#成毅[超话]##莲花楼#
彼丘，
当年东海之滨，
我一人独对金鸳盟两艘大船，
前无去路，后无援兵……
我与金鸳盟苦战一日一夜，
战至少师失落，碧茶毒发，
虽然击沉金鸳盟两艘大船，
但那时在我心中，
恨你入骨
后来，
我败在笛飞声掌下，
坠海之时，
我立誓绝不能死
我立誓即便是坠入地狱，我也必爬回来复仇。
我要杀你——杀角丽谯——杀笛飞声——甚至我想杀纪汉佛、白江鹑——
为何我在最痛苦最挣扎的时刻，
苦等一日一夜，
那些歃血为兄弟的人，
竟没有一个前来援手，
没有一个为我分担，
甚至将死之时没有一个为我送行
但其实……人命如此飘渺……
并非我发下多毒的毒誓，怎样不愿死，就能浴火重生
我坠海之后，沉入海中，后来挂在笛飞声木船的残骸之上，浮出了水面
我以为很快就能向你们索命
但我受笛飞声一掌，伤得太重，养伤便养了很久
而比起养伤，
更糟糕的是……
我没有钱
我那时伤势沉重，
既不能种地，
也无法养鱼，
更不必说砍柴织布什么的……
四顾门门主，有一面令牌。
门主令牌，见牌如见人，
令牌之下，赐生则生、赐死则死。
我拿它当了五十两银子。
我雇人将笛飞声的船楼从木船残骸上拆了下来，改为一座木楼。
我在东海之滨住了很久，
刚开始的时候十分不惯。
尤其是吃饭的时候十分不惯，
我常常到了吃饭的时间，才发现没有钱。
那时候我没有存钱的念头，
剩下那三十几两装在钱袋之中，
随手一放，也不知何处去了。
不过幸好我找了个房子，有个地方住。
我弄丢了银子，
好长一段时间便没空去想如何报仇，如何怨恨你们，
我每日只在想能在什么地方比较体面地弄些吃的。
有些日子过得糊里糊涂，太难熬的时候，
也想过能向谁求助……
可惜天下之大，
李相夷交友广多，
结仇遍地，
却没有一个能真心相托的朋友
也就是少年的时候，
浮华太甚，
什么也不懂……
何况那时日日躺在床上，
有时爬也爬不起来，
即便是想回来，
也是痴心妄想罢了……
后来……
能起身的时候，我在屋后种了许多萝卜
那时候是春天，
我觉得萝卜长得太慢，
一日一日地看着，一日一日地数着，
等到看到地里有萝卜肚子顶出土的时候，我高兴得……
差点痛哭流涕。
从那以后我没饿过肚子，
再到后来，我种过萝卜、白菜、辣椒、油菜什么的……曾经养了一群母鸡。
再后来，
我从水缸里捡回了我那三十几两银子，
过了些日子，
不知不觉，
莫名其妙地攒够了五十两银子。
那距离我在东海坠海，已……过去了整整三年。
我带了五十两银子去当铺赎那门主令牌。
那令牌还在，
东海之滨，
贫瘠的小渔村里，
没人知道那是什么东西。
但令牌虽在，我却……舍不得那五十两银子了。
门主令牌与五十两银子，
我在当铺前头转了半天，
最终没有把它赎回来。
之后我种菜养鸡，
有时出海钓鱼，
日子过得很快，
等我有一天想起你的时候……
突然发现……
我忘了为何要恨你
（距离莲花楼完结已经很久了，我始终无法忘记那个潇洒不羁的李相夷，或者说那个清风霁月的李莲花）
彼丘，
当年东海之滨，
我一人独对金鸳盟两艘大船，
前无去路，后无援兵……
我与金鸳盟苦战一日一夜，
战至少师失落，碧茶毒发，
虽然击沉金鸳盟两艘大船，
但那时在我心中，
恨你入骨
后来，
我败在笛飞声掌下，
坠海之时，
我立誓绝不能死
我立誓即便是坠入地狱，我也必爬回来复仇。
我要杀你——杀角丽谯——杀笛飞声——甚至我想杀纪汉佛、白江鹑——
为何我在最痛苦最挣扎的时刻，
苦等一日一夜，
那些歃血为兄弟的人，
竟没有一个前来援手，
没有一个为我分担，
甚至将死之时没有一个为我送行
但其实……人命如此飘渺……
并非我发下多毒的毒誓，怎样不愿死，就能浴火重生
我坠海之后，沉入海中，后来挂在笛飞声木船的残骸之上，浮出了水面
我以为很快就能向你们索命
但我受笛飞声一掌，伤得太重，养伤便养了很久
而比起养伤，
更糟糕的是……
我没有钱
我那时伤势沉重，
既不能种地，
也无法养鱼，
更不必说砍柴织布什么的……
四顾门门主，有一面令牌。
门主令牌，见牌如见人，
令牌之下，赐生则生、赐死则死。
我拿它当了五十两银子。
我雇人将笛飞声的船楼从木船残骸上拆了下来，改为一座木楼。
我在东海之滨住了很久，
刚开始的时候十分不惯。
尤其是吃饭的时候十分不惯，
我常常到了吃饭的时间，才发现没有钱。
那时候我没有存钱的念头，
剩下那三十几两装在钱袋之中，
随手一放，也不知何处去了。
不过幸好我找了个房子，有个地方住。
我弄丢了银子，
好长一段时间便没空去想如何报仇，如何怨恨你们，
我每日只在想能在什么地方比较体面地弄些吃的。
有些日子过得糊里糊涂，太难熬的时候，
也想过能向谁求助……
可惜天下之大，
李相夷交友广多，
结仇遍地，
却没有一个能真心相托的朋友
也就是少年的时候，
浮华太甚，
什么也不懂……
何况那时日日躺在床上，
有时爬也爬不起来，
即便是想回来，
也是痴心妄想罢了……
后来……
能起身的时候，我在屋后种了许多萝卜
那时候是春天，
我觉得萝卜长得太慢，
一日一日地看着，一日一日地数着，
等到看到地里有萝卜肚子顶出土的时候，我高兴得……
差点痛哭流涕。
从那以后我没饿过肚子，
再到后来，我种过萝卜、白菜、辣椒、油菜什么的……曾经养了一群母鸡。
再后来，
我从水缸里捡回了我那三十几两银子，
过了些日子，
不知不觉，
莫名其妙地攒够了五十两银子。
那距离我在东海坠海，已……过去了整整三年。
我带了五十两银子去当铺赎那门主令牌。
那令牌还在，
东海之滨，
贫瘠的小渔村里，
没人知道那是什么东西。
但令牌虽在，我却……舍不得那五十两银子了。
门主令牌与五十两银子，
我在当铺前头转了半天，
最终没有把它赎回来。
之后我种菜养鸡，
有时出海钓鱼，
日子过得很快，
等我有一天想起你的时候……
突然发现……
我忘了为何要恨你
（距离莲花楼完结已经很久了，我始终无法忘记那个潇洒不羁的李相夷，或者说那个清风霁月的李莲花）
因为董宇辉的推荐，还有两个朋友的极力推荐，买了这本书，拿起了两次，都没认真读完，第三次，用了近三个下午时间终于读完。
以后会再多次拿起这本书看，带给自己一趟精神穿梭之旅。
这本书是以一个鄂温克族饱经沧桑岁月的老人的回忆展现了这个民族的百年的悲欢离合，爱恨情仇，以及围绕她身边的人与事。
读完久久合上这本书，依旧会想起书中的一些情节，一些作者描述自然风景非常细腻美感的文字。
想起在大兴安岭深处与自然相伴的驯鹿猎人，日出而作，日落而息。
想起在丛林中吃着苔藓的驯鹿;想起月光下喝完酒起舞的萨满;
想起他们内心具有自己的信仰，因此不管经历什么，他们很少抱怨。
想起书中那个萨满每次为了救其他的孩子，都需要用自己的一个孩子去换得另一个孩子的平安，但那个女子萨满依旧坚守自己的使命，义无反顾去救别人的孩子。
这本书里很多情节描述的很真实，就像一场暴雨，一场突如起来的灾难，一些人就突然消失在你的生命里。
就像书里暴雨天走出去的父亲，忽然就因为雷电离开了。
一个人的出现好像非常的偶然，因为光怪陆离的原因忽然出现在你的生命里，人们与你共行一段路，又因为一场灾难，一场意外，突如其来的消失在你的生命中。
生活中的相遇和分离都显得那么偶然，生活中
的得到与失去都显得那么的匆忙。
我在这本书里读到作者描写自然的一种优美，人生之中的无常与珍惜。
读到这里，你会逐渐理解一些人。
不同的心境，不同的状态阶段读一本书，读到的领悟也不一样，年少的时候读一本书个经历一些无常的人读同样的一本书，感受都不一样。
我们总是距离死亡太遥远的时候，很难去审视，只有将死之人才会懂得死亡的恐惧，才会更理解生命的可贵。
“我们在山林之间相遇，也在山林之间分离，我们在自然中获得，也在自然中失去，把心事诉说给流水和山峰，将哀愁寄托给明月与清风。
在很恍惚中就完成了一些最重要的生命体验。”
以后会再多次拿起这本书看，带给自己一趟精神穿梭之旅。
这本书是以一个鄂温克族饱经沧桑岁月的老人的回忆展现了这个民族的百年的悲欢离合，爱恨情仇，以及围绕她身边的人与事。
读完久久合上这本书，依旧会想起书中的一些情节，一些作者描述自然风景非常细腻美感的文字。
想起在大兴安岭深处与自然相伴的驯鹿猎人，日出而作，日落而息。
想起在丛林中吃着苔藓的驯鹿;想起月光下喝完酒起舞的萨满;
想起他们内心具有自己的信仰，因此不管经历什么，他们很少抱怨。
想起书中那个萨满每次为了救其他的孩子，都需要用自己的一个孩子去换得另一个孩子的平安，但那个女子萨满依旧坚守自己的使命，义无反顾去救别人的孩子。
这本书里很多情节描述的很真实，就像一场暴雨，一场突如起来的灾难，一些人就突然消失在你的生命里。
就像书里暴雨天走出去的父亲，忽然就因为雷电离开了。
一个人的出现好像非常的偶然，因为光怪陆离的原因忽然出现在你的生命里，人们与你共行一段路，又因为一场灾难，一场意外，突如其来的消失在你的生命中。
生活中的相遇和分离都显得那么偶然，生活中
的得到与失去都显得那么的匆忙。
我在这本书里读到作者描写自然的一种优美，人生之中的无常与珍惜。
读到这里，你会逐渐理解一些人。
不同的心境，不同的状态阶段读一本书，读到的领悟也不一样，年少的时候读一本书个经历一些无常的人读同样的一本书，感受都不一样。
我们总是距离死亡太遥远的时候，很难去审视，只有将死之人才会懂得死亡的恐惧，才会更理解生命的可贵。
“我们在山林之间相遇，也在山林之间分离，我们在自然中获得，也在自然中失去，把心事诉说给流水和山峰，将哀愁寄托给明月与清风。
在很恍惚中就完成了一些最重要的生命体验。”
关于柴胡劫肝阴、葛根劫胃阴的探讨
其实很多人没有意识到一个本质问题，其实葛根劫胃阴，并不是真正劫胃阴。而是在温病的最后，胃阴不足，冒气的最后正气无以被激发了，激发反而会伤及胃。
葛根的本质作用是激发胃气，通过胃气的恢复化生的津液，而不是通过补。所以书中提及的葛根是激发胃气鼓动胃气上升。就像一个将死之人，你逼着他去做最后的拼搏，他会累死。
所以并不是葛根劫胃阴，而是葛根激发胃气的时候因为胃阴已经接近败亡了，虽然还有一些，但是无以完成正常状态的动力了，反而用了葛根会导致胃最后一丝动力都被削弱了。所以温病伤胃气较重不得已用葛根，需先用益胃汤等小剂量慢补，待胃气恢复一部分后，再用益胃汤加葛根以激发胃气实现功能和物质的全部恢复。
柴胡劫肝阴的原理类似葛根，不同的是柴胡是“主心腹，去肠胃中结气，饮食积聚，寒热邪气，推陈致新”。
最著名的日本“小柴胡汤”事件就是最好的证据，20世纪70年代初期，日本因著名教授发布小柴胡汤治肝炎的文章导致大量民众滥用乱用，发生了188例间质性肺炎，其中22人死亡的事件。
小柴胡汤主少阳经，属于实证为主，虽然用了人参，是因为少阳经的下一步会转入太阴，用人参是阻断向太阴传变。而小柴胡汤当中没有白芍就导致了肝阴无法化生，长期用柴胡会伤及肝脏通过这个可以理解，柴胡“推陈致新”有赖于肝脏肝阴的基本物质条件，和葛根一样，当肝阴不足的时候，这个时候用柴胡，就会把肝的最后一丝正气给消耗掉，导致更虚弱。这就形成了柴胡劫肝阴，而如果肝的阴虽然匮乏，但是足以激发柴胡去推陈即使肝阴最后被消耗干净以前只要柴胡能发挥完作用，那么柴胡“致新”的功能也就发挥完了，被伤的肝阴又恢复了。
综上所述，柴胡和葛根劫阴之说都是因为肝阴和胃阴达到了极度匮乏的状态，相当于一个机器设备的零件都坏到了极致，如果还想让工作，得大修后再开机器。而柴胡和葛根就是那个开机器的人。所以葛根、柴胡劫不劫阴，主要考虑在不在劫阴的环境情况下。
#中医##清风计划##健康科普#
其实很多人没有意识到一个本质问题，其实葛根劫胃阴，并不是真正劫胃阴。而是在温病的最后，胃阴不足，冒气的最后正气无以被激发了，激发反而会伤及胃。
葛根的本质作用是激发胃气，通过胃气的恢复化生的津液，而不是通过补。所以书中提及的葛根是激发胃气鼓动胃气上升。就像一个将死之人，你逼着他去做最后的拼搏，他会累死。
所以并不是葛根劫胃阴，而是葛根激发胃气的时候因为胃阴已经接近败亡了，虽然还有一些，但是无以完成正常状态的动力了，反而用了葛根会导致胃最后一丝动力都被削弱了。所以温病伤胃气较重不得已用葛根，需先用益胃汤等小剂量慢补，待胃气恢复一部分后，再用益胃汤加葛根以激发胃气实现功能和物质的全部恢复。
柴胡劫肝阴的原理类似葛根，不同的是柴胡是“主心腹，去肠胃中结气，饮食积聚，寒热邪气，推陈致新”。
最著名的日本“小柴胡汤”事件就是最好的证据，20世纪70年代初期，日本因著名教授发布小柴胡汤治肝炎的文章导致大量民众滥用乱用，发生了188例间质性肺炎，其中22人死亡的事件。
小柴胡汤主少阳经，属于实证为主，虽然用了人参，是因为少阳经的下一步会转入太阴，用人参是阻断向太阴传变。而小柴胡汤当中没有白芍就导致了肝阴无法化生，长期用柴胡会伤及肝脏通过这个可以理解，柴胡“推陈致新”有赖于肝脏肝阴的基本物质条件，和葛根一样，当肝阴不足的时候，这个时候用柴胡，就会把肝的最后一丝正气给消耗掉，导致更虚弱。这就形成了柴胡劫肝阴，而如果肝的阴虽然匮乏，但是足以激发柴胡去推陈即使肝阴最后被消耗干净以前只要柴胡能发挥完作用，那么柴胡“致新”的功能也就发挥完了，被伤的肝阴又恢复了。
综上所述，柴胡和葛根劫阴之说都是因为肝阴和胃阴达到了极度匮乏的状态，相当于一个机器设备的零件都坏到了极致，如果还想让工作，得大修后再开机器。而柴胡和葛根就是那个开机器的人。所以葛根、柴胡劫不劫阴，主要考虑在不在劫阴的环境情况下。
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