凡的经历。
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剧本简介
北极湾被人们称作欲望之湾，也被称作邪恶之海，在这个世界上许多人为了自己的欲望，踏上了前往北极湾的征途，那里到底有什么？没人知道，因为去过那的人，没有一个活着回来的。而邪神撒旦则利用了人们对北极湾向往的心理，一次又一次的将那些罪恶之人骗上了卡鲁斯号，直到几百年后，已经没有多少人知道关于北极湾的传说，但他们，还是会为了欲望，登上这艘罪恶的卡鲁斯号，因为有人告诉他们，卡鲁斯号上，有他们想要的。
测评:
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人性的勾心斗角，在绝对的利益面前经不经得起考验， 全盘掌握在自己手里，每一个你信任的人，下一秒可能 将会陷于你危机处境。
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