#天官赐福中文广播剧[超话]#
惊鸿一瞥 缘续与君山
天官赐福广播剧的这首一千万原声音乐实在是太绝了。
五分钟的纯音乐,由清脆的铃声引入,像银饰碰撞又像掀开红帘后的绚烂星风。笛声一同低缓流淌,跟钢琴一起如同山间流淌清泉,或许是鬼王在溪边临水照影。凝望溪水,他此时的情感一层一层由音乐传递。
他认识我吗?他还记得我吗?他会不会接我递出的手?重复的乐段在欢乐、悠扬的主旋律下紧张低语。
然后他来了——
乐段开始了第一段高潮,陡然提升的笛音似花城被高高捧起的心脏,不断的笛音似乎是他凝望着人群中的花轿,久违的重逢让时间都在此刻静止。
然后轻轻地、慢慢地向他走去,满怀爱意与期待地,如同少女怀春般地,走去。
古筝温柔优雅,风度翩翩,十几秒里无声的对话、气息、试探,然后伸出手,谢怜握住了他——
心脏都要炸开了,他握住了我的手!第二段高潮极有存在感的鼓点,好像两个人逐渐同频的心跳。盛大、恢宏,古筝欢乐、雀跃,旋律在说,终于得偿所愿。
走的这一路,将要掀起盖头的前一刻,“赐予我绝境逢生,上天入地,百无禁忌,还有这心旌动摇的勇气”,绝妙的《赐我》笛子变奏,后化为与君山上的一抹绚烂星风——我在你身边,你只管去做就好了。
叮叮咚咚,谢怜回想与君山这一路,红衣银饰,驱使银蝶的少年。红色的基调借由霞光枫林全然铺垫,“若在一瞬光阴被温柔以待,谁会值得,赴汤蹈火相爱”,他突然凑近问,你觉得他该长什么样子?
充满好奇的试探,饱满的情感,牛车慢悠悠过那繁花似锦、圆满光明的前路,两人心底却像天边霞光、林中枫红,灼热燃烧着。
“赐予我诛灭神魔,所向披靡的结局,再辗转多情人间,一程一程相遇”
谢怜走着他的路,与飞扬的笛声相遇——“赐予我绝境逢生,追随而去,百无禁忌,还有这心旌动摇的勇气”。
躺下来,有一句没一句地夜谈,轻声细语,好言好语,越过那些闲言碎语、流言蜚语,来讲心底的这番千言万语。时有波澜,时也奇观。时而拨动的古筝一如因对话而起伏的心绪。
惊喜与讶异达到顶峰时,心跳一般的鼓点又出现了,那是殿下看到了太子悦神图——梦回上元佳节,神武道惊鸿一瞥,祭天游的鼓声也是心跳声,白衣武者如天神降临,接到上天入地他最坚定的信徒。
这就是神秘少年和太子殿下的爱恋开端,这场相遇盛大而甜蜜,身处其中的人心神激荡,充满蓬勃的爱意。
这首纯音乐用来打开这长达八百年的追逐、守望与奔赴,再合适不过。实在没想到剧组连一首纯音乐都能做得那么用心……实在是太惊喜了!
惊鸿一瞥 缘续与君山
天官赐福广播剧的这首一千万原声音乐实在是太绝了。
五分钟的纯音乐,由清脆的铃声引入,像银饰碰撞又像掀开红帘后的绚烂星风。笛声一同低缓流淌,跟钢琴一起如同山间流淌清泉,或许是鬼王在溪边临水照影。凝望溪水,他此时的情感一层一层由音乐传递。
他认识我吗?他还记得我吗?他会不会接我递出的手?重复的乐段在欢乐、悠扬的主旋律下紧张低语。
然后他来了——
乐段开始了第一段高潮,陡然提升的笛音似花城被高高捧起的心脏,不断的笛音似乎是他凝望着人群中的花轿,久违的重逢让时间都在此刻静止。
然后轻轻地、慢慢地向他走去,满怀爱意与期待地,如同少女怀春般地,走去。
古筝温柔优雅,风度翩翩,十几秒里无声的对话、气息、试探,然后伸出手,谢怜握住了他——
心脏都要炸开了,他握住了我的手!第二段高潮极有存在感的鼓点,好像两个人逐渐同频的心跳。盛大、恢宏,古筝欢乐、雀跃,旋律在说,终于得偿所愿。
走的这一路,将要掀起盖头的前一刻,“赐予我绝境逢生,上天入地,百无禁忌,还有这心旌动摇的勇气”,绝妙的《赐我》笛子变奏,后化为与君山上的一抹绚烂星风——我在你身边,你只管去做就好了。
叮叮咚咚,谢怜回想与君山这一路,红衣银饰,驱使银蝶的少年。红色的基调借由霞光枫林全然铺垫,“若在一瞬光阴被温柔以待,谁会值得,赴汤蹈火相爱”,他突然凑近问,你觉得他该长什么样子?
充满好奇的试探,饱满的情感,牛车慢悠悠过那繁花似锦、圆满光明的前路,两人心底却像天边霞光、林中枫红,灼热燃烧着。
“赐予我诛灭神魔,所向披靡的结局,再辗转多情人间,一程一程相遇”
谢怜走着他的路,与飞扬的笛声相遇——“赐予我绝境逢生,追随而去,百无禁忌,还有这心旌动摇的勇气”。
躺下来,有一句没一句地夜谈,轻声细语,好言好语,越过那些闲言碎语、流言蜚语,来讲心底的这番千言万语。时有波澜,时也奇观。时而拨动的古筝一如因对话而起伏的心绪。
惊喜与讶异达到顶峰时,心跳一般的鼓点又出现了,那是殿下看到了太子悦神图——梦回上元佳节,神武道惊鸿一瞥,祭天游的鼓声也是心跳声,白衣武者如天神降临,接到上天入地他最坚定的信徒。
这就是神秘少年和太子殿下的爱恋开端,这场相遇盛大而甜蜜,身处其中的人心神激荡,充满蓬勃的爱意。
这首纯音乐用来打开这长达八百年的追逐、守望与奔赴,再合适不过。实在没想到剧组连一首纯音乐都能做得那么用心……实在是太惊喜了!
北斗九皇大法会启告(连续做九天‼)一年只有一次❗❗❗
九皇法会功德‼
01【延年寿 延生保命遇事吉顺】
02【赐福祉 承天应运百病消除】
03【增福禄 加禄保盟运昌命隆】
04【增文德 增慧加聪文思益进】
05【主消灾 祥光佑护消除灾星】
06【增权印 本身命宫加护祥光】
07【利子嗣 所求所愿自得亨贞】
08【益功德 福慧增荣合家康宁】
09【益财运 星运照临诸事和顺】
九皇法会功德‼
01【延年寿 延生保命遇事吉顺】
02【赐福祉 承天应运百病消除】
03【增福禄 加禄保盟运昌命隆】
04【增文德 增慧加聪文思益进】
05【主消灾 祥光佑护消除灾星】
06【增权印 本身命宫加护祥光】
07【利子嗣 所求所愿自得亨贞】
08【益功德 福慧增荣合家康宁】
09【益财运 星运照临诸事和顺】
九幽降魔录
如是我闻,佛,在忇利天说法,九幽狱内,诸,罪苦众生,鬼哭神嚎。求佛哀救。
佛,大慈悲,怜悯罪苦众生。即从天中到,来至九幽,为罪苦众生,宣讲万鬼名录,诸魔的由来及一功冶魔的方法。
来超拨罪苦众生。
尔时,会有一罗汉,名须菩提,顶礼佛前,绕七匝。
尔问佛言,何为魔?如何识别?
愿,世尊宣说,
佛,言,魔,变化无常,似人,似物,是人,亡时的怨念所化,分内外两种,即心魔,外魔。
须菩提。言,何是心魔,有何种类,愿世尊宣说?
佛,言,心魔,是恨,是怨,是杀,是愤怒,是无助皆可化魔。
如梦魔,就是一些心总想做坏事之人,念念不忘,以念成梦,在梦中变化,巨畜,凶神之类,追杀自己,疯狂逃命,而亡的人,死化梦魔。
须菩提,言,如何化解?
佛,言,心存正念,邪魔不入,心念正了,魔自消。诵佛之圣号,南无阿弥佗佛,也可消魔。
须菩提,言,何为钱魔?
佛,言,在世间念财之人,对财念念不望,死后化钱魔,守在自己金钱的边上,以铜臭为食,财气为水,聚气而成。
破之方法如下,如遇世人贫财之人,劝其布施,或代替他去布施,作功德,钱魔的怨念自会消散。
须菩提,言,世间之人,男好女色,女好男色,为其,离家,出家,横死,亡后,贪色不断,逐化色鬼,色魔,如何化解。
佛,言,色,男女皆贪欢,但要节至。
不可贪欢丧命,贪欢之人,亡后,地狱幽冥,也不会改,会修鬼道,釆阳补阴术,伤人害命。
破解方法如下,以佛法压之或断其欲念,或打入阴山,或生前最喜之物,火焚之,加朱砂即可。
这是心魔种类,及化解之法。
须菩提,言,何为外魔,愿世尊宣说?
佛。言,外魔,是宇宙之内的邪念,以邪念,依附在各种物品之上,以灵异作崇,世人皆为神,实为魔也。
须菩提,言,何为尸魔?
大帝言,世人横死,死后受日精月华所化,而成魔,吸食人血为生,日久成魔。白昼则现白骨相。
破解方法如下,白昼正午时分,以朱殊,硫黄等物,以其,圈在其内,以火焚之,即除。
须菩提,言,何为妖魔?
佛,言,妖,是非正常之物皆为妖,各种生灵,以杀生害命,为修炼方式的皆为妖。
何为魔。
他们可成花,鸟,鱼,虫等等形体,,吃血食,害人命,皆可为魔。天降雷劫必诛之。
这种妖类,日久成魔。
化解之法,可请四大天王,及二十诸天,降之。
或,以玄门法术,以身为坛,布坛天地之间,上行天道,下行正道,天地护法神将,五雷神将,自会护持,你除妖灭魔。
这是中等妖物魔障。
须菩提。言,何为上等之魔?
佛,言,上等魔,为王,为帝,以地方势力,乱天道纲常,挑起战乱,皆可成魔。
须菩提,言,何为天魔大王?
佛,言,自天地初开,有无数,自然神灵,通过修炼,而登真。于显者为之诸天天帝,主司赐福与教化。
于隐者为之魔帝,主司护卫与惩戒。此者正与大道两仪之说。
天帝与魔帝同属天地阴阳两极之气,分而冶之。
魔帝严镇北酆之上,而此地也正是幽冥之地。
须菩提,言,诸魔如何现相,如何冶之?
佛言,又言,凡,鬼魔善巧,变化万端,或沉或浮,或见或亡,或聚或隐,或藏或形,或气或死或生,或飞云中或治空洞。
五色恍惚,无有常形,如此皆承。六天之运,受会于三天,在其度之内故得肆其凶丑。
高上,亦以后学,多巧民心不纯,故容之以威,民使协真,以罚非役之,以兼考官,故不灭其根种也。
若使运终数,讫则其气自消,民心自然,而纯学者,自然成仙也。”
以此可知在,佛,菩萨,随方设教,无量度人之时,魔帝及四出,搜捕邪精,以卫后学,飞空变幻,考验试炼,可令后学,自知清静之功,立身之德所拥几何。
魔分十种,
一曰天魔,二曰地魔,三曰人魔,
四曰鬼魔,五曰神魔,六曰阳魔,
七曰阴魔,八曰病魔,九曰妖魔,
十曰境魔。
此十魔者,惟有天魔为天帝所幻试,非野鬼或邪魔之所为,其余九者须谨慎应对之。
须菩提言,九幽,又有几位魔王呢?
佛言,言,九幽有十位魔王,
一殿,秦广王、二殿,楚江王、
三殿。宋帝王、四殿,伍官王、
五殿,阎罗王、六殿,变成王、
七殿泰山府君、八殿,平等王、
九殿,都巿王、十殿,转轮王。
此既非十王,又是考官,考查天下众生善恶,是非。以定其罪。幽冥,以阎罗天子,为主,下列十王。皆是惩戒,诸恶性生灵。
地府十大魔王,皆是佛菩萨,恶相化身。以恶相识人。
须菩提,言,敢问,阎罗天子是神圣。为什么能统御九幽?
佛。言,阎罗天子,自是地藏菩萨观见罪苦众生,慈心所化。来帮众生消业去灾。
须菩提,言,佛为十方法界宣说,地藏妙法,弟子,感谢天恩,忏悔业障。
佛,言,吾,宣说降魔录,叫尔等一心修行,不可惧魔,怕魔,安心参禅早证佛位。
言毕,世尊放大光明,洞彻九幽世界,诸天大众,信受奉行,作礼而退。
如是我闻,佛,在忇利天说法,九幽狱内,诸,罪苦众生,鬼哭神嚎。求佛哀救。
佛,大慈悲,怜悯罪苦众生。即从天中到,来至九幽,为罪苦众生,宣讲万鬼名录,诸魔的由来及一功冶魔的方法。
来超拨罪苦众生。
尔时,会有一罗汉,名须菩提,顶礼佛前,绕七匝。
尔问佛言,何为魔?如何识别?
愿,世尊宣说,
佛,言,魔,变化无常,似人,似物,是人,亡时的怨念所化,分内外两种,即心魔,外魔。
须菩提。言,何是心魔,有何种类,愿世尊宣说?
佛,言,心魔,是恨,是怨,是杀,是愤怒,是无助皆可化魔。
如梦魔,就是一些心总想做坏事之人,念念不忘,以念成梦,在梦中变化,巨畜,凶神之类,追杀自己,疯狂逃命,而亡的人,死化梦魔。
须菩提,言,如何化解?
佛,言,心存正念,邪魔不入,心念正了,魔自消。诵佛之圣号,南无阿弥佗佛,也可消魔。
须菩提,言,何为钱魔?
佛,言,在世间念财之人,对财念念不望,死后化钱魔,守在自己金钱的边上,以铜臭为食,财气为水,聚气而成。
破之方法如下,如遇世人贫财之人,劝其布施,或代替他去布施,作功德,钱魔的怨念自会消散。
须菩提,言,世间之人,男好女色,女好男色,为其,离家,出家,横死,亡后,贪色不断,逐化色鬼,色魔,如何化解。
佛,言,色,男女皆贪欢,但要节至。
不可贪欢丧命,贪欢之人,亡后,地狱幽冥,也不会改,会修鬼道,釆阳补阴术,伤人害命。
破解方法如下,以佛法压之或断其欲念,或打入阴山,或生前最喜之物,火焚之,加朱砂即可。
这是心魔种类,及化解之法。
须菩提,言,何为外魔,愿世尊宣说?
佛。言,外魔,是宇宙之内的邪念,以邪念,依附在各种物品之上,以灵异作崇,世人皆为神,实为魔也。
须菩提,言,何为尸魔?
大帝言,世人横死,死后受日精月华所化,而成魔,吸食人血为生,日久成魔。白昼则现白骨相。
破解方法如下,白昼正午时分,以朱殊,硫黄等物,以其,圈在其内,以火焚之,即除。
须菩提,言,何为妖魔?
佛,言,妖,是非正常之物皆为妖,各种生灵,以杀生害命,为修炼方式的皆为妖。
何为魔。
他们可成花,鸟,鱼,虫等等形体,,吃血食,害人命,皆可为魔。天降雷劫必诛之。
这种妖类,日久成魔。
化解之法,可请四大天王,及二十诸天,降之。
或,以玄门法术,以身为坛,布坛天地之间,上行天道,下行正道,天地护法神将,五雷神将,自会护持,你除妖灭魔。
这是中等妖物魔障。
须菩提。言,何为上等之魔?
佛,言,上等魔,为王,为帝,以地方势力,乱天道纲常,挑起战乱,皆可成魔。
须菩提,言,何为天魔大王?
佛,言,自天地初开,有无数,自然神灵,通过修炼,而登真。于显者为之诸天天帝,主司赐福与教化。
于隐者为之魔帝,主司护卫与惩戒。此者正与大道两仪之说。
天帝与魔帝同属天地阴阳两极之气,分而冶之。
魔帝严镇北酆之上,而此地也正是幽冥之地。
须菩提,言,诸魔如何现相,如何冶之?
佛言,又言,凡,鬼魔善巧,变化万端,或沉或浮,或见或亡,或聚或隐,或藏或形,或气或死或生,或飞云中或治空洞。
五色恍惚,无有常形,如此皆承。六天之运,受会于三天,在其度之内故得肆其凶丑。
高上,亦以后学,多巧民心不纯,故容之以威,民使协真,以罚非役之,以兼考官,故不灭其根种也。
若使运终数,讫则其气自消,民心自然,而纯学者,自然成仙也。”
以此可知在,佛,菩萨,随方设教,无量度人之时,魔帝及四出,搜捕邪精,以卫后学,飞空变幻,考验试炼,可令后学,自知清静之功,立身之德所拥几何。
魔分十种,
一曰天魔,二曰地魔,三曰人魔,
四曰鬼魔,五曰神魔,六曰阳魔,
七曰阴魔,八曰病魔,九曰妖魔,
十曰境魔。
此十魔者,惟有天魔为天帝所幻试,非野鬼或邪魔之所为,其余九者须谨慎应对之。
须菩提言,九幽,又有几位魔王呢?
佛言,言,九幽有十位魔王,
一殿,秦广王、二殿,楚江王、
三殿。宋帝王、四殿,伍官王、
五殿,阎罗王、六殿,变成王、
七殿泰山府君、八殿,平等王、
九殿,都巿王、十殿,转轮王。
此既非十王,又是考官,考查天下众生善恶,是非。以定其罪。幽冥,以阎罗天子,为主,下列十王。皆是惩戒,诸恶性生灵。
地府十大魔王,皆是佛菩萨,恶相化身。以恶相识人。
须菩提,言,敢问,阎罗天子是神圣。为什么能统御九幽?
佛。言,阎罗天子,自是地藏菩萨观见罪苦众生,慈心所化。来帮众生消业去灾。
须菩提,言,佛为十方法界宣说,地藏妙法,弟子,感谢天恩,忏悔业障。
佛,言,吾,宣说降魔录,叫尔等一心修行,不可惧魔,怕魔,安心参禅早证佛位。
言毕,世尊放大光明,洞彻九幽世界,诸天大众,信受奉行,作礼而退。
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