#忘川风华录手游[超话]##忘川风华录手游# 我是声控，所以我比较好奇忘川狄仁杰的cv会是谁，感觉忘川是年轻版的狄国老啊！（不）
有人猜赵路路爹（可是路爹这样就配仨了，替他累的慌。[笑cry][笑cry][笑cry]）
我猜一个彭尧老师吧。主要是彭尧老师在隔壁也配了一个“大理寺少卿”（大理寺何苦为难大理寺，不是）不知道大家觉得狄仁杰的cv会是哪位老师？
有人猜赵路路爹（可是路爹这样就配仨了，替他累的慌。[笑cry][笑cry][笑cry]）
我猜一个彭尧老师吧。主要是彭尧老师在隔壁也配了一个“大理寺少卿”（大理寺何苦为难大理寺，不是）不知道大家觉得狄仁杰的cv会是哪位老师？
#녹색전상 : 몽리#
绿色镌状: 梦里 一下子更了6话,先来个6话简介吧
故事接着上一季,警察赶到,这个反派我一时忘记名字了,范荣建设的干事被布兰登给教训了,晋也去治疗了.而马修就被监禁了起来.接着画面就倒了躺着的晋,他回忆起了曾经的往事,年幼的小土豆还有如何在孤儿院和马修认识,还有院长那件事,接着跑出孤儿院,参加新海的事情.(年轻时的布莱登搞这么帅??)醒来后就是社团的一些内部争斗.马修不想再等待了,于是自己杀出了一条血路,结果还是被绑起来了,晋来和他会面,告诉他明明让他等待的,为什么要这样,马修说,不管是什么样的等待,最后一个人都不会回来,好可怜啊~~晋难过了,马修问晋做他模特的事还算数吗?晋反正就是冷言冷语,马修说知道晋是为了保护自己,但晋就是不承认啊,然后两个推拉,马修亲吻了晋,还说要帮晋xi,结果被晋一记耳光,马修失望痛苦欲绝,最后来到了风月场所放纵自己,最后一张图你看看那些红色小丸子,都是'梦里'啊~~怎么办啊~~要虐了啊
ps,一下子6话,我压力比较大,年纪大不太行了,而且看过对白,挺难翻的,所以我应该会慢慢追平,请大家谅解.毕竟一个人很难,哈哈哈哈
绿色镌状: 梦里 一下子更了6话,先来个6话简介吧
故事接着上一季,警察赶到,这个反派我一时忘记名字了,范荣建设的干事被布兰登给教训了,晋也去治疗了.而马修就被监禁了起来.接着画面就倒了躺着的晋,他回忆起了曾经的往事,年幼的小土豆还有如何在孤儿院和马修认识,还有院长那件事,接着跑出孤儿院,参加新海的事情.(年轻时的布莱登搞这么帅??)醒来后就是社团的一些内部争斗.马修不想再等待了,于是自己杀出了一条血路,结果还是被绑起来了,晋来和他会面,告诉他明明让他等待的,为什么要这样,马修说,不管是什么样的等待,最后一个人都不会回来,好可怜啊~~晋难过了,马修问晋做他模特的事还算数吗?晋反正就是冷言冷语,马修说知道晋是为了保护自己,但晋就是不承认啊,然后两个推拉,马修亲吻了晋,还说要帮晋xi,结果被晋一记耳光,马修失望痛苦欲绝,最后来到了风月场所放纵自己,最后一张图你看看那些红色小丸子,都是'梦里'啊~~怎么办啊~~要虐了啊
ps,一下子6话,我压力比较大,年纪大不太行了,而且看过对白,挺难翻的,所以我应该会慢慢追平,请大家谅解.毕竟一个人很难,哈哈哈哈
一天，3个僧人来到村庄，敲开一家，问:"能不能给点吃的?”农民端出剩饭，分入钵中，不好意思地说:"饭快馊了，怎么吃?"
就当农民以为僧人会嫌弃的时候，没想到他们感激的对他说道:“没关系的施主，谢谢你的款待。”
而农民大哥却非常愧疚的说道:“现在夏天饭菜根本放不住，我这饭才刚做出来没多久就馊了，要不然我还是给你们点钱你们去买一些新鲜的食物吃吧，让你们吃馊饭我实在是过意不去”……
没想到年长的僧人却拒绝了他的好意，“您能给我施赠我们就非常感谢了，食物只要能吃就可以，我们只需要填饱肚子就可以了。”
农民看劝不动他们，于是挠了挠脑袋说道:“那好吧。”
随后转身回到家中拿出了一些蚕豆和水果，僧人刚想拒绝他的好意，却被他不由分说的塞进了怀里。见此，僧人只能感激的对农民道谢。
随后三人便拿着钵找了个地方去吃饭，在吃饭过程中，年纪较小的僧人好奇的问向年长者:“现在又不是饥荒年代了，我们为什么要走这么远的路来讨饭吃？”
年长者微笑着回答道:“出家人是乞士，乞士就是要乞食的，上乞佛法以资慧命，下乞饮食以养色身。”
听到他的话，年轻的僧人懵懂的点了点头。
这位年长的僧人便是海城大悲寺的住持妙祥法师，在未出家之前，他原本是一位军人，年轻时的他非常有冲劲与志向，在战场他奋力杀敌保家卫国，在浴血奋战的同时，他也见到了太多的生命的丧失。
在复员后他又被分配到了医院里当一名药剂师，在医院日复一日的工作中他更是见到了太多的生离死别。
于是他开始思考生命的意义，生与死的意义。一天在听营口楞严寺的体清老和尚讲解佛经后，他瞬间豁然开朗，突然就明白了自己一直以来的困惑与烦恼，同时这也让他下定决心要去出家。
于是他告别了自己的妻子，尽管妻子竭力阻拦他，但他还是毅然决然的选择离开尘世的纷杂。
出家后，他通过日日念佛找到了内心的平静与安详，在这里他日日思考生命的意义，用心去贴近佛祖，他成为了妙祥法师。
为了能够更加深刻的领悟到世间万物的深意，妙祥法师开始了苦行。他从山西的五台山出发，全程步行，不借助任何的交通工具，一边步行一边感受世间万物的灵性。
平时吃饭就靠着向周边农户乞讨，如果遇到了比较贫穷的农庄他便不会进去，因为他们本身的生活就够艰苦的了，他不想再去给他们添麻烦。在路程中，他遭遇到了很多人的拒绝，如果遭受拒绝的次数过多，他便不会再去乞讨，那一顿在饥饿中熬过去，等下一顿饭时再去进行乞讨。
到了夜晚他也只是选择在桥下或者树下休息而不是去打扰农户们。
在旅途过程中，他通过与世间万物的贴近接触，领悟到了万物皆有灵性也从思想上得到了升华。之后，在2000年妙祥法师受到邀请来到了大悲寺当住持。
以前的大悲寺是个旅游景点，到处是捐钱箱，一片乌烟瘴气。妙祥法师来到后看到了这幅场景便下定决心要改变这个环境，于是他制定了一系列的规定来要求这里的僧人。
不准大悲寺收门票，更不许让香客捐钱，就算是香客自愿的，也要明确拒绝，为了杜绝这种情况的发生，他让人在庙外立了块牌子，上面写着四个大字“禁止放钱”。
他还带领着僧人们开垦土地，种菜种粮食自给自足，日日不是带着僧人们进行念经便是带着僧人种菜浇菜。在他日复一日的督促下，大悲寺由原来的乌烟瘴气被净化的安静祥和。
因为他的种种规定大悲寺成为了最穷的寺庙，然而妙祥法师却并不以为然，他认为大悲寺虽然贫穷却是最干净的一块净土，这里拥有的只有干净、安静、祥和，而不是充满了金钱的恶臭味。
真正的僧人是愿意苦其心志，劳其筋骨的，他们讲求的是精神的升华而不是身体的满足。妙祥法师是真正的僧人，他真正做到了脱离尘世，愿意用心去感受佛，因此他的灵魂得到了升华，精神得到了净化。
就当农民以为僧人会嫌弃的时候，没想到他们感激的对他说道:“没关系的施主，谢谢你的款待。”
而农民大哥却非常愧疚的说道:“现在夏天饭菜根本放不住，我这饭才刚做出来没多久就馊了，要不然我还是给你们点钱你们去买一些新鲜的食物吃吧，让你们吃馊饭我实在是过意不去”……
没想到年长的僧人却拒绝了他的好意，“您能给我施赠我们就非常感谢了，食物只要能吃就可以，我们只需要填饱肚子就可以了。”
农民看劝不动他们，于是挠了挠脑袋说道:“那好吧。”
随后转身回到家中拿出了一些蚕豆和水果，僧人刚想拒绝他的好意，却被他不由分说的塞进了怀里。见此，僧人只能感激的对农民道谢。
随后三人便拿着钵找了个地方去吃饭，在吃饭过程中，年纪较小的僧人好奇的问向年长者:“现在又不是饥荒年代了，我们为什么要走这么远的路来讨饭吃？”
年长者微笑着回答道:“出家人是乞士，乞士就是要乞食的，上乞佛法以资慧命，下乞饮食以养色身。”
听到他的话，年轻的僧人懵懂的点了点头。
这位年长的僧人便是海城大悲寺的住持妙祥法师，在未出家之前，他原本是一位军人，年轻时的他非常有冲劲与志向，在战场他奋力杀敌保家卫国，在浴血奋战的同时，他也见到了太多的生命的丧失。
在复员后他又被分配到了医院里当一名药剂师，在医院日复一日的工作中他更是见到了太多的生离死别。
于是他开始思考生命的意义，生与死的意义。一天在听营口楞严寺的体清老和尚讲解佛经后，他瞬间豁然开朗，突然就明白了自己一直以来的困惑与烦恼，同时这也让他下定决心要去出家。
于是他告别了自己的妻子，尽管妻子竭力阻拦他，但他还是毅然决然的选择离开尘世的纷杂。
出家后，他通过日日念佛找到了内心的平静与安详，在这里他日日思考生命的意义，用心去贴近佛祖，他成为了妙祥法师。
为了能够更加深刻的领悟到世间万物的深意，妙祥法师开始了苦行。他从山西的五台山出发，全程步行，不借助任何的交通工具，一边步行一边感受世间万物的灵性。
平时吃饭就靠着向周边农户乞讨，如果遇到了比较贫穷的农庄他便不会进去，因为他们本身的生活就够艰苦的了，他不想再去给他们添麻烦。在路程中，他遭遇到了很多人的拒绝，如果遭受拒绝的次数过多，他便不会再去乞讨，那一顿在饥饿中熬过去，等下一顿饭时再去进行乞讨。
到了夜晚他也只是选择在桥下或者树下休息而不是去打扰农户们。
在旅途过程中，他通过与世间万物的贴近接触，领悟到了万物皆有灵性也从思想上得到了升华。之后，在2000年妙祥法师受到邀请来到了大悲寺当住持。
以前的大悲寺是个旅游景点，到处是捐钱箱，一片乌烟瘴气。妙祥法师来到后看到了这幅场景便下定决心要改变这个环境，于是他制定了一系列的规定来要求这里的僧人。
不准大悲寺收门票，更不许让香客捐钱，就算是香客自愿的，也要明确拒绝，为了杜绝这种情况的发生，他让人在庙外立了块牌子，上面写着四个大字“禁止放钱”。
他还带领着僧人们开垦土地，种菜种粮食自给自足，日日不是带着僧人们进行念经便是带着僧人种菜浇菜。在他日复一日的督促下，大悲寺由原来的乌烟瘴气被净化的安静祥和。
因为他的种种规定大悲寺成为了最穷的寺庙，然而妙祥法师却并不以为然，他认为大悲寺虽然贫穷却是最干净的一块净土，这里拥有的只有干净、安静、祥和，而不是充满了金钱的恶臭味。
真正的僧人是愿意苦其心志，劳其筋骨的，他们讲求的是精神的升华而不是身体的满足。妙祥法师是真正的僧人，他真正做到了脱离尘世，愿意用心去感受佛，因此他的灵魂得到了升华，精神得到了净化。
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