安徽铜陵，女子和丈夫带着一岁多的儿子去逛商场，孩子突然口中吐奶，大哭起来！而旁边的一位老人却连忙否认，说自己是不小心碰到孩子的！但女子越看老人越觉得面熟，顿时感觉不对劲，要求查看监控，结果让她气炸了！
原来就在刚刚不久，女子和丈夫带着孩子在商场的儿童乐园里面玩，女子的儿子玩得很开心，突然一个大一点的孩子上来就抢他手里的玩具车。女子看到后，大声喝止，让那个孩子不要欺负自己的儿子！
而这位老人就是大孩子的姥姥，老人家看到自己的孙子被女子说了以后，心里就不舒服。当场怪女子不应该这样大声说话吓到孩子，孩子之间争抢玩具是很正常的，吓坏孩子怎么办？
李女士和她丈夫没跟这个老人计较，因为觉得这老人不讲道理。后来他们带着孩子就走了，没想到这老人还气不过，一直偷偷追了出来，然后跟在后面拿着一个铁杯子敲在了孩子的头脑勺。
结果孩子就捂着头哭了起来，然后口中还不停地吐奶！女子查看监控以后确定是老人干的，顿时气坏了！明明是她自己家的孙子不懂事，却还要来打自己的孩子，怎么会有这么不讲理的老人？
要不是商场里面有监控，老人一句不小心撞到的，那自己的儿子就要白白被打了！
后来女子报案，老人被接受进一步的调查！
那么，从法律的角度来说，老人的行为构成了什么性质？
首先，大家应该都知道，后脑勺是很脆弱的，如果拿着铁杯子打后脑勺，万一用力过度，轻则重伤，重则致人死亡。老人虽然不是很用力，但是却把女子的儿子头上打出了一个包。
而且对大脑里面有没有影响，这个是需要检查的，万一脑出血是很麻烦的！
如果女子的儿子检查出来，构成轻伤以上，老人的行为则构成了故意伤害罪，这是需要接受刑事处罚的。
如果孩子的伤势比较轻，那老人的行为也属于故意殴打他人！
根据《治安管理处罚法》第43条的规定，行为人有殴打他人的，或者故意伤害他人身体的，处5日以上10日以下拘留，并处200元以上，500以下罚款；情节较轻的，处5日以下拘留或者500元以下罚款！
因为老人这是蓄意报复，同时，法律规定，殴打不满14周岁以下的人，需要从重处罚。
所以，老人需要接受顶格处罚。拘留15天，并且对其罚款1000元！
另外，老人打了孩子，还需要承担民事赔偿，比如孩子后续去医院检查的费用，女子因照顾孩子的误工费用，包括后期的营养费，车费等等都可以向老人索偿！
对于此事，有网友说，这事我碰到过，一小女孩和我儿子抢玩具，抢不过居然张口咬人，我责怪了几句，其父亲冲上来打我，被我反击后耍赖报案，结果我赔了2000元，因为把他打出来鼻血！
也有网友说，以前我也会让孩子理让，但是对方孩子好几次明目张胆地欺负，家长还在旁边无动于衷，就不让了。比如往我家孩子头上倒沙子，还追着倒，家长就在那看着，心眼真坏！
还有网友说，就是因为有这样不讲理的老人，才会有缺少教养的坏孩子！
只能说这个老人的心眼实在是太小了，孩子还这么小，她居然能够做出那么令人愤怒的事情。如果有人这样对她的孙子，她能原谅对方吗？
而且更气人的是，这个老人是非不分，明明自己的孙子做错了事情，还反过来责怪别人，这对孩子的教育影响是非常大的，会让孩子觉得自己没错！
等孩子长大了进入社会，社会可不会惯着他！#公益救援在行动##生活#
原来就在刚刚不久，女子和丈夫带着孩子在商场的儿童乐园里面玩，女子的儿子玩得很开心，突然一个大一点的孩子上来就抢他手里的玩具车。女子看到后，大声喝止，让那个孩子不要欺负自己的儿子！
而这位老人就是大孩子的姥姥，老人家看到自己的孙子被女子说了以后，心里就不舒服。当场怪女子不应该这样大声说话吓到孩子，孩子之间争抢玩具是很正常的，吓坏孩子怎么办？
李女士和她丈夫没跟这个老人计较，因为觉得这老人不讲道理。后来他们带着孩子就走了，没想到这老人还气不过，一直偷偷追了出来，然后跟在后面拿着一个铁杯子敲在了孩子的头脑勺。
结果孩子就捂着头哭了起来，然后口中还不停地吐奶！女子查看监控以后确定是老人干的，顿时气坏了！明明是她自己家的孙子不懂事，却还要来打自己的孩子，怎么会有这么不讲理的老人？
要不是商场里面有监控，老人一句不小心撞到的，那自己的儿子就要白白被打了！
后来女子报案，老人被接受进一步的调查！
那么，从法律的角度来说，老人的行为构成了什么性质？
首先，大家应该都知道，后脑勺是很脆弱的，如果拿着铁杯子打后脑勺，万一用力过度，轻则重伤，重则致人死亡。老人虽然不是很用力，但是却把女子的儿子头上打出了一个包。
而且对大脑里面有没有影响，这个是需要检查的，万一脑出血是很麻烦的！
如果女子的儿子检查出来，构成轻伤以上，老人的行为则构成了故意伤害罪，这是需要接受刑事处罚的。
如果孩子的伤势比较轻，那老人的行为也属于故意殴打他人！
根据《治安管理处罚法》第43条的规定，行为人有殴打他人的，或者故意伤害他人身体的，处5日以上10日以下拘留，并处200元以上，500以下罚款；情节较轻的，处5日以下拘留或者500元以下罚款！
因为老人这是蓄意报复，同时，法律规定，殴打不满14周岁以下的人，需要从重处罚。
所以，老人需要接受顶格处罚。拘留15天，并且对其罚款1000元！
另外，老人打了孩子，还需要承担民事赔偿，比如孩子后续去医院检查的费用，女子因照顾孩子的误工费用，包括后期的营养费，车费等等都可以向老人索偿！
对于此事，有网友说，这事我碰到过，一小女孩和我儿子抢玩具，抢不过居然张口咬人，我责怪了几句，其父亲冲上来打我，被我反击后耍赖报案，结果我赔了2000元，因为把他打出来鼻血！
也有网友说，以前我也会让孩子理让，但是对方孩子好几次明目张胆地欺负，家长还在旁边无动于衷，就不让了。比如往我家孩子头上倒沙子，还追着倒，家长就在那看着，心眼真坏！
还有网友说，就是因为有这样不讲理的老人，才会有缺少教养的坏孩子！
只能说这个老人的心眼实在是太小了，孩子还这么小，她居然能够做出那么令人愤怒的事情。如果有人这样对她的孙子，她能原谅对方吗？
而且更气人的是，这个老人是非不分，明明自己的孙子做错了事情，还反过来责怪别人，这对孩子的教育影响是非常大的，会让孩子觉得自己没错！
等孩子长大了进入社会，社会可不会惯着他！#公益救援在行动##生活#
《戚芷兰江旻辞》 每日更新新优质热文！好书尽在一阳文学！
书名:《戚芷兰江旻辞》
主角：《戚芷兰江旻辞》
全文请到公『众』号【一阳文学】回书号:7506 就行了
听到医生这话，江旻辞高悬的心才险险放下。
徐林彦也松了口气，见他一副好像自己才是死里逃生那个，好心劝了句：“芷兰命大的很，跳黄河都没事呢。”
江旻辞眉一拧，俨然是被这话戳到了最不愿意想起的事。
徐林彦一噎，尴尬地摸了摸鼻子。
病房里。
看着还在昏睡的戚芷兰，徐林彦叹了口气：“现在你打算怎么办？”
江旻辞小心地抚好戚芷兰面颊旁的乱发，没有回答，反而冷不丁吐出一句：“还躲什么？”
徐林彦一怔，下意识转过头，正好看见门口探头偷看的戚雪莹。
她用丝巾抱着头，但还是遮不住脸上的伤痕。
戚雪莹早就想好了说辞，刚想一股脑全倒出来，江旻辞和徐林彦好像商量好了，一起走出来，关上了病房门。
是怕她打扰戚芷兰吗？
她眼底划过丝不甘，却被江旻辞冷凝的声音打断：“你来这儿干什么？”
戚雪莹立马回过神，也不管路过的人会怎么看她，直接拉下丝巾：“旻辞，你看我的脸，这都是戚芷兰干的，她还……”
话还没说完，徐林彦忍不住笑了一声。
这女人长得是很漂亮，但现在这模样，跟漂亮完全搭不上边。
可他的笑落在戚雪莹耳朵里像是嘲讽，她转头瞪向这个把戚芷兰送过去的男人：“你是谁？”
全文请到公『众』号【一阳文学】回书号：7506 解决书荒一步到位!
书名:《戚芷兰江旻辞》
主角：《戚芷兰江旻辞》
全文请到公『众』号【一阳文学】回书号:7506 就行了
听到医生这话，江旻辞高悬的心才险险放下。
徐林彦也松了口气，见他一副好像自己才是死里逃生那个，好心劝了句：“芷兰命大的很，跳黄河都没事呢。”
江旻辞眉一拧，俨然是被这话戳到了最不愿意想起的事。
徐林彦一噎，尴尬地摸了摸鼻子。
病房里。
看着还在昏睡的戚芷兰，徐林彦叹了口气：“现在你打算怎么办？”
江旻辞小心地抚好戚芷兰面颊旁的乱发，没有回答，反而冷不丁吐出一句：“还躲什么？”
徐林彦一怔，下意识转过头，正好看见门口探头偷看的戚雪莹。
她用丝巾抱着头，但还是遮不住脸上的伤痕。
戚雪莹早就想好了说辞，刚想一股脑全倒出来，江旻辞和徐林彦好像商量好了，一起走出来，关上了病房门。
是怕她打扰戚芷兰吗？
她眼底划过丝不甘，却被江旻辞冷凝的声音打断：“你来这儿干什么？”
戚雪莹立马回过神，也不管路过的人会怎么看她，直接拉下丝巾：“旻辞，你看我的脸，这都是戚芷兰干的，她还……”
话还没说完，徐林彦忍不住笑了一声。
这女人长得是很漂亮，但现在这模样，跟漂亮完全搭不上边。
可他的笑落在戚雪莹耳朵里像是嘲讽，她转头瞪向这个把戚芷兰送过去的男人：“你是谁？”
全文请到公『众』号【一阳文学】回书号：7506 解决书荒一步到位!
南怀瑾《金刚经说什么》——25
第十二品 尊重正教分
【复次。须菩提。随说是经。乃至四句偈等。当知此处。一切世间天人阿修罗。皆应供养。如佛塔庙。何况有人。尽能受持读诵。须菩提。当知是人。成就最上第一希有之法。若是经典所在之处。即为有佛。若尊重弟子。】
放金刚经的地方
【复次。须菩提。随说是经。乃至四句偈等。当知此处。一切世间天人阿修罗。皆应供养。如佛塔庙。】
这是佛吩咐的话，我们要特别注意。他说须菩提啊！「随说是经」，再次告诉你，这个金刚经，乃至金刚经里面的四句偈等，它有多大的威力呢？
当这一本经放在这里，「当知此处」，你应该要了解这个放经的地方，只要有这个经摆在那里，或者经里的四句偈放在那里，他说不管天，鬼，神，阿修罗等，都要磕头膜拜，就应当供养。
他说这一本经，或者里头的四句要义，就代表了佛的塔庙，好严重啊！可是几十年来用金刚经包烧饼油条的也很多呢！那个时候金刚经不是塔庙，而是烧饼油条了。
【何况有人。尽能受持读诵。须菩提。当知是人。成就最上第一希有之法。若是经典所在之处。即为有佛。若尊重弟子。】
这本经典乃至四句偈在那里一摆，就代表了释迦牟尼佛本身在此，有那么严重！一切天、人、神、魔鬼，不能不顶礼膜拜。更何况还有人能够研究这个经典，懂了这个经典，进而修行，领受在心，保持佛的境界；乃至有人，每天念一卷，或者一节金刚经，这个功德大的不得了，威力也大得很。
须菩提啊！我告诉你： 「当知是人成就最上第一希有之法。若是经典所在之处，即为有佛，若尊重弟子」。你要知道啊，这个人如果能够照样的印出来；古代是靠写经的，有的出家人还刺血写经，大陆上常有人这样写经，不过只能拿来供养，因为白纸上用血写起来呈半咖啡色，并不清楚。
我年轻时皈依一位普钦大法师，他刺血写了一部华严经，八十卷啊！金刚经才一卷！他写了三年，也是八指陀头，两个指头燃了供佛的。燃指供佛是用棉花包起手指，放在油里泡，然后用火点燃供佛。要跪在那里声色不动，脸都不红，所以说，不能不使人肃然起敬。
后来他闲谈时告诉我，血刺出来，马上拿笔蘸去写是不行的，因为血会凝结成块，所以血滴下来以后，马上用中药店买的白芨，一起像研墨一样研开才能用。古人经典要靠抄写，所以写经的功德很大，现在是靠印刷就行了。
金刚经放在何处
佛告诉须菩提，一个人能够喜爱金刚经，研究它又使它流通，这个人已经成功了，在这个世界上是第一等人，成就了最为希有之法。
是人中少有的了不起，成就第一希有之法。在四川、湖北经常用的一句土话，对于很久没有来的朋友，偶然来了，称他为希客，难得来一次的希客。也就是稀少之稀，两个字通用。
刚才说，这本经典所在的地方，就等于代表了佛，等于佛就在这里，甚至代表佛的弟子们，须菩提、舍利佛、目连、迦叶等等，这个经典多严重啊！
可是我刚才向大家报告，包油条也经常看到，就像当年我印禅宗的指月录这本书的故事一样。还记得是请萧先生和好多人帮忙，印好了指月录，但是销不掉，有个朋友向屠宰公会推销，一共销了二三十部，后来指月录没有了，我就请他赶快想办法把那些书收回来，他跑去只要到了三五部，原来他们用来包猪肉包掉了。
天下有这样的事情！佛经拿来包猪肉，这都是现在的公案。前面说到金刚经有这么严重，这么伟大，我们现在人各一本，不知道有多少塔庙啊！
大家千万注意！读金刚经，读佛经，千万不要被文字骗过去。这本经典在这里真有那么大的威力吗？
我讲一个故事，这是中国读书人过去所讲的，说易经有八卦可以驱鬼，所以有个年轻人跑到深山里头读书，除了读的书以外，特别带了一本易经，放在枕头下因为怕鬼。
夜里听到鬼叫，他就拚命拿易经出来摇，越摇鬼越叫得响，一夜吓得半死，等到天亮跑到屋外一看，原来是窗外一条绳子，挂在树上，夜里大风一吹发出声响，他当成鬼了。
所以易经连绳子都赶不跑的，一本金刚经是不是同样的道理呢？当然也一样。
那么这怎么解释呢？这是说要变成你自己，经义在你自己心中才行。佛所说经典在的这个地方等于是塔庙，但是他没有讲是这一本印的书啊！他也没有讲在什么地方啊！
所以我们要重复古人的偈子，这个偈子是很有道理的：「佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修」。佛在灵山，你不要跑去找了，灵山只在你心中，就是这个道理。
所以经典上面教你受持，这个经典在这里等于佛，即心即佛，你真悟到了金刚般若波罗密多是智慧的成就，悟道了，你这个心地的本处就是佛，就是佛的塔庙，一切天人、阿修罗，没有不皈依，不供养的，道理就是这个。
现在我们给它的偈语：
第十二品偈颂
天人针砭一言师
尊敬方知无可疑
涕泪感恩拜未了
万缘放却只低眉
这个偈语给它的结论，也没有什么，只是一种礼拜，一种感慨。说到真正的佛法，这一段话就是佛法，你要想开悟，就在这一品。
这其中的道理就告诉我们，做人做事就是一个恭敬的敬，就是儒家所讲的敬。一个人能够敬己，然后才可以敬人；敬别人，恭敬别人，也就是可以敬自己。
一念的诚敬，当下就可以证到佛的境界，所以这一段的道理，是叫我们正信。
任何的宗教徒，不管是佛教、回教、基督教、天主教，当你一看到塔庙，真正很诚恳无所求而拜佛，那一念的尊敬，就是佛境界。
第二念就不是了，拜一下然后想想，唉哟我的香蕉放在这里蛮可惜，水果在这里恐怕烂了，庙上恐怕吃不完，最好分一点给我带回去，这第二念就不是佛了。
「天人针砭一言师」，这是天人一针救命的针，中国的中医学本来是一砭二针三灸四汤药。现在所谓刮砂子，拔火罐等方法，都是砭法的遗传，原来的方法是石头来刮的，病深一点时只好扎针。第三步就是用灸，就是拿火烧，病深进入了内脏，再吃汤药。
所以针砭两个字经常合起来用，就是由这个道理来的。当然，中国后世医学，针是针，灸是灸，砭是砭，分开了，开药方的尽管开药方，实际上，中医是连贯一套。
佛说的话是向人天下了一针，针砭就是这一念，一句话。所以我们称佛为天人师，这一句话是什么呢？
「尊敬方知无可疑」，就是尊重，尊重就是恭敬。一尊重啊，当下可以悟道，所以只有感谢这一句话。
「涕泪感恩拜未了」，感谢懂了这一句话以后，放下万缘，佛的塔就在这里，佛的庙在那里？就在这里，佛法在那里？就在这里。
「万缘放却只低眉」，所以菩萨慈目低眉，眼睛一闭，一打坐，万缘放下。
第十二品 尊重正教分
【复次。须菩提。随说是经。乃至四句偈等。当知此处。一切世间天人阿修罗。皆应供养。如佛塔庙。何况有人。尽能受持读诵。须菩提。当知是人。成就最上第一希有之法。若是经典所在之处。即为有佛。若尊重弟子。】
放金刚经的地方
【复次。须菩提。随说是经。乃至四句偈等。当知此处。一切世间天人阿修罗。皆应供养。如佛塔庙。】
这是佛吩咐的话，我们要特别注意。他说须菩提啊！「随说是经」，再次告诉你，这个金刚经，乃至金刚经里面的四句偈等，它有多大的威力呢？
当这一本经放在这里，「当知此处」，你应该要了解这个放经的地方，只要有这个经摆在那里，或者经里的四句偈放在那里，他说不管天，鬼，神，阿修罗等，都要磕头膜拜，就应当供养。
他说这一本经，或者里头的四句要义，就代表了佛的塔庙，好严重啊！可是几十年来用金刚经包烧饼油条的也很多呢！那个时候金刚经不是塔庙，而是烧饼油条了。
【何况有人。尽能受持读诵。须菩提。当知是人。成就最上第一希有之法。若是经典所在之处。即为有佛。若尊重弟子。】
这本经典乃至四句偈在那里一摆，就代表了释迦牟尼佛本身在此，有那么严重！一切天、人、神、魔鬼，不能不顶礼膜拜。更何况还有人能够研究这个经典，懂了这个经典，进而修行，领受在心，保持佛的境界；乃至有人，每天念一卷，或者一节金刚经，这个功德大的不得了，威力也大得很。
须菩提啊！我告诉你： 「当知是人成就最上第一希有之法。若是经典所在之处，即为有佛，若尊重弟子」。你要知道啊，这个人如果能够照样的印出来；古代是靠写经的，有的出家人还刺血写经，大陆上常有人这样写经，不过只能拿来供养，因为白纸上用血写起来呈半咖啡色，并不清楚。
我年轻时皈依一位普钦大法师，他刺血写了一部华严经，八十卷啊！金刚经才一卷！他写了三年，也是八指陀头，两个指头燃了供佛的。燃指供佛是用棉花包起手指，放在油里泡，然后用火点燃供佛。要跪在那里声色不动，脸都不红，所以说，不能不使人肃然起敬。
后来他闲谈时告诉我，血刺出来，马上拿笔蘸去写是不行的，因为血会凝结成块，所以血滴下来以后，马上用中药店买的白芨，一起像研墨一样研开才能用。古人经典要靠抄写，所以写经的功德很大，现在是靠印刷就行了。
金刚经放在何处
佛告诉须菩提，一个人能够喜爱金刚经，研究它又使它流通，这个人已经成功了，在这个世界上是第一等人，成就了最为希有之法。
是人中少有的了不起，成就第一希有之法。在四川、湖北经常用的一句土话，对于很久没有来的朋友，偶然来了，称他为希客，难得来一次的希客。也就是稀少之稀，两个字通用。
刚才说，这本经典所在的地方，就等于代表了佛，等于佛就在这里，甚至代表佛的弟子们，须菩提、舍利佛、目连、迦叶等等，这个经典多严重啊！
可是我刚才向大家报告，包油条也经常看到，就像当年我印禅宗的指月录这本书的故事一样。还记得是请萧先生和好多人帮忙，印好了指月录，但是销不掉，有个朋友向屠宰公会推销，一共销了二三十部，后来指月录没有了，我就请他赶快想办法把那些书收回来，他跑去只要到了三五部，原来他们用来包猪肉包掉了。
天下有这样的事情！佛经拿来包猪肉，这都是现在的公案。前面说到金刚经有这么严重，这么伟大，我们现在人各一本，不知道有多少塔庙啊！
大家千万注意！读金刚经，读佛经，千万不要被文字骗过去。这本经典在这里真有那么大的威力吗？
我讲一个故事，这是中国读书人过去所讲的，说易经有八卦可以驱鬼，所以有个年轻人跑到深山里头读书，除了读的书以外，特别带了一本易经，放在枕头下因为怕鬼。
夜里听到鬼叫，他就拚命拿易经出来摇，越摇鬼越叫得响，一夜吓得半死，等到天亮跑到屋外一看，原来是窗外一条绳子，挂在树上，夜里大风一吹发出声响，他当成鬼了。
所以易经连绳子都赶不跑的，一本金刚经是不是同样的道理呢？当然也一样。
那么这怎么解释呢？这是说要变成你自己，经义在你自己心中才行。佛所说经典在的这个地方等于是塔庙，但是他没有讲是这一本印的书啊！他也没有讲在什么地方啊！
所以我们要重复古人的偈子，这个偈子是很有道理的：「佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修」。佛在灵山，你不要跑去找了，灵山只在你心中，就是这个道理。
所以经典上面教你受持，这个经典在这里等于佛，即心即佛，你真悟到了金刚般若波罗密多是智慧的成就，悟道了，你这个心地的本处就是佛，就是佛的塔庙，一切天人、阿修罗，没有不皈依，不供养的，道理就是这个。
现在我们给它的偈语：
第十二品偈颂
天人针砭一言师
尊敬方知无可疑
涕泪感恩拜未了
万缘放却只低眉
这个偈语给它的结论，也没有什么，只是一种礼拜，一种感慨。说到真正的佛法，这一段话就是佛法，你要想开悟，就在这一品。
这其中的道理就告诉我们，做人做事就是一个恭敬的敬，就是儒家所讲的敬。一个人能够敬己，然后才可以敬人；敬别人，恭敬别人，也就是可以敬自己。
一念的诚敬，当下就可以证到佛的境界，所以这一段的道理，是叫我们正信。
任何的宗教徒，不管是佛教、回教、基督教、天主教，当你一看到塔庙，真正很诚恳无所求而拜佛，那一念的尊敬，就是佛境界。
第二念就不是了，拜一下然后想想，唉哟我的香蕉放在这里蛮可惜，水果在这里恐怕烂了，庙上恐怕吃不完，最好分一点给我带回去，这第二念就不是佛了。
「天人针砭一言师」，这是天人一针救命的针，中国的中医学本来是一砭二针三灸四汤药。现在所谓刮砂子，拔火罐等方法，都是砭法的遗传，原来的方法是石头来刮的，病深一点时只好扎针。第三步就是用灸，就是拿火烧，病深进入了内脏，再吃汤药。
所以针砭两个字经常合起来用，就是由这个道理来的。当然，中国后世医学，针是针，灸是灸，砭是砭，分开了，开药方的尽管开药方，实际上，中医是连贯一套。
佛说的话是向人天下了一针，针砭就是这一念，一句话。所以我们称佛为天人师，这一句话是什么呢？
「尊敬方知无可疑」，就是尊重，尊重就是恭敬。一尊重啊，当下可以悟道，所以只有感谢这一句话。
「涕泪感恩拜未了」，感谢懂了这一句话以后，放下万缘，佛的塔就在这里，佛的庙在那里？就在这里，佛法在那里？就在这里。
「万缘放却只低眉」，所以菩萨慈目低眉，眼睛一闭，一打坐，万缘放下。
✋热门推荐