第一次，记录下，我的美好视角
p1这天气跟我那天的心情一样灰蒙蒙的[困]
p2[抱一抱]素我们走在路上差点就看不到的小鸟，它很漂亮，而且好可爱嘟，四个人围着它大拍特拍，但它好像不会飞T＿T（前几天还看到萤火虫惹，我第一次见呢，果然山沟沟里生物就是多！可惜没拍到[左哼哼]
p3在回宿舍的路上，“诶，前面是新生耶，好热闹我们跟上他们的队伍吧！”紧跟大队伍，并跟他们闲聊起来[允悲][允悲]
p4最近天气好差嘟，[抓狂]久违！美美的！晚霞！（舍友说她拍的那张像O.o，看了，确实像
p5这张自拍缘由就是舍友被保温壶烫到，然后四个人十一点坐上了去医院的车，好在问题不大呢嗯嗯[悲伤]可把我们几个吓鼠了（[哆啦A梦害怕]感觉宿舍背背的
p6小刷刷你也想蹭我们小划划呢[憧憬][憧憬]
p7啊啊第一次以双胞胎的形式出门，自从前几天我俩看到有人穿得一模一样，且好笑程度百分百[笑cry]于是我们决定不会再当双胞胎[笑cry][笑cry]
p8今晚的这是叫什么月呀？[思考]我不太清楚思密达，，
p9有位小姐姐悄悄搞特殊不内八哦[鄙视][鄙视]
p10有没有人懂我呢！呵呵我爱大自然的一切[笑cry]尤其绿色的

苯教，非常古老，苯教祖师辛饶弥沃生于公元前16017年，“正月十五日”日出时刻，木星位于鬼宿天区。
藏人学者没弄清楚这个“正月十五日”，不知道这是“正月建子”的历法，阴历十一月就是“正月”。
公元前16017年4月13日，阴历十一月十五日，冬至，日出时木星正好位于鬼宿天区。
这编不出来，这是万年传承。
苯教，总是跟象雄文明联系在一起。可是，对于什么是“象雄”，中外学界始终没有弄明白。
我大爷，蜀王/鸮王，圣书体象形文字尊号，可以反切拼读成蜀王、鸮王，还可以直接拼读成“象雄”。
长方形符，象。
大羽符，巽。
小鸟符，俑。
反切拼读：象雄。
还可以拼读成：蚕丛。
可是，这是什么意思呢？
上古华夏文明，有用节气作帝王尊号的传统。
夋喾，就是“坤复”，对应冬至。
榆罔，就是“无妄”，还是“明夷”，对应立春，表示东方青帝。
大禹，就是“泰履”，对应立夏，这是南方炎帝。
公孙，放勋，这是“房宿”，表示夏至。
颛顼（Sneferu）的圣书体名号可读作“谦否”，对应立冬。
象雄，就是升讼，立秋。
“象雄”的本字本义，毫无疑问就是“升讼”，“蚕丛”也是，这是西方白帝。
但是，“象雄”还有另外一个意思。
我大爷，参宿大神，圣书体象形文字名号，是一个座位符+眼睛符。
座位符，乘。
眼睛符，眼，ngong。
两次反切拼读：象雄。
这里固然有“升讼”之意，但还有另外一个意思：象乘，大象宝座。
藏人文献描述的苯教尊神辛拉沃卡（Shenlha Wokar），通体白色，右手拿着一个钩子，坐在大象支撑的宝座上。
如果对我大爷参宿大神根本没有了解，没有人会想到辛拉沃卡跟我大爷有什么关系。
我大爷，是西方白帝，通体白色，拿着一个钩子——这是房宿钩钤，还有一个“拂尘”，那是毕宿。
辛拉沃卡就是我大爷。
我说圣书体象形文字“弗”，不但是“福”，而且就是“佛”，上古华夏敷教台时期传的就是佛教，有些不知道天高地厚的文盲就像被开水泼了的蛆一样疯狂扭动。
你再扭。
苯教一直被苯教信徒认为是佛教的源头，辛饶弥沃就是释迦牟尼的老师。
有说错吗？无知就会各种扭来扭去。
哈拉帕文明就是夏文明，铁证如山。
释迦牟尼，就是华夏圣人。释迦族，就是诸夏的一支。
释迦牟尼入胎、诞辰、成道、涅槃，都有天文官精密记录当时的天文历法特征，用的坐标就是二十七宿
搞清楚，二十七宿就是夏朝的官方坐标，能掌握这观象授时绝技的族群，必定是夏朝王族嫡系，此外绝无可能。
只有我知道这些确切日期。
蛆，跟我扭啥。

记录
久仰大名，挑了瓶看起来最逼王的一个
一开盖子，猛吸一口，没闻到味，再猛吸一口，感觉有股淡淡淡上了年代的古老神秘诅咒的味道，我一口下去，感觉他妈诅咒结结实实冲我嗓子眼给了我一拳让我滚蛋。我喝完那口直接脖子前倾开始“嗬……………嗬………呃………”眼珠子都一口气叫的快突出来了
再喝一口，本来还寻思怎么没味道，突然一瞬间，就一刹那，那0.0000001秒味觉突然回来了，我就感觉美国研究的秘密生化武器在我嘴里爆炸，有种1000亿万只老鼠死了8000年发酵被我一口吃了完的味道，我想不通制作出这个的东西怎么想的，人类灭绝计划吗？
感觉有种在阴曹地府喝茶的感觉，蛮有意思的，只需要5块钱，可以体验很久的地狱门，
我喝完这两口已经感觉做的孽都还清了但是一看瓶子还有这么多，也许我应该去把剩下的灌进我敌人的嘴里，让他直接口吐白沫以头抢地尔
………打完字我看了眼包装，试图查找幕后黑手的设计理念，发现这玩意儿还可以热饮，我他妈吓的直接青面獠牙了，这踏马冷着喝是狗屎，热着喝就是热狗屎，滚