8.17暑期实践第二天
前一天晚上决定要起大早去拍江郎山
我的阴间作息让我三点多睡下 四点多就起床 浅睡一个半小时 早上的日出真的很好看 只不过我们错过了最佳拍摄时间 没提前做好攻略 摸索着找上山的地方 到了一个小景区 师哥开始试飞无人机 感觉帮不上什么忙的学姐和我就去爬山勘景 走的时候两位摄像对农户养的鸭好像很感兴趣 打算去另一个景区勘景结果吃了闭门羹 回民宿吃了早饭
不久小姑娘就来了 这个世界只有化妆师没有觉睡 摄影师美美补觉 我马不停蹄地给小朋友化妆做造型 不太会给别人化 而且还是古风妆容 但是还挺出片 好在吃完午饭睡了一会儿
大中午的气温实在是吃不消拍摄 傍晚出发去江郎山一线天那边 万幸能开车上去 航拍的时候无人机坠落 吓坏了 能在这么高这么密的山林里找回来也是不容易 幸好只是叶片损毁 还得去市区买叶片 要是第一天拍摄就损失一台无人机那也太惨了
往上爬了一段距离 在一个平台趁着夕阳拍了几个镜头就结束了 https://t.cn/RoZO1VA
前一天晚上决定要起大早去拍江郎山
我的阴间作息让我三点多睡下 四点多就起床 浅睡一个半小时 早上的日出真的很好看 只不过我们错过了最佳拍摄时间 没提前做好攻略 摸索着找上山的地方 到了一个小景区 师哥开始试飞无人机 感觉帮不上什么忙的学姐和我就去爬山勘景 走的时候两位摄像对农户养的鸭好像很感兴趣 打算去另一个景区勘景结果吃了闭门羹 回民宿吃了早饭
不久小姑娘就来了 这个世界只有化妆师没有觉睡 摄影师美美补觉 我马不停蹄地给小朋友化妆做造型 不太会给别人化 而且还是古风妆容 但是还挺出片 好在吃完午饭睡了一会儿
大中午的气温实在是吃不消拍摄 傍晚出发去江郎山一线天那边 万幸能开车上去 航拍的时候无人机坠落 吓坏了 能在这么高这么密的山林里找回来也是不容易 幸好只是叶片损毁 还得去市区买叶片 要是第一天拍摄就损失一台无人机那也太惨了
往上爬了一段距离 在一个平台趁着夕阳拍了几个镜头就结束了 https://t.cn/RoZO1VA
呼，这就是一种体面。
很喜欢夏天和冬天，夏天的荡漾和冬天的静美，都让我着迷。跳动的身影，闪着星光的眼睛，都在告诉我，你的狡黠和可爱，却没有告诉我，我们始终会分离，而且是彻彻底底。
时间无言，却改变了我们。曾经四方教室的斜阳，曾经纸笔相印的沙沙作响。现在都已经飘散，时间只留下了遗憾。或者说它既留下遗憾也留下了欢笑。可我修行不够，勘不破，仍在山中。
我始终在怀恋着这段生活，因为当我开始怀恋某些人，某些事的时候，总会情不自禁的想起。我试过删除、遗忘、抵触，却难以做到。我今天才明白，它已经深深刻在我的骨子里了。是彻彻底底的刻骨铭心，我忘记了ATP的结构，忘记了有机化学的反应式，忘记了数学的圆锥曲线方程。可是，却忘不掉那年我们。是多么的青春，是多么的勇敢，是多么的渴望未来，渴望长大，渴望变老，渴望死去。
现在，我看着我自己，想到十七岁的我。看着自己的前路，别人都说一片坦途，可是我都不知道我面临的问题怎么去解决。这种深刻的记忆要怎样才能淡然，这种十七岁开始的执著要怎样才能释怀。我长叹了一口气，结束的那天到现在好像只有两年，可我却好像度过了好久，久得都快忘记是什么时候我发生了改变。
经过了那么久，我还是喜欢那个黄黄的帽子下，曾经的笑颜，真的很可爱。我还是喜欢以前的你，那张我能看着傻笑一天的泛着红红的脸颊。那一双我能紧紧牵起不会放开的手。还有将我的鼻翼贴近你的鼻翼轻柔的摩擦，让你细细感受我内心的汹涌。我很喜欢，会站着看，会坐着看，会躺着看。我觉得你是世界上最美的，也相信我们会永远永远不分开。
十八岁的你，温柔，开朗，大方，善解人意，可爱，好看。
十七岁的我，正直，聪明，开朗，帅气。
果然，我喜欢的你，优点都要比我多一些哩。
十七岁，十八岁，多么好的年纪啊。好看的你，帅气的我。
我吃得很好，睡得一般，这里的朋友也很好，在难过和孤独的时候，会常常想起曾经的我和你。 https://t.cn/R2Wxnht
很喜欢夏天和冬天，夏天的荡漾和冬天的静美，都让我着迷。跳动的身影，闪着星光的眼睛，都在告诉我，你的狡黠和可爱，却没有告诉我，我们始终会分离，而且是彻彻底底。
时间无言，却改变了我们。曾经四方教室的斜阳，曾经纸笔相印的沙沙作响。现在都已经飘散，时间只留下了遗憾。或者说它既留下遗憾也留下了欢笑。可我修行不够，勘不破，仍在山中。
我始终在怀恋着这段生活，因为当我开始怀恋某些人，某些事的时候，总会情不自禁的想起。我试过删除、遗忘、抵触，却难以做到。我今天才明白，它已经深深刻在我的骨子里了。是彻彻底底的刻骨铭心，我忘记了ATP的结构，忘记了有机化学的反应式，忘记了数学的圆锥曲线方程。可是，却忘不掉那年我们。是多么的青春，是多么的勇敢，是多么的渴望未来，渴望长大，渴望变老，渴望死去。
现在，我看着我自己，想到十七岁的我。看着自己的前路，别人都说一片坦途，可是我都不知道我面临的问题怎么去解决。这种深刻的记忆要怎样才能淡然，这种十七岁开始的执著要怎样才能释怀。我长叹了一口气，结束的那天到现在好像只有两年，可我却好像度过了好久，久得都快忘记是什么时候我发生了改变。
经过了那么久，我还是喜欢那个黄黄的帽子下，曾经的笑颜，真的很可爱。我还是喜欢以前的你，那张我能看着傻笑一天的泛着红红的脸颊。那一双我能紧紧牵起不会放开的手。还有将我的鼻翼贴近你的鼻翼轻柔的摩擦，让你细细感受我内心的汹涌。我很喜欢，会站着看，会坐着看，会躺着看。我觉得你是世界上最美的，也相信我们会永远永远不分开。
十八岁的你，温柔，开朗，大方，善解人意，可爱，好看。
十七岁的我，正直，聪明，开朗，帅气。
果然，我喜欢的你，优点都要比我多一些哩。
十七岁，十八岁，多么好的年纪啊。好看的你，帅气的我。
我吃得很好，睡得一般，这里的朋友也很好，在难过和孤独的时候，会常常想起曾经的我和你。 https://t.cn/R2Wxnht
我們總會說：現今我們還未積累到資糧 , 縱使依止了上師 , 我們也沒有任何好的覺受 , 無論在佛學院 、在念經、在聞思修時 , 都還沒有覺受 , 等自己老了一些、到50歲左右時 , 就去山洞修法 , 就要好好的去修法，這樣才會有一些益處 , 有一些修為吧 ! 於是總是把希望寄託在未來事, 之前所說的話也就變成玩笑話 , 只能一笑至之。就像以前在祥塘這個地方 , 有位父親叮嚀兒子一定要幫助爸爸去打獵 , 兒子就說 : 我不去打獵 , 如果是辛苦事我不去 , 如果獵物自己跑過來的話 , 我就去 , 不然我不會費盡心思去找牠。這就好比現今的我們 , 有機會時不去做 , 總是想著未來 , 總是想著明日 , 那麼就很難修持了。
現在我們為什麼不能生起這樣的修為呢 ? 主要是在於: 就像我們睡覺時 , 我們都會說 : 讓我再睡個5分鐘吧 , 不要再吵了 ! 然後我們會再接著睡。然後在清晨快要誦經時 , 我們會說 : 還有20分鐘 , 我還可以再睡15分鐘! 修法的時候, 太熱時我們不能堅持 , 太冷時我們也不能堅持 , 就在那裡前仰後靠，東倒西歪 , 坐立不安 , 這是什麼原因呢 ?
這是因為 , 沒有想到來世 , 沒有結合前世、來世的痛苦。好比說 , 一頭牛 , 如果我們牽牠到屠宰場 , 因為牠非常的愚昧 , 牠不知道會被殺掉 , 牠只會想著在路邊喝水、吃草……; 但是 , 牠並不會想著自己即將被殺掉 。現在我們也像一隻被牽往屠宰場的牛一樣 , 只會想著眼前的一些事 , 就只想著能暫時休息一下 , 把所有的事都擱在一邊 , 往後推遲 , 這就證明 : 我們沒有憶念來世。
現在 , 儘管我們沒有這樣去修持 , 但我們卻有很多的頭銜和職稱 , 比方說在佛學院 , 有佛學院的學僧、小班大班到助教、老師、勘布 , 我們有很多的名號 ; 然後大修行者 , 格西、上師、仁波切 , 或者是祖古、活佛 ……。 有很多的名號 , 但只是名號有所改變 , 內心仍然像以前一樣 , 沒有任何的改變 , 仍停留在以前的那個心的階段。
——第十七世大宝法王——
《无死甘露妙树》
我們總會說：現今我們還未積累到資糧 , 縱使依止了上師 , 我們也沒有任何好的覺受 , 無論在佛學院 、在念經、在聞思修時 , 都還沒有覺受 , 等自己老了一些、到50歲左右時 , 就去山洞修法 , 就要好好的去修法，這樣才會有一些益處 , 有一些修為吧 ! 於是總是把希望寄託在未來事, 之前所說的話也就變成玩笑話 , 只能一笑至之。就像以前在祥塘這個地方 , 有位父親叮嚀兒子一定要幫助爸爸去打獵 , 兒子就說 : 我不去打獵 , 如果是辛苦事我不去 , 如果獵物自己跑過來的話 , 我就去 , 不然我不會費盡心思去找牠。這就好比現今的我們 , 有機會時不去做 , 總是想著未來 , 總是想著明日 , 那麼就很難修持了。
現在我們為什麼不能生起這樣的修為呢 ? 主要是在於: 就像我們睡覺時 , 我們都會說 : 讓我再睡個5分鐘吧 , 不要再吵了 ! 然後我們會再接著睡。然後在清晨快要誦經時 , 我們會說 : 還有20分鐘 , 我還可以再睡15分鐘! 修法的時候, 太熱時我們不能堅持 , 太冷時我們也不能堅持 , 就在那裡前仰後靠，東倒西歪 , 坐立不安 , 這是什麼原因呢 ?
這是因為 , 沒有想到來世 , 沒有結合前世、來世的痛苦。好比說 , 一頭牛 , 如果我們牽牠到屠宰場 , 因為牠非常的愚昧 , 牠不知道會被殺掉 , 牠只會想著在路邊喝水、吃草……; 但是 , 牠並不會想著自己即將被殺掉 。現在我們也像一隻被牽往屠宰場的牛一樣 , 只會想著眼前的一些事 , 就只想著能暫時休息一下 , 把所有的事都擱在一邊 , 往後推遲 , 這就證明 : 我們沒有憶念來世。
現在 , 儘管我們沒有這樣去修持 , 但我們卻有很多的頭銜和職稱 , 比方說在佛學院 , 有佛學院的學僧、小班大班到助教、老師、勘布 , 我們有很多的名號 ; 然後大修行者 , 格西、上師、仁波切 , 或者是祖古、活佛 ……。 有很多的名號 , 但只是名號有所改變 , 內心仍然像以前一樣 , 沒有任何的改變 , 仍停留在以前的那個心的階段。
——第十七世大宝法王——
《无死甘露妙树》
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