1917年圣母玛利亚（耶稣母亲）在葡萄牙国法第玛显现的信息
第一次显现
晌午时候，亚敬，方济，路济三个孩子，忽然看见一道豪光，从天空照耀出来，在一个比太阳光线还亮的光芒里，飘然立着一位美丽非凡的妇人，带着和蔼可敬的态度，安慰他们说：“不要怕，我不会伤害你们！”
孩子们一动也不动的站着，愉快的仰视那位美丽慈祥的妇人，只见她象十七岁多，庄严美丽，......
三个孩子呆望了几分钟后，路济嗫嚅着问道：“你是从那里来的？”“我是来自天上。”妇人答，路济放诧异的又问道：“你从天上到这里，要我们干什-么？”“今后每个月内，每月十三号，你们要到这里来，等到十月十三那一天，我要告诉你们我是谁，我所要求的事。”妇人答。“你能不能告诉我们战事[世界第一次大战]何时才停止？”路济问，“现在不能，到十月十三那天我会告诉你们我需要的事。”妇人答。那妇人又命孩子们照常热心念玫瑰经，为世界和平祈祷，说完她便上升，向东方飘然飞去，她的脚并不动，一直向东方飘飞，直到太阳光辉中始渐隐去，这时孩子们才从神魂超拔中苏醒过画。
亚敬回家后，禁不住心中的喜乐，并且他每日总要将大小事告诉他母亲，于是三个孩子均承认了所见所闻，虽然得到的反应是冷笑，谎语，骗子，但他们坚信无疑，毫不气馁。
第二次显现
六月十三日，路济就大声说：“看，那闪光正在照耀！圣母就要来了！”
三个小孩子于是跪在树下，圣母即发现了出来，路济问道：“你约我们到这里来，要我们做什-么？”圣母说：“你们于七月十三仍须到这里来，并且天天要念玫瑰，你要读书，为着我要告诉你，我所需要的事。”
第三次显现
圣母第三次督促他们说：“你们一定要天天念玫瑰经，为恭敬圣母，求得世界和平，只有因着对圣母的祈求，你们才能得到帮助。.....”圣母说完，仍向东飘去。
观众没看见圣母，但见日光很昏暗，天空映出奇异的黄霞，天上降下一朵美丽的白云，遮住了那一棵圣树，树下的人，也证明说有女人的细微声音，圣母走时，众人听到一个大爆声，一扫而光，同时心中享到异常的愉快。
第四次显现
八月十三日到圣母显现地方的人数，约有一万八千余名，其中有些来探听新闻的，大多数却是很热心的教友。正午十二点钟，他们念完了玫瑰经，唱着悦耳的歌曲，还没有看见那三个小孩子的踪影，内中有人说这三个孩子，被县长扣去了，立却有人大抱不平，想去质问县长。正在议论纷纷的时候，忽然一声响亮，豪光闪耀，与前几次相同，小冬青树上，浮起一朵白云来，瞬息间浮向上空消散了，大家都很高兴如有所得，虽未目见对母，却看到了圣母显现的引线。
第五次显现
正午时万里无云，太阳失去了光辉，天空变成金黄色，星星也出现了，参观敬礼来的人们，正恭诵着玫瑰经，忽然天空现出一个透明的光球，壮丽的从东方转到西方，一刹那间，就不见了，人们在高喊，“在那里，从那面下来了，你看见没有，我是看见了！”白光球落到树上，随即现出了一片放光的白云，同时天空中落下许多好看的花朵，接近地面，就消溶了。靠近树边的人们，听见路济在神魂超拔的和亚敬，方济端跪树下，仰视树上，象同神灵说话的模样，路济的声音全可听得，也稍微听到一种极微小的细音，和路济问答，人们惊呆了，端端的跪着不动。
圣母告诉路济说：“你们要好好念经刻苦，求赐战争结束，我十月十三日要和圣若瑟带耶稣婴儿再到这里来，你们万勿延误。”
第六次显现
十月十三日天气阴冷，下着大雨，圣母显现地方及附近区域，被人们踏成了泥污的沼泽。路济喊道：“闪光出现了，她在那里，她在那里！”
圣母临别时将雪亮的手向太阳一指，路济疾声呼道：“看哪，太阳！”雨突然停止了，云开日出..... 这次的显出，有七万多人看见。
次日报纸上刊载了这项消息，大部分人不仅不信，反说他们是骗子；而且对他人的父母加以严历的批评。
希望我们看完了圣母在法蒂玛显现的事迹，深深的感到世界连接不断的祸乱，都是因为人类重重亵渎天主，惹主公义降罚所致。和平的根本办法，不是科学的武器，而是人类的回头向善。
自一九四七年法蒂玛圣母像开始巡游世界，已经法国巴黎，英国伦敦，美国纽约等名城到达墨西哥。我们希望法蒂玛圣母像亦能驾临中国，并赏赐我们以真正的永久和平。
第一次显现
晌午时候，亚敬，方济，路济三个孩子，忽然看见一道豪光，从天空照耀出来，在一个比太阳光线还亮的光芒里，飘然立着一位美丽非凡的妇人，带着和蔼可敬的态度，安慰他们说：“不要怕，我不会伤害你们！”
孩子们一动也不动的站着，愉快的仰视那位美丽慈祥的妇人，只见她象十七岁多，庄严美丽，......
三个孩子呆望了几分钟后，路济嗫嚅着问道：“你是从那里来的？”“我是来自天上。”妇人答，路济放诧异的又问道：“你从天上到这里，要我们干什-么？”“今后每个月内，每月十三号，你们要到这里来，等到十月十三那一天，我要告诉你们我是谁，我所要求的事。”妇人答。“你能不能告诉我们战事[世界第一次大战]何时才停止？”路济问，“现在不能，到十月十三那天我会告诉你们我需要的事。”妇人答。那妇人又命孩子们照常热心念玫瑰经，为世界和平祈祷，说完她便上升，向东方飘然飞去，她的脚并不动，一直向东方飘飞，直到太阳光辉中始渐隐去，这时孩子们才从神魂超拔中苏醒过画。
亚敬回家后，禁不住心中的喜乐，并且他每日总要将大小事告诉他母亲，于是三个孩子均承认了所见所闻，虽然得到的反应是冷笑，谎语，骗子，但他们坚信无疑，毫不气馁。
第二次显现
六月十三日，路济就大声说：“看，那闪光正在照耀！圣母就要来了！”
三个小孩子于是跪在树下，圣母即发现了出来，路济问道：“你约我们到这里来，要我们做什-么？”圣母说：“你们于七月十三仍须到这里来，并且天天要念玫瑰，你要读书，为着我要告诉你，我所需要的事。”
第三次显现
圣母第三次督促他们说：“你们一定要天天念玫瑰经，为恭敬圣母，求得世界和平，只有因着对圣母的祈求，你们才能得到帮助。.....”圣母说完，仍向东飘去。
观众没看见圣母，但见日光很昏暗，天空映出奇异的黄霞，天上降下一朵美丽的白云，遮住了那一棵圣树，树下的人，也证明说有女人的细微声音，圣母走时，众人听到一个大爆声，一扫而光，同时心中享到异常的愉快。
第四次显现
八月十三日到圣母显现地方的人数，约有一万八千余名，其中有些来探听新闻的，大多数却是很热心的教友。正午十二点钟，他们念完了玫瑰经，唱着悦耳的歌曲，还没有看见那三个小孩子的踪影，内中有人说这三个孩子，被县长扣去了，立却有人大抱不平，想去质问县长。正在议论纷纷的时候，忽然一声响亮，豪光闪耀，与前几次相同，小冬青树上，浮起一朵白云来，瞬息间浮向上空消散了，大家都很高兴如有所得，虽未目见对母，却看到了圣母显现的引线。
第五次显现
正午时万里无云，太阳失去了光辉，天空变成金黄色，星星也出现了，参观敬礼来的人们，正恭诵着玫瑰经，忽然天空现出一个透明的光球，壮丽的从东方转到西方，一刹那间，就不见了，人们在高喊，“在那里，从那面下来了，你看见没有，我是看见了！”白光球落到树上，随即现出了一片放光的白云，同时天空中落下许多好看的花朵，接近地面，就消溶了。靠近树边的人们，听见路济在神魂超拔的和亚敬，方济端跪树下，仰视树上，象同神灵说话的模样，路济的声音全可听得，也稍微听到一种极微小的细音，和路济问答，人们惊呆了，端端的跪着不动。
圣母告诉路济说：“你们要好好念经刻苦，求赐战争结束，我十月十三日要和圣若瑟带耶稣婴儿再到这里来，你们万勿延误。”
第六次显现
十月十三日天气阴冷，下着大雨，圣母显现地方及附近区域，被人们踏成了泥污的沼泽。路济喊道：“闪光出现了，她在那里，她在那里！”
圣母临别时将雪亮的手向太阳一指，路济疾声呼道：“看哪，太阳！”雨突然停止了，云开日出..... 这次的显出，有七万多人看见。
次日报纸上刊载了这项消息，大部分人不仅不信，反说他们是骗子；而且对他人的父母加以严历的批评。
希望我们看完了圣母在法蒂玛显现的事迹，深深的感到世界连接不断的祸乱，都是因为人类重重亵渎天主，惹主公义降罚所致。和平的根本办法，不是科学的武器，而是人类的回头向善。
自一九四七年法蒂玛圣母像开始巡游世界，已经法国巴黎，英国伦敦，美国纽约等名城到达墨西哥。我们希望法蒂玛圣母像亦能驾临中国，并赏赐我们以真正的永久和平。
#诗词泛海#
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻?
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
唐·杜甫——《茅屋为秋风所破歌》
【译文】:八月里秋深，狂风怒号，（风）卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。
南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。（我）嘴唇干燥也渴止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。
一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡眠姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，连床头都没有一点儿干的地方，但房顶雨漏像麻线一样密集并下个不停。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。
如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，（房子）在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（到那时）即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死（而他人却安然无恙）也心甘情愿！
【赏析】:这首诗可分为四节。
第一段中共有五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。
“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，犹如秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却怒吼而来，卷起层层茅草，使得诗人焦急万分。
“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。
诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是：一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江去，稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，不能不激起读者心灵上的共鸣。
第二段中共有五句，这是前一节的发展，也是对前一节的补充。
前节写“洒江郊”的茅草无法收回，除此以外，还有落在平地上可以收回的茅草，但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼，如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意思是，群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实，这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说，这正是“不为困穷宁有此”，诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是因为他十分困穷，也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛，诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的淡薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
作者叹息的内容：1．自己的苦 2．周围人的苦 3．战乱给人们带来的痛苦
第三段共八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。
“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。
“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破，而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月，天气并不“冷”，正由于“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，所以才感到冷。
“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长，还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而这种心情，又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，水到渠成，自然而然地过渡到全诗的结尾。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音洪亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情，咏歌不足以表达，所以诗人发出了由衷的感叹：“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”抒发作者忧国忧民的情感，表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格，诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。
此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦，忧国忧民的思想感情。
俄国著名文学评论家别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼，在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景，真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境，以切身的体验，推己及人，进一步把自己的困苦丢在一边，设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷，饥溺为怀的思想基础上；而博大胸怀之表现，则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘，略无经营而波澜叠出，盖以流自肺腑，故能扣人心弦。
(图文源于网络 文编:孙诗雨 责编:孙彤)
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻?
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
唐·杜甫——《茅屋为秋风所破歌》
【译文】:八月里秋深，狂风怒号，（风）卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。
南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。（我）嘴唇干燥也渴止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。
一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡眠姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，连床头都没有一点儿干的地方，但房顶雨漏像麻线一样密集并下个不停。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。
如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，（房子）在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（到那时）即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死（而他人却安然无恙）也心甘情愿！
【赏析】:这首诗可分为四节。
第一段中共有五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。
“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，犹如秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却怒吼而来，卷起层层茅草，使得诗人焦急万分。
“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。
诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是：一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江去，稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，不能不激起读者心灵上的共鸣。
第二段中共有五句，这是前一节的发展，也是对前一节的补充。
前节写“洒江郊”的茅草无法收回，除此以外，还有落在平地上可以收回的茅草，但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼，如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意思是，群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实，这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说，这正是“不为困穷宁有此”，诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是因为他十分困穷，也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛，诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的淡薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
作者叹息的内容：1．自己的苦 2．周围人的苦 3．战乱给人们带来的痛苦
第三段共八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。
“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。
“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破，而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月，天气并不“冷”，正由于“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，所以才感到冷。
“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长，还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而这种心情，又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，水到渠成，自然而然地过渡到全诗的结尾。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音洪亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情，咏歌不足以表达，所以诗人发出了由衷的感叹：“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”抒发作者忧国忧民的情感，表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格，诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。
此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦，忧国忧民的思想感情。
俄国著名文学评论家别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼，在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景，真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境，以切身的体验，推己及人，进一步把自己的困苦丢在一边，设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷，饥溺为怀的思想基础上；而博大胸怀之表现，则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘，略无经营而波澜叠出，盖以流自肺腑，故能扣人心弦。
(图文源于网络 文编:孙诗雨 责编:孙彤)
#饕书客·日读# #春天七日# 第三日：【雨后】
三月七日。
近来常常下雨。不下雨便是阴天。正所谓适宜养花的天气。
今天倒是出了太阳，早上起来到现在都十分暖和。能听到母鸡咯咯哒咯咯哒惬意的叫声。昨天下了一昼夜的雨，田地里黑土湿润，麦子也越发绿油油的了。这青绿的麦苗在柔和的阳光下微笑，让人不禁心生欢喜。无论是拂面而来暖暖的微风，抑或是空中飘过晚霞那青黑的暗影，都让人感到无与伦比的美。
邻居已经种上了马铃薯。午后，我信步走向高井户一带。一辆运货的马车满载着米袋迎面而来。擦肩而过时，我瞟见米袋上插着一枝白色的梅花，让人不禁感叹车夫的风雅。只见一只白蝴蝶，还有一只黑色略带青纹的蝴蝶，一直追逐着那白色的梅花翩翩起舞。车夫惬意地扯开嗓子唱道：
“ 喝呀！闹呀！三十岁再戒酒吧。过了三十没人瞧喽。吁——吁——”
看早晨的样子，以为今天会是个大晴天，谁知又是个阴晴不定的日子。时不时哗啦啦下一阵，之后东边出彩虹，西边出太阳，照得远处的屋顶闪闪发光。一阵北风吹来，田间小河边的山竹林沙沙作响，还有那跳动的阳光光芒耀眼。天空一角被涂成了深蓝色，而村庄和绿油油的麦子则一明一暗交相辉映，宛如一幅米勒绘制的《春》图。
#早安#
三月七日。
近来常常下雨。不下雨便是阴天。正所谓适宜养花的天气。
今天倒是出了太阳，早上起来到现在都十分暖和。能听到母鸡咯咯哒咯咯哒惬意的叫声。昨天下了一昼夜的雨，田地里黑土湿润，麦子也越发绿油油的了。这青绿的麦苗在柔和的阳光下微笑，让人不禁心生欢喜。无论是拂面而来暖暖的微风，抑或是空中飘过晚霞那青黑的暗影，都让人感到无与伦比的美。
邻居已经种上了马铃薯。午后，我信步走向高井户一带。一辆运货的马车满载着米袋迎面而来。擦肩而过时，我瞟见米袋上插着一枝白色的梅花，让人不禁感叹车夫的风雅。只见一只白蝴蝶，还有一只黑色略带青纹的蝴蝶，一直追逐着那白色的梅花翩翩起舞。车夫惬意地扯开嗓子唱道：
“ 喝呀！闹呀！三十岁再戒酒吧。过了三十没人瞧喽。吁——吁——”
看早晨的样子，以为今天会是个大晴天，谁知又是个阴晴不定的日子。时不时哗啦啦下一阵，之后东边出彩虹，西边出太阳，照得远处的屋顶闪闪发光。一阵北风吹来，田间小河边的山竹林沙沙作响，还有那跳动的阳光光芒耀眼。天空一角被涂成了深蓝色，而村庄和绿油油的麦子则一明一暗交相辉映，宛如一幅米勒绘制的《春》图。
#早安#
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