想要不吃苦，先得认得苦的相状和根源。“苦”在佛法中有苦苦、坏苦、行苦三种。通常人们认为的痛苦只是其中的“苦苦”，常常以为的“享受”、“快乐”。其实，是极具迷惑性的“坏苦”，所谓“坏苦”，即乐境变坏产生的痛苦。

变坏前的享受和快乐，只是某种痛苦暂时得到缓解，而产生的快乐假象。比如，吃饭之所以快乐是因为饥饿的痛苦得到缓解，如果继续吃下去，同样的事就变成了痛苦。因此，这种快乐并不具有本质性和恒常性。

所以，在享受乐境时保持内心清明、提醒自己知足常乐。不对这类“垃圾快乐”产生贪爱，便可避免落入坏苦的“圈套”。不再以苦为乐，乐极生悲……

求索天地间，穷理复年年    898
文/三木秉凤诗文选

求索天地间
穷理复年年
山偏道不远
菊香沁书园

 
       《尚书》曰：“皇天无亲，惟德是辅；民心无常，惟惠之怀。”自强不息，大爱无疆，方能厚德载物，造福兆民；德惠相称，无愧天地，方能安于一方乐土，天人合一；顺道而行，仁义礼智，翙翙振羽于岁月青空，即是道法自然，以德配天。生命求索，追袭康乐，人生最大的快乐是什么？
        人们常常在乱花渐欲中迷住慧眼，不知浅草没了马蹄。有人说福至心灵，幸福来了就会快乐，或者有人说快乐来了就会幸福，难道快乐仅仅是一种心绪感受吗？不可否认，幸福和快乐都会在精神满足时产生的愉悦，幸福带来的喜悦是在奉献与博爱之中所体验到人生的精神层面的价值和意义。天覆地载，润物无声，人类应当效法宇宙自然的无私奉献与大爱精神，宇宙间只有"奉献和博爱"会恒久地持续下去，这是自强不止、生生不息的生命源头，而后天下之乐而乐的幸福也会成为快乐大本营的活水源头，而且无穷无尽，不会枯竭，犹如星辰大海。
        大道如青天，我独不得出。快乐乃幸福之验，故人人都追求恒久快乐，但有些快乐是相对的，是短暂的，快乐的数量，快乐的质量，快乐的深浅，来源于特定趣事的多少、远近、大小，同时，多数的快乐也随着趣事的消失而消失。从这层意义面上讲，我们更应该追求幸福的恒久，而不要快乐的短暂。也许有人言快乐是短暂的幸福，幸福是长久的快乐，但喜悦又是什么？有人将真正的"快乐"定位于不喜不悲之状，这是一种超然物外的极乐，这是带有证悟色彩的元始之乐。
        “行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”大观万千世界，其实宇宙之大，天地万象，无所不包，宇宙之律，循环往复，依道而行，古人常言安贫乐道，其中的"乐道"就是"乐"就在"道"中，而这里的"乐"就是法喜充满时的喜悦。人，最大乐源来自于闻道之乐。 眼为心之窗，言为心之声，我们大都通过眼睛观察世界，通过语言表达思想，这些都要附合大道之律，合道之人才能淡然恒乐，因为事物的内理非常透彻，循规而行就是道者的必然。与国人交，言行姿默都可能在传递一种思想信息，人与人之间的灵魂互动，无欲无求后的灵魂满足，才是精神喜悦的力量所在。
         《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”道乃自然之本，万物所依，它无所不在，无所不能，天道，地道，人道，

#玉骨遥##肖战[超话]#
原来我去见他的那一场戏，是暴风雨前的宁静

这辈子最幸运的事情之一可能就是当玉骨遥的群演了吧，亲眼见到了时影，拍的时候还不知道，那一场戏他是失忆的小世子。

那是一场逛街的戏，小世子久违的忘却了这世间所有忧愁，和自己最亲近最信任的两个人快乐的在集市上游玩。买糕点，买糖人，买水果，看魔术，以及逗弄小动物。这是时影20多年来的时光中可能从未有过，恢复记忆之后可能也很难再有的快乐轻松的时光了吧

而我有幸参与其中，在我被剧情虐的伤心欲绝的时候看到屏幕中自己笑的无比快乐的脸。突然有一种深深的割裂感。见到肖战的快乐是真，屏幕外的我为时影的心疼也是真。明明在没看到36集之前，我是真的想再看一遍2年前的今天我看到的衣袂翩翩，长身玉立，身着精致编织刺绣长袍的绝美少年。但是看完了35.36集之后，只剩下对时影的无尽心疼。剧情让我感觉面前的幸福是那么的易碎，就像是我本人无论再怎么努力，见过再多遍也永远回忆不起来肖战本人的样子到底是多么美丽。

优秀的演员真的会将你带入到一种难以名状的悲伤之中，也同时会让你非常轻易的分辨出每个角色以及演员本人的不同之处。仿佛每个角色都在平行时空各自忙碌着，相爱着，生活着一样。之前现场看五号是这样，如今在屏幕前看春生和时影都是这样，看着他们的生活，就能非常轻易地感受他们的悲伤和欢乐以及那一遍遍的低吼与绝望的情绪背后无尽的无奈与命运的不公。

从来都不后悔喜欢上肖战，也从来都不后悔一遍一遍的去横店碰运气，一遍一遍的失望后，又一遍一遍的尝试，索性感谢命运给了我机会让我和他出现在了一个画面里，成为我和时影共同的美好的梦。

希望明天，哭肿的眼睛能看上去不那么吓人[泪]