#玉石收藏[超话]# 被曹操视为“奇佐”的谋士郭嘉，与荀彧英雄所见略同，对曹操和袁绍都有着深刻的了解，他认为曹操有“十胜”，即，“体任自然”的道胜，“奉顺以率天下”的义胜，“纠之以猛，而上下知制”的治胜，“外简易而内机
明，用人无疑，唯才能所宜，不问远近”的度胜，“策得辄行，应变无穷”的谋胜，“至心待人，推诚而行之，不为虚美，以俭率下，与有功者无所吝，士之忠正远见而有实者皆愿为用”的德胜，“于目前小事，时有所忽，至于大事，与四海相接，恩之所加，皆过其望，虽所不见，虑之所周，无不济也”的仁胜，“御下以道，浸润而行”的明胜，“所是进之以礼，所不是正之以法。的文胜，以少克众，用兵如神，军人恃之，敌人畏之。武胜，正因为必，曹操有次十胜，所以袁绍兵强无能为也。#这就是中国风#
明，用人无疑，唯才能所宜，不问远近”的度胜，“策得辄行，应变无穷”的谋胜，“至心待人，推诚而行之，不为虚美，以俭率下，与有功者无所吝，士之忠正远见而有实者皆愿为用”的德胜，“于目前小事，时有所忽，至于大事，与四海相接，恩之所加，皆过其望，虽所不见，虑之所周，无不济也”的仁胜，“御下以道，浸润而行”的明胜，“所是进之以礼，所不是正之以法。的文胜，以少克众，用兵如神，军人恃之，敌人畏之。武胜，正因为必，曹操有次十胜，所以袁绍兵强无能为也。#这就是中国风#
曾国藩处世金句！（值得收藏）
1，讨人嫌，离不得个骄字。
2，为人不可过于聪明。
3，胸怀广大，须从平淡二字用功。
4，无实而享大名者必有奇祸。
5，不可轻率评讥古人。
6，先静之，再 思之，五六分把握即做之。
7，另起炉灶， 重开世界。
8，男儿自立，必须有倔强之气。
9，困心横虑，正是磨练英雄时。
10， 功不独居，过不推诿 。
11、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。
12、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
13、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
14、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
15、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
16、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
17、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
18、天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之人才，皆以一傲字致败。
19、与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。
20、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
21、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
22、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！
23、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
24、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。
1，讨人嫌，离不得个骄字。
2，为人不可过于聪明。
3，胸怀广大，须从平淡二字用功。
4，无实而享大名者必有奇祸。
5，不可轻率评讥古人。
6，先静之，再 思之，五六分把握即做之。
7，另起炉灶， 重开世界。
8，男儿自立，必须有倔强之气。
9，困心横虑，正是磨练英雄时。
10， 功不独居，过不推诿 。
11、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。
12、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
13、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
14、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
15、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
16、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
17、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
18、天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之人才，皆以一傲字致败。
19、与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。
20、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
21、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
22、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！
23、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
24、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。
曾国藩处世金句！（值得收藏）
1，讨人嫌，离不得个骄字。
2，为人不可过于聪明。
3，胸怀广大，须从平淡二字用功。
4，无实而享大名者必有奇祸。
5，不可轻率评讥古人。
6，先静之，再 思之，五六分把握即做之。
7，另起炉灶， 重开世界。
8，男儿自立，必须有倔强之气。
9，困心横虑，正是磨练英雄时。
10， 功不独居，过不推诿 。
11、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。
12、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
13、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
14、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
15、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
16、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
17、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
18、天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之人才，皆以一傲字致败。
19、与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。
20、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
21、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
22、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！
23、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
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2，为人不可过于聪明。
3，胸怀广大，须从平淡二字用功。
4，无实而享大名者必有奇祸。
5，不可轻率评讥古人。
6，先静之，再 思之，五六分把握即做之。
7，另起炉灶， 重开世界。
8，男儿自立，必须有倔强之气。
9，困心横虑，正是磨练英雄时。
10， 功不独居，过不推诿 。
11、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。
12、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
13、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
14、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
15、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
16、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
17、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
18、天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之人才，皆以一傲字致败。
19、与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。
20、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
21、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
22、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！
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