#FirstKhaotung[超话]# sand的歌单真的充满诗意就像他这个人一样 sand虽然生活忙碌但是他永远享受生活 喜欢与物质无关 自由浪漫有原则且自爱 对ray的爱意也是一样 情不自禁但是克制清醒 ray虽然内心停留在了小孩子阶段,但是sand在,他会告诉ray什么是正确的爱人呀
让我们谢谢一仔和烤糖,最伟大的cp
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“所有歧/途都把我引向你身边”就是云之羽里云为衫和宫子羽的判词
无锋和宫门其实都拿出了他们最厉害的武器
聪慧敏捷最训练有素的云为衫和自由不羁最善良的宫子羽
在被谎言笼罩的旧尘山谷里,【被爱】才是心跳两百下后的送仙尘
云为衫以身为饵让宫家最心软的小少爷宫子羽对她另眼相看
当宫子羽挡在她身前为她垫上父亲临终送的狐毛
她当时的眼神仿佛在说“此时此刻你要我的命也是能给你的”
【如何让一柄锋利的匕//首变得迟钝,给她裹上甜蜜的糖霜,宫子羽就是云为衫的糖霜】
云为衫假装小白花吸引宫子羽的注意,她的表情是得意的
可是她躺在地上无意识的摸摸毛毛看向门外宫子羽的那一眼
有一种干净的疑惑和意外的隐痛,那是一种什么样的感情呢?
【宫子羽用最单纯最直接的善意让云为衫变成情根深种这四个字的猎物】
真正的在意是不会揣着明白装糊涂的,因为会愧疚
云为衫本来可以把宫子羽当成一个无足轻重的注脚
可宫子羽真心实意不求任何回报也没有任何企图的对她好
她那颗从来没有被谁如此珍重过的心也会想
【倘若我问心有愧呢,你只是轻轻抚摸她的鬓发,她就慌张的不知道怎么办才好】
不能自爱则不能爱人,痛苦和泪水都不过是她短暂一生的陪衬,她早就已经不会因为痛苦而流泪,可她被爱的时候哭了。
#云之羽#
无锋和宫门其实都拿出了他们最厉害的武器
聪慧敏捷最训练有素的云为衫和自由不羁最善良的宫子羽
在被谎言笼罩的旧尘山谷里,【被爱】才是心跳两百下后的送仙尘
云为衫以身为饵让宫家最心软的小少爷宫子羽对她另眼相看
当宫子羽挡在她身前为她垫上父亲临终送的狐毛
她当时的眼神仿佛在说“此时此刻你要我的命也是能给你的”
【如何让一柄锋利的匕//首变得迟钝,给她裹上甜蜜的糖霜,宫子羽就是云为衫的糖霜】
云为衫假装小白花吸引宫子羽的注意,她的表情是得意的
可是她躺在地上无意识的摸摸毛毛看向门外宫子羽的那一眼
有一种干净的疑惑和意外的隐痛,那是一种什么样的感情呢?
【宫子羽用最单纯最直接的善意让云为衫变成情根深种这四个字的猎物】
真正的在意是不会揣着明白装糊涂的,因为会愧疚
云为衫本来可以把宫子羽当成一个无足轻重的注脚
可宫子羽真心实意不求任何回报也没有任何企图的对她好
她那颗从来没有被谁如此珍重过的心也会想
【倘若我问心有愧呢,你只是轻轻抚摸她的鬓发,她就慌张的不知道怎么办才好】
不能自爱则不能爱人,痛苦和泪水都不过是她短暂一生的陪衬,她早就已经不会因为痛苦而流泪,可她被爱的时候哭了。
#云之羽#
那么这个动转的因素往往是人最不易放下的,男人女人都是一样,从某种意义上来讲也是人的本性决定的。又如道经中所讲:食色性也。也正因为这是人的本性,所以就得是人。当然一旦不为食色所惑,成为理性主义者,就升华了。所以,你越说你有意志时,细想一想,其实就是极深层的那口气顶着呢,并不是觉悟。真正觉悟了,变成实实在在的理性的自我以后,就不会再依赖那口争强好胜的气了。人的一切都在法的制约中,说自己行与不行不在于怎么说,而在于思想意识和行为。当达到空的状态,就不可能有争强好胜的心了。空不了时,还有表现自己毅力意志的那种心,就是非透明物质。因此,自己说自己行的大话是不行的。在这种状况下,正念应当起作用,应当承认自己的不足。一旦承认自己的不足时,会立即升华到更高思想境界状态,才能感觉到觉悟义理的正确和殊胜。越不忏悔不承认时,那口气就拼命顶着,一直顶到能忏悔时,否则可能憋到生命的最后一刻,都会气鼓鼓的。在改造世界观的修行过程中,人的整个修行过程都是在围绕一个“舍”字在修行。舍什么,就是舍去执著心,舍去私心。最根本的还是舍去私心。有私心才有执著,才有分别。因此修行就是成为一个无私无我的人。
作为一个人来讲,只要有了正信,并持之以恒,不懈努力,就会觉悟,获得真正的自由和幸福。反之,放不下眼前利益,争名夺利,损人利己,损公肥私,腐化堕落,危害国家人民的利益,整天在痛苦折磨之中,实在太可惜了。所以,人啊,一定要自尊自重自爱,一切言行理念都要与人民大众的利益与共产主义事业融于一体,这才是对自己负责的态度。只要走上善道,不做坏事,一定会有好报的,这是千真万确的,亘古不能变的道义法则。大家勇猛精进,觉悟程度越高,思想越纯洁,对人类贡献越大,知道的道理越多越深刻,那是无比幸福快乐的。
人要珍惜自己的生命,建立正信是多么重要啊。作为一个人体实在是宝贵的,得到一个人体多么不容易啊。人在宇宙众生中是介于中间层次的,善的在呼唤,非善的也在争夺。如果一个人是善的身心,就会喜悦、无病、对人和善、勤于帮助别人、节俭、长寿,这里讲的长寿是更深层次的。除开这些以外还有五官端正、慈祥、皮肤细腻光滑、事业顺利、家庭和睦、夫妻和谐、儿女聪慧、学业良好、没有祸患等等诸多数不完的好处。历史上的老子、庄子对道进行了一系列的论述,的确说了一些道理,可是现实中对道教的义理却一直没有弄明白,一直在有和无的状态打转转。什么是无,怎样做到无,需要继续努力。
摘自《无上如意大圆满》
作为一个人来讲,只要有了正信,并持之以恒,不懈努力,就会觉悟,获得真正的自由和幸福。反之,放不下眼前利益,争名夺利,损人利己,损公肥私,腐化堕落,危害国家人民的利益,整天在痛苦折磨之中,实在太可惜了。所以,人啊,一定要自尊自重自爱,一切言行理念都要与人民大众的利益与共产主义事业融于一体,这才是对自己负责的态度。只要走上善道,不做坏事,一定会有好报的,这是千真万确的,亘古不能变的道义法则。大家勇猛精进,觉悟程度越高,思想越纯洁,对人类贡献越大,知道的道理越多越深刻,那是无比幸福快乐的。
人要珍惜自己的生命,建立正信是多么重要啊。作为一个人体实在是宝贵的,得到一个人体多么不容易啊。人在宇宙众生中是介于中间层次的,善的在呼唤,非善的也在争夺。如果一个人是善的身心,就会喜悦、无病、对人和善、勤于帮助别人、节俭、长寿,这里讲的长寿是更深层次的。除开这些以外还有五官端正、慈祥、皮肤细腻光滑、事业顺利、家庭和睦、夫妻和谐、儿女聪慧、学业良好、没有祸患等等诸多数不完的好处。历史上的老子、庄子对道进行了一系列的论述,的确说了一些道理,可是现实中对道教的义理却一直没有弄明白,一直在有和无的状态打转转。什么是无,怎样做到无,需要继续努力。
摘自《无上如意大圆满》
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