大家翘首以盼的正本终于开始啦~
第一天的翻译~大篆(甲骨文、金文、籀文、六国文字)、小篆、隶书、楷书、行书、草书就难住了我~
1、“大篆”有翻译成“large seal script” ,也有翻成“the great seal”, “big seal script”或者直接音译为“Da Zhuan”等。“小篆”同理。
2、“金文”有翻译成“ bronze inscriptions”,“bronze script”,“inscriptions on bronze”或者直接音译为“Jin Wen”等。
3、“隶书”有翻译成“clerical script”,“script in square style”,“official style”,“Li script”或者直接音译为“Li Shu”等。
4、“楷书”有翻译成“regular script ”,“standard script ”,“formal script ”或者直接音译为“Kai Shu”等。
5、“行书”有翻译成“running script”,“semi-cursive script”,“running hand ”或者直接音译为“Xing Shu”等。
6、“草书”有翻译成“grass writing”,“running hand”,“cursive script”,“grass script”或者直接音译为“Cao Shu”等,可见“行书”和“草书”的部分翻译存在重叠。
可见每一种字体的翻译方法都五花八门,难以抉择。要我说的话,我觉得还是全部直接音译最简单啦,不过为了尽量还原原著,我最终还是选择了每种字体最常见的翻译方法。小伙伴,你怎么看呢?#翻译##中国传统文化##传统文化大讲堂##传统文化#
第一天的翻译~大篆(甲骨文、金文、籀文、六国文字)、小篆、隶书、楷书、行书、草书就难住了我~
1、“大篆”有翻译成“large seal script” ,也有翻成“the great seal”, “big seal script”或者直接音译为“Da Zhuan”等。“小篆”同理。
2、“金文”有翻译成“ bronze inscriptions”,“bronze script”,“inscriptions on bronze”或者直接音译为“Jin Wen”等。
3、“隶书”有翻译成“clerical script”,“script in square style”,“official style”,“Li script”或者直接音译为“Li Shu”等。
4、“楷书”有翻译成“regular script ”,“standard script ”,“formal script ”或者直接音译为“Kai Shu”等。
5、“行书”有翻译成“running script”,“semi-cursive script”,“running hand ”或者直接音译为“Xing Shu”等。
6、“草书”有翻译成“grass writing”,“running hand”,“cursive script”,“grass script”或者直接音译为“Cao Shu”等,可见“行书”和“草书”的部分翻译存在重叠。
可见每一种字体的翻译方法都五花八门,难以抉择。要我说的话,我觉得还是全部直接音译最简单啦,不过为了尽量还原原著,我最终还是选择了每种字体最常见的翻译方法。小伙伴,你怎么看呢?#翻译##中国传统文化##传统文化大讲堂##传统文化#
发明千千万,起点是一问#推文[超话]##润泽园战略领导力##润泽园[超话]##每日金句#
唐朝诗人郑谷自幼聪明,七岁就能吟诗作对。郑谷有一位诗友是个和尚,叫齐己。他年长于郑谷,经常和郑谷吟诗唱和,因此二人的友谊十分深厚。有一次,齐己做了一首诗,诗名是《早梅》,诗云:
万木冻欲折,孤根暖独回。
前村深雪里,昨夜数枝开。
风递幽香出,禽窥素艳来。
明年如应律,先发望春台。
笔落诗成,齐己吟诵再三,自我感觉十分好,便去邀郑谷品评。郑谷看后,说此诗都好,但须改一字就更加完美了。齐己听后,很着急地问:“哪一字?”郑谷微笑着说,诗中“昨夜数枝开”,如果改为“一枝开”,岂不是把早梅的这一“早”字写活了?齐己听后连连点头称是,不觉佩服得下拜致谢。时人于是称郑谷为“一字师”。#传统文化#
我国著名教育家陶行知先生曾说:“天地是个闷葫芦,闷葫芦里有妙理。您不问它您怕它,它一被问它怕您。您若愿意问问看,一问直须问到底。”又说:“发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问的巧,愚者问的拙。人力胜天工,只在每事问。”#人生感悟##向往的生活[超话]##读书[超话]#
可见,最聪明的人不是依靠固有的天赋,而是通过不耻下问以获取新的知识,不断充实自己。所有的智者都会比普通人更加用心地去请教别人,在“每事问”中获得学问。清代刘开说:“君子之学必好问。”只有问与学相辅而行之,做一个胸怀广阔的人,勇于探询,方能心明眼亮。#手机壁纸#
唐朝诗人郑谷自幼聪明,七岁就能吟诗作对。郑谷有一位诗友是个和尚,叫齐己。他年长于郑谷,经常和郑谷吟诗唱和,因此二人的友谊十分深厚。有一次,齐己做了一首诗,诗名是《早梅》,诗云:
万木冻欲折,孤根暖独回。
前村深雪里,昨夜数枝开。
风递幽香出,禽窥素艳来。
明年如应律,先发望春台。
笔落诗成,齐己吟诵再三,自我感觉十分好,便去邀郑谷品评。郑谷看后,说此诗都好,但须改一字就更加完美了。齐己听后,很着急地问:“哪一字?”郑谷微笑着说,诗中“昨夜数枝开”,如果改为“一枝开”,岂不是把早梅的这一“早”字写活了?齐己听后连连点头称是,不觉佩服得下拜致谢。时人于是称郑谷为“一字师”。#传统文化#
我国著名教育家陶行知先生曾说:“天地是个闷葫芦,闷葫芦里有妙理。您不问它您怕它,它一被问它怕您。您若愿意问问看,一问直须问到底。”又说:“发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问的巧,愚者问的拙。人力胜天工,只在每事问。”#人生感悟##向往的生活[超话]##读书[超话]#
可见,最聪明的人不是依靠固有的天赋,而是通过不耻下问以获取新的知识,不断充实自己。所有的智者都会比普通人更加用心地去请教别人,在“每事问”中获得学问。清代刘开说:“君子之学必好问。”只有问与学相辅而行之,做一个胸怀广阔的人,勇于探询,方能心明眼亮。#手机壁纸#
即使是血淋淋的现实,也绝不要被蒙蔽在虚假的幻象——来自一部电影的思考
最近看了一部引发我很多思考的电影——《时时刻刻》。在我看来,这部电影与真实、自由密切相关,这种真实是一种权利。影片中女作家弗吉妮娅的丈夫说她适合在小镇养病,但她坚持想去伦敦,她说:“这是我的权利,这是每个人类的权利。我宁愿在鳞次栉比的大都市中感受震撼,也不愿在郊区的一片宁静中麻木自己,这是我的选择。”想起来之前看过一本书大概是说一个女人一直都觉得自己很幸福,沉浸其中。但实际上她丈夫出轨,女儿很讨厌她,她知道真相后一瞬间觉得世界崩塌了。那么在这种情况下她知道真相是否是一件所谓的“好事”呢?换言之,若是上帝视角是否应该让她知道呢?在我看来,仍应看到真相——即使是血淋淋的现实,也绝不要被蒙蔽在虚假的幻象。若你没法看清,你就失去了一部分选择的权利,从而失去了真正自由的可能。比如这个女主人公,她本可以拥有更多选择的权利,比如脱离家庭,又或者还是选择继续以前的生活,但起码这是属于她个人的选择,而非被蒙蔽下的被动。
对于自我来讲也是如此,出于自我保护或维持既定生活又或者面对未知恐惧担忧等各种原因,我们在面对无论是外界的“真实”还是内心的“真实”时,总是不自觉的开脱,不自觉的进行自我蒙蔽和自我欺骗,让自己努力忽略掉自己内心最真实的那个声音。但是有时候内心的感受是无法被掩盖的,也许在外人看来,已经很好了或者有一些选项简直不可理喻。但一旦你看清了自己内心想要的“真实”,无论怎样,你还是要去面对,去做出选择,这个选择后便是真正的自由。正如影片中的家庭主妇劳拉,她有爱她的丈夫和儿子,在外人看来她的生活是美满和幸福的。但她却鼓起最大的勇气脱离了这样的生活,因为她知道这不是她想要的。但也许真正难的在于看清自己,并直面内心的恐惧与胆怯做出选择。因为很多时候选择也意味着放弃,放弃总是让人痛苦的,这可能也是为什么那么多恋爱和婚姻明明千疮百孔却依然苟延残喘的原因吧。
同时,影片也是一部女性主义电影。女性受传统文化规范的影响总是被教育的较少的考虑自己,并倾向于根据传统性别角色被塑造成千千万万个女儿、妻子、母亲。所以在女性看清自己内心想要的那个“真实”的路途中,总是充满艰难与困惑。此外,无论是以前还是现代社会女性的试错成本都大于男性,不一样是不被大众接受的,若是放弃了看似好的选项再经历痛苦就会被说活该。这也是为什么影片中的女性无论是追求自己想要的真正自由的过程中还是实现之后都始终被一种压抑的色彩笼罩,也是为什么现实生活中很多人都缺乏这种勇气。但无论如何,我们还是要去追求,还是要努力挣脱牢笼。伍尔芙说“人不应该是插在花瓶里供人欣赏的静物,而是蔓延在草原上随风起舞的韵律;生命不是安排,而是追求。人生的意义也许永远没有答案,但也要尽情感受这种没有答案的人生”,因为这是属于我们自己的人生,是仅此一次的人生。
当然,若自己没有勇气,不妨给自己一些时间,去积蓄能量。只要内心向往那份“真实”,终有一天会鼓起勇气走向属于自己的自由之路。在那之前我表现如何,就任我表现如何。我知道真正的我,智慧具足,我允许我迷茫,痛苦,挣扎,我允许一切如其所是。
最近看了一部引发我很多思考的电影——《时时刻刻》。在我看来,这部电影与真实、自由密切相关,这种真实是一种权利。影片中女作家弗吉妮娅的丈夫说她适合在小镇养病,但她坚持想去伦敦,她说:“这是我的权利,这是每个人类的权利。我宁愿在鳞次栉比的大都市中感受震撼,也不愿在郊区的一片宁静中麻木自己,这是我的选择。”想起来之前看过一本书大概是说一个女人一直都觉得自己很幸福,沉浸其中。但实际上她丈夫出轨,女儿很讨厌她,她知道真相后一瞬间觉得世界崩塌了。那么在这种情况下她知道真相是否是一件所谓的“好事”呢?换言之,若是上帝视角是否应该让她知道呢?在我看来,仍应看到真相——即使是血淋淋的现实,也绝不要被蒙蔽在虚假的幻象。若你没法看清,你就失去了一部分选择的权利,从而失去了真正自由的可能。比如这个女主人公,她本可以拥有更多选择的权利,比如脱离家庭,又或者还是选择继续以前的生活,但起码这是属于她个人的选择,而非被蒙蔽下的被动。
对于自我来讲也是如此,出于自我保护或维持既定生活又或者面对未知恐惧担忧等各种原因,我们在面对无论是外界的“真实”还是内心的“真实”时,总是不自觉的开脱,不自觉的进行自我蒙蔽和自我欺骗,让自己努力忽略掉自己内心最真实的那个声音。但是有时候内心的感受是无法被掩盖的,也许在外人看来,已经很好了或者有一些选项简直不可理喻。但一旦你看清了自己内心想要的“真实”,无论怎样,你还是要去面对,去做出选择,这个选择后便是真正的自由。正如影片中的家庭主妇劳拉,她有爱她的丈夫和儿子,在外人看来她的生活是美满和幸福的。但她却鼓起最大的勇气脱离了这样的生活,因为她知道这不是她想要的。但也许真正难的在于看清自己,并直面内心的恐惧与胆怯做出选择。因为很多时候选择也意味着放弃,放弃总是让人痛苦的,这可能也是为什么那么多恋爱和婚姻明明千疮百孔却依然苟延残喘的原因吧。
同时,影片也是一部女性主义电影。女性受传统文化规范的影响总是被教育的较少的考虑自己,并倾向于根据传统性别角色被塑造成千千万万个女儿、妻子、母亲。所以在女性看清自己内心想要的那个“真实”的路途中,总是充满艰难与困惑。此外,无论是以前还是现代社会女性的试错成本都大于男性,不一样是不被大众接受的,若是放弃了看似好的选项再经历痛苦就会被说活该。这也是为什么影片中的女性无论是追求自己想要的真正自由的过程中还是实现之后都始终被一种压抑的色彩笼罩,也是为什么现实生活中很多人都缺乏这种勇气。但无论如何,我们还是要去追求,还是要努力挣脱牢笼。伍尔芙说“人不应该是插在花瓶里供人欣赏的静物,而是蔓延在草原上随风起舞的韵律;生命不是安排,而是追求。人生的意义也许永远没有答案,但也要尽情感受这种没有答案的人生”,因为这是属于我们自己的人生,是仅此一次的人生。
当然,若自己没有勇气,不妨给自己一些时间,去积蓄能量。只要内心向往那份“真实”,终有一天会鼓起勇气走向属于自己的自由之路。在那之前我表现如何,就任我表现如何。我知道真正的我,智慧具足,我允许我迷茫,痛苦,挣扎,我允许一切如其所是。
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