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勿带链接指路必回不回不相关人无信不立，诚信是一个人思想道德的缩影，没有诚信的人就不会得到别人的尊重和认可。诚信是中华民族的传统美德，是国家的光辉，然而诚信并不是一个人生来就有的，而是通过后天培养，因此我们每个人都应当从自身做起，树立良好的风尚，​勿带链接指路必回不回不相关人无信不立，诚信是一个人思想道德的缩影，没有诚信的人就不会得到别人的尊重和认可。诚信是中华民族的传统美德，是国家的光辉，然而诚信并不是一个人生来就有的，而是通过后天培养，因此我们每个人都应当从自身做起，树立良好的风尚，做一个诚信的人。

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勿带链接指路必回不回不相关人无信不立，诚信是一个人思想道德的缩影，没有诚信的人就不会得到别人的尊重和认可。诚信是中华民族的传统美德，是国家的光辉，然而诚信并不是一个人生来就有的，而是通过后天培养，因此我们每个人都应当从自身做起，​勿带链接指路必回不回不相关人无信不立，诚信是一个人思想道德的缩影，没有诚信的人就不会得到别人的尊重和认可。诚信是中华民族的传统美德，是国家的光辉，然而诚信并不是一个人生来就有的，而是通过后天培养，因此我们每个人都应当从自身做起，树立良好的风尚，做一个诚信的人。

知识分子如何信因果 印祖为什么劝知识分子把学问抛向东洋大海外 力修净业

知因果，则不敢损人以利己，伤天而害理矣。世之强暴，语以道德仁义，或绝无动心处。语以因果报应，勿道即信，纵令不信，亦当惕然惊惧。

以阁下之才论，当依光所说，其为利益大矣。否则择一寂静隐晦之处，力修净业。将从前所得之学问文章，抛向东洋大海外，作自己原是一个无知无识之人。于不生分别心中，昼夜六时，专持一句洪名圣号。果能死尽偷心，当必亲见本来面目。从兹高竖法幢，俾一切人同归净土法海。生为圣贤之徒，没预莲池之会。方可不负所学，为大丈夫真佛子矣。

若不提倡因果报应，生死轮回之事理，而欲世道太平，虽佛菩萨圣贤同生于世，亦末如之何矣。是以光十年印《安士全书》，拟募数十万，只得四万。然现并木刻所印者，已有五万四五千矣。现印《大士颂》，明后年印《二十四史感应录》，皆欲人之因果耳。知因果，则不敢损人以利己，伤天而害理矣。世之强暴，语以道德仁义，或绝无动心处。语以因果报应，勿道即信，纵令不信，亦当惕然惊惧。阁下居位，不能即挽回狂澜，何不现居士身，以此为未来之挽回计乎？以此度人，即以自度。何得远适异国，访未见之经，拜佛之遗迹，以为自度乎？今之人多带一分夸大气派。如未弘法，先要求外国未译之经，而本国已有之经，曾一一研究已极否？况佛经中义，得其一二，即可以上弘下化。况数千卷之多，尚不足用，而欲访之于印度各国乎。凡此种提倡，光皆不以为然。其意皆出于好高务胜，见异思迁，以为我当出人头地。若人云亦云，则不足为奇，有负我本领矣。以阁下之才论，当依光所说，其为利益大矣。否则择一寂静隐晦之处，力修净业。将从前所得之学问文章，抛向东洋大海外，作自己原是一个无知无识之人。于不生分别心中，昼夜六时，专持一句洪名圣号。果能死尽偷心，当必亲见本来面目。从兹高竖法幢，俾一切人同归净土法海。生为圣贤之徒，没预莲池之会。方可不负所学，为大丈夫真佛子矣。至于远游印度，不过开眼界扩知见而已。于生死分上，欲得自度，则在此而不在彼也。况道路遥远，所费不赀。而阁下色力，亦不过健，受此奔驰劳碌，则所损甚多，所益甚少，光绝不赞成。《新编全本印光法师文钞》复叶玉甫居士书