【天道施张。自然纠举。茕茕忪忪。当入其中。古今有是。痛哉可伤。】 w978——定弘法师
『天道』,就是讲自然之理,这就是讲因果定律,种善因得善果,造恶因得恶报。这就是天道,所谓天道好还。这个不是上帝主宰的,没有人去安排,全是自然而然。完全是你自己心裡变现的,所谓自己作自己受。轮迴也是自己造的,十法界依正庄严,都是自己念头造的,没有人去营造。所以这裡讲天道施张,施就是展示,张是扩张。『自然纠举』,纠是纠查,举是举罪。如果造了罪业,就自然会变现出恶道,来消这个罪业。所以因果报应不是从外面来的,完全是自心变现。菩萨明白这个道理,起心动念都很谨慎、很小心。因为他知道,只要起一个恶念,将来都有恶报,所以他不敢随意造作恶业。
『天道』,就是讲自然之理,这就是讲因果定律,种善因得善果,造恶因得恶报。这就是天道,所谓天道好还。这个不是上帝主宰的,没有人去安排,全是自然而然。完全是你自己心裡变现的,所谓自己作自己受。轮迴也是自己造的,十法界依正庄严,都是自己念头造的,没有人去营造。所以这裡讲天道施张,施就是展示,张是扩张。『自然纠举』,纠是纠查,举是举罪。如果造了罪业,就自然会变现出恶道,来消这个罪业。所以因果报应不是从外面来的,完全是自心变现。菩萨明白这个道理,起心动念都很谨慎、很小心。因为他知道,只要起一个恶念,将来都有恶报,所以他不敢随意造作恶业。
#佛教生活[超话]#南无观世音菩萨#佛教##佛学文化# 要明白世间一切无有丝毫恒常稳固,皆随其因果业力而变化无定,万有当下只是因缘和合而形成暂时的存在而已,随缘生而有,随缘灭而无,都是迁变增减、成住坏空,无永久的实在性,所谓缘起性空,这就是一切有为法的本来面目。明白无常道理之后,我们要在现实中迁转意识对境起修,去领悟无常。
人命里有时终须有,命里无时莫强求。世人皆爱财却不知道财从哪里来。其实,财就在我们命里。命里没有财就算金银珠宝就在眼前,也无法得到。倘若得到了命里没有的财,那么灾祸迟早降临。假如你命里有福报,走到哪里都会有福。命中十钱,难求百金,一饮一啄,莫非前定,皆有来因。凡事必有因果,你命中有多少财富,都是有定数的。命里面有的,丢都丢不掉,命里没有,求也求不来。而且,得到的还有时节因缘。有人年轻的时候发达,有人中年发达,有些人直到晚年才发达。时节因缘各个人不一样,所以不要怕一时的穷困。每个人都有一定的禄命,就是一生当中,你有多少财富,有多少收入,都是命中注定的。命里没有的贪不到,命里没有的得到了,不是灾就是祸。种瓜得瓜,种豆得豆,财富不是强求来的,而是自己积累德行种来的。 https://t.cn/Rh8emYj
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