如何改变八字所决定的命运？只需掌握这三个法则！
从八字可以推算出一个人的大致的命与运，如果是同八字的人，其命与运应该大致相同才对，如果两者差异很大，这会影响八字预测的权威性，所以同八字不同命的问题不给出一个很好的解释，会让人如鲠在喉，非常不舒服。
现在网上也有人讨论这个问题，其理由大多有先天胎元不同，后天密切接触的人不同，主要包括父母、兄弟姐妹、配偶、子女等，还有说出生地点不同，导致五行有异。
上述说的这些基本都是有些道理的，但都是零碎的片断，没有成为体系，也没有说明哪些影响更大，哪些影响更小之类的。
还有些关于同八字不同命的原因扯到了教育环境不同，工作环境不同上面，这没有把问题说清楚，还让人更疑惑了，如果我们承认有命与运，那不是就是说你的教育程度和工作方向及其收入多少，不都是命里定的吗？如果世间事物都会影响到命与运的话，那还算什么八字呢？
一、八字是怎么来的，代表了什么层次的信息
八字怎么来的，很多人都说知道，是根据中华传统的干支历而来的，六十甲子用来记年、月、日、时，每柱两字，称八字，也称四柱。
但大家知道干支纪年是怎么来的吗？这个问题，其实涉及到了八字为什么可以用来预测命运的原因。
“上元”是历法授时的基准，又称为“历元”。古人制定历法，需要确定一个“历元”，也即一个历法的开始时间，这个开始要求很高，要求日月合璧、五星连珠，定为上元；于是还要推算七政的周期，使它同时发生于历元，作为出发的始点，起算的开端。后来治历的人，都沉溺在上元积年的推算，埋头于各种周期的测验；所以一部华夏历法史，实际上可以说是上元的演算史。
现行干支历是与夏历，也称道历，关于道历的历元，合于上述的要求，史书有“上元混沌甲子之岁、日月合璧、五星联珠、七曜齐元。”
据传黄帝即位日，正逢以上天象一起出现，那天恰逢冬至及朔旦日，所以黄帝制历以那天（即公元前2697年的冬至日）作为道历的起点，即将那天定为“历元”，也即将那年冬至日定为中华夏历的起源日，即甲子年甲子月甲子日甲子时。
古代将太阳系中的太阳、月亮及木火土金水五星合称为七曜。在地球上的众生，都受到太阳系中七曜的影响，太阳对地球的影响，大家都知道，而月亮对地球的影响也是非常大的，比如海洋的潮汐就是在月亮的引力下发生的，所以在月最圆的八月十五前后，钱江潮也会产生一年中最大的潮水。
很多人可能不知道，其实人的经脉运行也受到日月引力的影响，而古人认为太阳系中的另五颗大的行星其实也对人体产生影响，所以才有七曜的名称出现。
当黄帝历元年冬至这一天，出现了日月合璧、五星连珠的神奇天象，中华民族近乎于神的先人，计算出了这天将是阴阳五行之炁流转的开始，所以定这一天为甲子年甲子月甲子日甲子时，而后的每一年，每一月，每一日，每一时阴阳五行之气都是按六十甲的顺序循行。所以干支历其实是一个公式，是一个揭示日月及五星，也即七曜影响下的阴阳五行之炁循行规律的公式。
公式未必一定是由字母和数字组成的，六十甲子就是一个阴阳五行之炁循行规律的公式，通过上述内容的揭示，我们也终于可以明白，阴阳五行之气出于七曜，是地球上的众生在七曜影响下的产生的气运的流转。
我们有一个假设，阴阳五行的发明与七曜有关，日月即阴阳，五星即五行。
每个人出生的时间，天上的日月五星都会在不同的位置影响着个人的气运，而这种气运到底是怎么样的，古人用干支来揭示，这就是八字的来源。
八字是人出生时受日月五星之气影响下，产生的气运，这个气运是由年月日时八个字的干支来表示的，这个八字确定了一个人的命与运。而人如果“不出意外”，那么就会沿着八字确定的轨道运行。
上一句的前提是，人的命运如果“不出意外”，是由八字确定了的，但是意外总是会发生的，所以通过一定的方法改命，也就存在了。
二、七曜与龙脉对人命与运的影响
前面讲到，八字是太阳系的天体日月五星对人的影响的结果，但人是生活在地球上的，所以地球对人的影响是大于七曜的，所以老子说人法地，地法天，天法道，道法自然。
有人会问大家都在地球上，那么地球对人的影响是不是应该是一样的呢？不是的，古人发现了在地球的不同地方，气运不一样的原因，并把这个原因取了一个名字，叫作“龙脉”。找到龙脉叫寻龙，选取安葬之地叫点穴。
这里还要讲另外一个很大的问题，就是道家的承负问题，佛家讲因果，因果中讲了现世报、来世报的问题，也即因果中包含了轮回的问题。
道家讲承负，承负也讲今生要承负上一世的善恶带来的后果，即道家也有轮回之说，但道家之承负，还有一个血脉的问题，即后世子孙的气运还会受到祖先的影响，如易传所云：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。
佛家讲出家所以没有血脉的问题，也是佛宗在气运理论中，缺失血脉一个问题的主要原因，但是血脉之间的气运影响是客观存在的，在中国就演化为“阴宅”的问题。
通过将有血脉关系的祖先葬于风水绝佳之地，可以影响人的气运，由于我们前面说到过龙脉的影响大于七曜影响下的八字，所以有血脉关系的“阴宅”，也即祖坟对人气运的影响是大于八字的。
所以民间有一祖坟，二八字，三阳宅的说法，将祖坟的气运放于八字之前，这是对的，这也就是同八字为何不同命的原因之一种。
关于“三阳宅”，也即把阳宅放在八字之后，基本是对的，但是我们要加一个注解。一般来说自己住的房子，叫阳宅。当代大多数人都住于城市或农村里的宅基地上，地方是没得选的。因为这些地方都不会处于龙脉之地，所以大多数人所说的阳宅布局之法，主要是指室内的布置法，这个意义上的阳宅当然就要放在八字之后了。
阳宅还有另外一种，就是古代将阳宅建于龙脉之上，比如张天师在龙虎山的天师府，就是处于天然龙脉之中，所以江西天师世家是两大传承千年以上的家族之一。在这个意义上的阳宅，其实与上述所说阴宅起到了相同的，大于八字影响的功效，当然这在于当代已经很难做到了。
另外，对于家宅内布置的所谓阳宅，也有一定的作用的，家里布置不好，会引起口舌及身体上的疾病，但是其不会超过八字对人的气运的影响，这一点是很关键的。
经过上述的注释后，我们可以说“一祖坟，二八字，三阳宅”，但对于这个阳宅的定义，大家一定要有了解。
三、气运大小与改变五行平衡
再来说同八字不同命的另外两个原因。
一是气运的问题，人都有气场，两个人接触多了，其气场会相互影响，但是往往是气运值低的人受到气运值高的人的影响。
人的气运最小的，只能影响自己一个人，这个最小的人的气运值就是1。有些人气运大一些，能影响到十几人，几十人，这些人的气运值就是两位数的数字，这些人往往是一个小团体的领导。
一个人要改变自己的气运，第一种方法就是到一个大气运的人身边，与之一起生活或工作，从而能在一定程度上对你进行庇佑。
这个大气运也包括各种宗教的庙宇，神灵和高道等，比如福建地方上有求神灵收自己小孩为义子的行为，就是为自己小孩找一个具有大气运的神来庇佑。所以在预测中往往会有不准确的情况出现，就是气运受到了大气运人的影响。
顺便也说一下，也有的气运大到不会受到另外事物的影响，比如一个朝代的气运，这太大了，如果预测的是朝代气运，往往不会出现偏差，比如历史上出现了《推背图》、《烧饼歌》等推测朝代更迭的图书，大家可以好好研究一下，这些预测基本不会出现由于气运受到其他人、事的影响而出现偏差的问题，所以这些预测都会是很准确的。
第二个改变气运的方式就是改变五行。
华夏最伟大的发明之一，就是建立了万物类象的方法，通过这些学说，可以把时间、空间、动植物、物体、人的脏腑等抽象成五行中的一行，形成生克关系，从而通过具体的物品而起到改变抽象的五行的作用。
比如五行缺金，可以佩带金饰而略微改变一下五行，这样也会一定程度上改变命或运。也有传世的法术，比如我就了解到有一种符法，将所缺五行画入符纸，通过仪式，将所缺五行补入的方法。不过这种方法一般是法教所传，也即要由师父直接所传才有效果，通过其他途径了解到这个方法，哪怕得到其中的诀窍，其施行的效果也会相差很多。
同八字不同命的原因，主要是由于八字所处的揭示宇宙法则的层次所决定的，遇到对人气运影响更大的龙脉，八字这个揭示七曜对人的影响的公式，就会一定程度上不太准确了。
又因为受到大气运的影响，或有修改五行的情况出现，在这三个原因的影响下，都会出现同八字不同命的现象，而要改八字所定的命运，大家也应该知道方法了吧。
本文作者：韩煜疆
从八字可以推算出一个人的大致的命与运，如果是同八字的人，其命与运应该大致相同才对，如果两者差异很大，这会影响八字预测的权威性，所以同八字不同命的问题不给出一个很好的解释，会让人如鲠在喉，非常不舒服。
现在网上也有人讨论这个问题，其理由大多有先天胎元不同，后天密切接触的人不同，主要包括父母、兄弟姐妹、配偶、子女等，还有说出生地点不同，导致五行有异。
上述说的这些基本都是有些道理的，但都是零碎的片断，没有成为体系，也没有说明哪些影响更大，哪些影响更小之类的。
还有些关于同八字不同命的原因扯到了教育环境不同，工作环境不同上面，这没有把问题说清楚，还让人更疑惑了，如果我们承认有命与运，那不是就是说你的教育程度和工作方向及其收入多少，不都是命里定的吗？如果世间事物都会影响到命与运的话，那还算什么八字呢？
一、八字是怎么来的，代表了什么层次的信息
八字怎么来的，很多人都说知道，是根据中华传统的干支历而来的，六十甲子用来记年、月、日、时，每柱两字，称八字，也称四柱。
但大家知道干支纪年是怎么来的吗？这个问题，其实涉及到了八字为什么可以用来预测命运的原因。
“上元”是历法授时的基准，又称为“历元”。古人制定历法，需要确定一个“历元”，也即一个历法的开始时间，这个开始要求很高，要求日月合璧、五星连珠，定为上元；于是还要推算七政的周期，使它同时发生于历元，作为出发的始点，起算的开端。后来治历的人，都沉溺在上元积年的推算，埋头于各种周期的测验；所以一部华夏历法史，实际上可以说是上元的演算史。
现行干支历是与夏历，也称道历，关于道历的历元，合于上述的要求，史书有“上元混沌甲子之岁、日月合璧、五星联珠、七曜齐元。”
据传黄帝即位日，正逢以上天象一起出现，那天恰逢冬至及朔旦日，所以黄帝制历以那天（即公元前2697年的冬至日）作为道历的起点，即将那天定为“历元”，也即将那年冬至日定为中华夏历的起源日，即甲子年甲子月甲子日甲子时。
古代将太阳系中的太阳、月亮及木火土金水五星合称为七曜。在地球上的众生，都受到太阳系中七曜的影响，太阳对地球的影响，大家都知道，而月亮对地球的影响也是非常大的，比如海洋的潮汐就是在月亮的引力下发生的，所以在月最圆的八月十五前后，钱江潮也会产生一年中最大的潮水。
很多人可能不知道，其实人的经脉运行也受到日月引力的影响，而古人认为太阳系中的另五颗大的行星其实也对人体产生影响，所以才有七曜的名称出现。
当黄帝历元年冬至这一天，出现了日月合璧、五星连珠的神奇天象，中华民族近乎于神的先人，计算出了这天将是阴阳五行之炁流转的开始，所以定这一天为甲子年甲子月甲子日甲子时，而后的每一年，每一月，每一日，每一时阴阳五行之气都是按六十甲的顺序循行。所以干支历其实是一个公式，是一个揭示日月及五星，也即七曜影响下的阴阳五行之炁循行规律的公式。
公式未必一定是由字母和数字组成的，六十甲子就是一个阴阳五行之炁循行规律的公式，通过上述内容的揭示，我们也终于可以明白，阴阳五行之气出于七曜，是地球上的众生在七曜影响下的产生的气运的流转。
我们有一个假设，阴阳五行的发明与七曜有关，日月即阴阳，五星即五行。
每个人出生的时间，天上的日月五星都会在不同的位置影响着个人的气运，而这种气运到底是怎么样的，古人用干支来揭示，这就是八字的来源。
八字是人出生时受日月五星之气影响下，产生的气运，这个气运是由年月日时八个字的干支来表示的，这个八字确定了一个人的命与运。而人如果“不出意外”，那么就会沿着八字确定的轨道运行。
上一句的前提是，人的命运如果“不出意外”，是由八字确定了的，但是意外总是会发生的，所以通过一定的方法改命，也就存在了。
二、七曜与龙脉对人命与运的影响
前面讲到，八字是太阳系的天体日月五星对人的影响的结果，但人是生活在地球上的，所以地球对人的影响是大于七曜的，所以老子说人法地，地法天，天法道，道法自然。
有人会问大家都在地球上，那么地球对人的影响是不是应该是一样的呢？不是的，古人发现了在地球的不同地方，气运不一样的原因，并把这个原因取了一个名字，叫作“龙脉”。找到龙脉叫寻龙，选取安葬之地叫点穴。
这里还要讲另外一个很大的问题，就是道家的承负问题，佛家讲因果，因果中讲了现世报、来世报的问题，也即因果中包含了轮回的问题。
道家讲承负，承负也讲今生要承负上一世的善恶带来的后果，即道家也有轮回之说，但道家之承负，还有一个血脉的问题，即后世子孙的气运还会受到祖先的影响，如易传所云：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。
佛家讲出家所以没有血脉的问题，也是佛宗在气运理论中，缺失血脉一个问题的主要原因，但是血脉之间的气运影响是客观存在的，在中国就演化为“阴宅”的问题。
通过将有血脉关系的祖先葬于风水绝佳之地，可以影响人的气运，由于我们前面说到过龙脉的影响大于七曜影响下的八字，所以有血脉关系的“阴宅”，也即祖坟对人气运的影响是大于八字的。
所以民间有一祖坟，二八字，三阳宅的说法，将祖坟的气运放于八字之前，这是对的，这也就是同八字为何不同命的原因之一种。
关于“三阳宅”，也即把阳宅放在八字之后，基本是对的，但是我们要加一个注解。一般来说自己住的房子，叫阳宅。当代大多数人都住于城市或农村里的宅基地上，地方是没得选的。因为这些地方都不会处于龙脉之地，所以大多数人所说的阳宅布局之法，主要是指室内的布置法，这个意义上的阳宅当然就要放在八字之后了。
阳宅还有另外一种，就是古代将阳宅建于龙脉之上，比如张天师在龙虎山的天师府，就是处于天然龙脉之中，所以江西天师世家是两大传承千年以上的家族之一。在这个意义上的阳宅，其实与上述所说阴宅起到了相同的，大于八字影响的功效，当然这在于当代已经很难做到了。
另外，对于家宅内布置的所谓阳宅，也有一定的作用的，家里布置不好，会引起口舌及身体上的疾病，但是其不会超过八字对人的气运的影响，这一点是很关键的。
经过上述的注释后，我们可以说“一祖坟，二八字，三阳宅”，但对于这个阳宅的定义，大家一定要有了解。
三、气运大小与改变五行平衡
再来说同八字不同命的另外两个原因。
一是气运的问题，人都有气场，两个人接触多了，其气场会相互影响，但是往往是气运值低的人受到气运值高的人的影响。
人的气运最小的，只能影响自己一个人，这个最小的人的气运值就是1。有些人气运大一些，能影响到十几人，几十人，这些人的气运值就是两位数的数字，这些人往往是一个小团体的领导。
一个人要改变自己的气运，第一种方法就是到一个大气运的人身边，与之一起生活或工作，从而能在一定程度上对你进行庇佑。
这个大气运也包括各种宗教的庙宇，神灵和高道等，比如福建地方上有求神灵收自己小孩为义子的行为，就是为自己小孩找一个具有大气运的神来庇佑。所以在预测中往往会有不准确的情况出现，就是气运受到了大气运人的影响。
顺便也说一下，也有的气运大到不会受到另外事物的影响，比如一个朝代的气运，这太大了，如果预测的是朝代气运，往往不会出现偏差，比如历史上出现了《推背图》、《烧饼歌》等推测朝代更迭的图书，大家可以好好研究一下，这些预测基本不会出现由于气运受到其他人、事的影响而出现偏差的问题，所以这些预测都会是很准确的。
第二个改变气运的方式就是改变五行。
华夏最伟大的发明之一，就是建立了万物类象的方法，通过这些学说，可以把时间、空间、动植物、物体、人的脏腑等抽象成五行中的一行，形成生克关系，从而通过具体的物品而起到改变抽象的五行的作用。
比如五行缺金，可以佩带金饰而略微改变一下五行，这样也会一定程度上改变命或运。也有传世的法术，比如我就了解到有一种符法，将所缺五行画入符纸，通过仪式，将所缺五行补入的方法。不过这种方法一般是法教所传，也即要由师父直接所传才有效果，通过其他途径了解到这个方法，哪怕得到其中的诀窍，其施行的效果也会相差很多。
同八字不同命的原因，主要是由于八字所处的揭示宇宙法则的层次所决定的，遇到对人气运影响更大的龙脉，八字这个揭示七曜对人的影响的公式，就会一定程度上不太准确了。
又因为受到大气运的影响，或有修改五行的情况出现，在这三个原因的影响下，都会出现同八字不同命的现象，而要改八字所定的命运，大家也应该知道方法了吧。
本文作者：韩煜疆
【诉苦钱少干不了事，却遇领导拍桌子“有钱谁不能当财政局局长？”】
赵志国：某项建设工程工期需要1个月左右，领导霸气回应：“给你3天时间，必须搞完！”施工负责人据理力争，3天怎么可能搞得完？领导说：“不是还有晚上吗？！”施工负责人顿悟，原来在领导那里，3个白天+3个晚上=6个工作日。
基层政府的科学决策问题，真的是一个很庞大艰深的命题，涉及到很多系统的知识，而且很多时候面临两难或多难，且不同选项之间难以量化比较。
而就笔者在基层工作多年的经验来看，很多决策，实际上是“太不科学”了。不少拍脑门、想当然的决策，不仅大量浪费人力物力财力，更有甚者造成非常严重的安全隐患。
今天，咱们就来简单盘点各种不怎么科学的决策和典型“基层领导语录”，并试着探讨下背后的成因机制。
个别基层领导的霸气语录和任性安排
某次和一个宣传系统的朋友闲聊，他给我讲了这么一个故事。该地要搞一个地方宣传片，负责宣传的主官要求，制作出来的宣传片要“每一帧定格下来，都是一张美不胜收的风景”。我一听，这话似曾相识。朋友一拍大腿说道：“对啊！这是大导演对某宣传片的称赞，现在却被领导搞成了行政命令。”最后搞出来是什么效果呢？一个10分钟的地方宣传片，既没有背景音乐，也没有画外音介绍，完全成了PPT堆叠，3分钟就让人昏昏欲睡。
还有一次和另外一个朋友闲聊，谈及该地哪个职能部门领导最轻松，朋友开玩笑地说是财政局局长。我不解，现在该地财政状况极其紧张，财政局长怎么能轻松得了呢？朋友说：“因为局长回天乏术，躺平了，每天到办公室第一件事就是关机玩失踪。”我质疑：“不能吧？！局长不是这种人呐！”朋友说：“当然不是，但被上级领导说寒心了。”领导说了啥呢？原来该局长向领导诉苦，说财政资金太紧张，很多工作做不了。领导一拍桌子说：“有钱谁不能当财政局局长？让你当财政局局长就是让你筹钱的！”
无独有偶，笔者十多年前刚进入体制的第一份工作是在招商局，我的局长也同我分享过类似语录。某次局长去领导办公室诉苦，说经费不足，连外出招商的差旅费都没有。领导随即训话：“有钱谁招不到商？没钱招到商才叫本事！”局长给我们转述的时候一脸苦笑。
如果说以上语录还只是涉及“钱”的问题，下面要提及的语录多多少少涉及一些安全生产的隐患了。
某次某施工单位向领导汇报，某项建设工程工期需要1个月左右。领导霸气回应：“给你3天时间，必须搞完！”施工负责人据理力争，3天怎么可能搞得完？领导说：“不是还有晚上吗？！”施工负责人顿悟，原来在领导那里，3个白天+3个晚上=6个工作日。
该施工负责人在闲聊的时候给我们介绍，如果强制缩短工期，多上点人，活或许可以干完，但一些必要的晾晒步骤不够，肯定存在重大安全隐患。他还以某地造成伤亡近百人的电塔特大事故为例，指出该事故的主要原因就是在于抢工期。
基层政府决策的常见做法：分级决策，抓大放小
决策是分层级的，基层政府也不例外。
最简单直观的分级标准就是钱，比如多少钱以上的开销由主要领导签批，低于这个数的由分管领导签批。当然，政府系统里面的分级标准体系更复杂一些，要考虑区域、部门、事务性质、溢出效应、社会影响力等等。一些潜在影响力巨大的事务，往往还要提级管辖。比如招商活动节，从字面上看应该归招商局管，但为了表达重视、促进经济发展，往往由地方政府统筹。
这种分级决策的制度设计，也就注定了只有部分重大议题会上会讨论，而这个“会”包括书记办公会、党委常委会、政府常务会、部委办局办公会等等；而一些相对不那么重要的议题，往往由相关领导拍板决定。这也就是我们常说的抓大放小。
这样的设计是合理的。首先，人的精力是有限的，每个人、每个层级都只能关注有限事务，如果修个电脑、买点耗材也上办公会讨论，不仅会文山会海，而且会把所有人搞得疲惫不堪；其次，一点小事就到处摇人，那只能无限堆高行政成本，导致决策效率低下。因此一些小事、细节问题，还是应给予领导干部决策空间。
但“小”是相对的，而且很多时候，“细节决定成败”。很多低级失误甚至重大失败，恰巧源于某些微小事项。譬如美国“挑战者号”航天飞机失事，就是因为一个小小的O型环密封圈失效。
要说起来，真正科学的决策，应该是重大事项议一议，日常事项遵流程，敏感事项要公开，关键小事应谨慎。在笔者看来，一些微小但很关键的场合，十分考验领导干部的决策水平、决策能力。
但遗憾的是，根据笔者观察，基层还有不少领导干部，行事风格简单直率，说话办事过于率真，这样很容易搞出决策瑕疵，而一旦出现决策瑕疵，很可能影响整体事务的输出结果。上文提到的宣传片搞成PPT就是一个很典型的例子。除此之外，基层领导干部赶工期搞“献礼工程”，导致大大小小的工程隐患乃至安全事故也为数不少。这些都离科学决策相差甚远。
也正因如此，我们党和政府一再强调，要加强关键岗位领导干部素质能力作风建设。
简单直率的行事风格，或有历史渊源？
最近几年各种宫斗剧及相关解说视频层出不穷，让不少观众感觉一入公门深似海。实际上体制内哪有那么多弯弯绕，说一句话有八个意思？还是简单粗暴的行政命令居多。
但关键问题是，安排工作、布置任务不能光依靠简单粗暴的行政命令，还得有点科学依据吧？不然的话来个赌气式语录，“我不要你觉得，我要我觉得”，这既不负责任，也容易埋下各种隐患。而此时领导干部的认识尤为重要，很多事情不能想当然、简单对标——你让基层视频制作团队搞出好莱坞的特效，又不给充足的经费，肯定不行。
根据笔者观察，在一些地方基层，语录霸气、安排任性的领导干部还为数不少。这是怎么来的呢？细究起来，可能还有点“历史渊源”。
看过《亮剑》的朋友大都对李云龙的直率、霸气有深刻的印象。实际上，在革命战争年代，先辈们的这种行事风格也收到过一些奇效。比如平津战役时，军委要求3天解放天津，前线总指挥立下军令状30个小时，结果仅用时29小时。而当时傅作义等人判断，天津至少可守3个月。正是革命先辈们面对强敌自我加压、敢于亮剑，我们党才创造了一个又一个奇迹。
然而，和平建设年代毕竟不同于革命战争时期，前者的工作对象是一个个建设任务，只遵循客观规律而不会产生心理波动；后者的斗争对象是一群活生生的人，是会产生主观能动性和心理波动的。有老同志猜测，或许一部分基层领导简单粗暴的“基因”，恰是承继了先辈的简单直率的作风，对人对己都能极限施压，反而忽略了一些事物本该遵循的客观规律。
不科学决策的背后，源于信息的不对称？
要说起来，基层的少数领导干部之所以有简单直率的倾向，除了上文提到的历史渊源，以及少数领导干部懒政怠政的主观因素以外，可能也存在着一些“客观”因素。
有论调将基层政府中的决策不科学问题，归咎为“外行领导内行”。笔者个人认为，尽管上述观点存在一定的道理，但不是主要缘由。
首先，基层党政领导干部分管事务庞杂，且经常调整，短期内不可能做到行行精通；其次，领导干部尽管在具体事务上未必专业，但在“行政管理”这个领域一定需要专业素养，从理论上讲，行政管理的专业可以掩盖具体事务上的“不专业”。
之所以出现如此的霸气语录、不科学决策，原因主要还在于，部分领导干部在面临机关信息不对称时缺乏科学决策素养。
就以工程施工为例，很多负责施工的乙方信奉“漫天要价，就地还钱”，无论在施工工期上还是施工要求上。比如3天的活报6天，不仅增加工作弹性，还能多赚点“粮饷”，多要点工作经费。很多时候领导对此也是心知肚明，但苦于无从知晓对方的最大潜力，干脆采取极限压榨法。但简单粗暴的行政命令，不仅容易被利用作为非法操作的“挡箭牌”，甚至还会造成各种安全隐患，酿成重大损失。
上下级之间的“讨价还价”，是比较典型的“机关信息不对称”的表现。如同上文提到的财政经费、办公经费不足的问题，这两年因为疫情等多方面的原因，各种经费确实紧张，这是客观事实，但就笔者工作近20年的经历，从来没见一个领导抱怨“经费太多花不完”的（可能审计严格的专项经费是例外）。
从简单的人际关系心理学也不难理解，欲求不满几乎是每个人的天性，但上级很难精准识别经费的最科学合理安排。因此，围绕经费讨价还价的“攻防战”屡见不鲜。其实不光是经费问题，各种任务布置、编制需求、职务职级、办公条件……都衍生了很多讨价还价的攻防战。
然而在行政管理中，信息不对称是常态化的。面对信息不对称，一味地极限施压、只是高标准严要求肯定不行，还得需要多了解情况，多调研，多旁敲侧击，这样才更有利于打破信息壁垒，提升决策水平。
基层政府联系着社会治理体系的神经末梢，很多时候决策水平会给广大人民群众带来切肤的感受。还是期望，基层领导干部少一点想当然，少一点“霸气语录”和任性的工作安排，多调研多了解，唯有如此，才能让工作安排、任务布置更科学合理，从而不断完善基层政府的国家治理体系和治理能力现代化建设。
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赵志国：某项建设工程工期需要1个月左右，领导霸气回应：“给你3天时间，必须搞完！”施工负责人据理力争，3天怎么可能搞得完？领导说：“不是还有晚上吗？！”施工负责人顿悟，原来在领导那里，3个白天+3个晚上=6个工作日。
基层政府的科学决策问题，真的是一个很庞大艰深的命题，涉及到很多系统的知识，而且很多时候面临两难或多难，且不同选项之间难以量化比较。
而就笔者在基层工作多年的经验来看，很多决策，实际上是“太不科学”了。不少拍脑门、想当然的决策，不仅大量浪费人力物力财力，更有甚者造成非常严重的安全隐患。
今天，咱们就来简单盘点各种不怎么科学的决策和典型“基层领导语录”，并试着探讨下背后的成因机制。
个别基层领导的霸气语录和任性安排
某次和一个宣传系统的朋友闲聊，他给我讲了这么一个故事。该地要搞一个地方宣传片，负责宣传的主官要求，制作出来的宣传片要“每一帧定格下来，都是一张美不胜收的风景”。我一听，这话似曾相识。朋友一拍大腿说道：“对啊！这是大导演对某宣传片的称赞，现在却被领导搞成了行政命令。”最后搞出来是什么效果呢？一个10分钟的地方宣传片，既没有背景音乐，也没有画外音介绍，完全成了PPT堆叠，3分钟就让人昏昏欲睡。
还有一次和另外一个朋友闲聊，谈及该地哪个职能部门领导最轻松，朋友开玩笑地说是财政局局长。我不解，现在该地财政状况极其紧张，财政局长怎么能轻松得了呢？朋友说：“因为局长回天乏术，躺平了，每天到办公室第一件事就是关机玩失踪。”我质疑：“不能吧？！局长不是这种人呐！”朋友说：“当然不是，但被上级领导说寒心了。”领导说了啥呢？原来该局长向领导诉苦，说财政资金太紧张，很多工作做不了。领导一拍桌子说：“有钱谁不能当财政局局长？让你当财政局局长就是让你筹钱的！”
无独有偶，笔者十多年前刚进入体制的第一份工作是在招商局，我的局长也同我分享过类似语录。某次局长去领导办公室诉苦，说经费不足，连外出招商的差旅费都没有。领导随即训话：“有钱谁招不到商？没钱招到商才叫本事！”局长给我们转述的时候一脸苦笑。
如果说以上语录还只是涉及“钱”的问题，下面要提及的语录多多少少涉及一些安全生产的隐患了。
某次某施工单位向领导汇报，某项建设工程工期需要1个月左右。领导霸气回应：“给你3天时间，必须搞完！”施工负责人据理力争，3天怎么可能搞得完？领导说：“不是还有晚上吗？！”施工负责人顿悟，原来在领导那里，3个白天+3个晚上=6个工作日。
该施工负责人在闲聊的时候给我们介绍，如果强制缩短工期，多上点人，活或许可以干完，但一些必要的晾晒步骤不够，肯定存在重大安全隐患。他还以某地造成伤亡近百人的电塔特大事故为例，指出该事故的主要原因就是在于抢工期。
基层政府决策的常见做法：分级决策，抓大放小
决策是分层级的，基层政府也不例外。
最简单直观的分级标准就是钱，比如多少钱以上的开销由主要领导签批，低于这个数的由分管领导签批。当然，政府系统里面的分级标准体系更复杂一些，要考虑区域、部门、事务性质、溢出效应、社会影响力等等。一些潜在影响力巨大的事务，往往还要提级管辖。比如招商活动节，从字面上看应该归招商局管，但为了表达重视、促进经济发展，往往由地方政府统筹。
这种分级决策的制度设计，也就注定了只有部分重大议题会上会讨论，而这个“会”包括书记办公会、党委常委会、政府常务会、部委办局办公会等等；而一些相对不那么重要的议题，往往由相关领导拍板决定。这也就是我们常说的抓大放小。
这样的设计是合理的。首先，人的精力是有限的，每个人、每个层级都只能关注有限事务，如果修个电脑、买点耗材也上办公会讨论，不仅会文山会海，而且会把所有人搞得疲惫不堪；其次，一点小事就到处摇人，那只能无限堆高行政成本，导致决策效率低下。因此一些小事、细节问题，还是应给予领导干部决策空间。
但“小”是相对的，而且很多时候，“细节决定成败”。很多低级失误甚至重大失败，恰巧源于某些微小事项。譬如美国“挑战者号”航天飞机失事，就是因为一个小小的O型环密封圈失效。
要说起来，真正科学的决策，应该是重大事项议一议，日常事项遵流程，敏感事项要公开，关键小事应谨慎。在笔者看来，一些微小但很关键的场合，十分考验领导干部的决策水平、决策能力。
但遗憾的是，根据笔者观察，基层还有不少领导干部，行事风格简单直率，说话办事过于率真，这样很容易搞出决策瑕疵，而一旦出现决策瑕疵，很可能影响整体事务的输出结果。上文提到的宣传片搞成PPT就是一个很典型的例子。除此之外，基层领导干部赶工期搞“献礼工程”，导致大大小小的工程隐患乃至安全事故也为数不少。这些都离科学决策相差甚远。
也正因如此，我们党和政府一再强调，要加强关键岗位领导干部素质能力作风建设。
简单直率的行事风格，或有历史渊源？
最近几年各种宫斗剧及相关解说视频层出不穷，让不少观众感觉一入公门深似海。实际上体制内哪有那么多弯弯绕，说一句话有八个意思？还是简单粗暴的行政命令居多。
但关键问题是，安排工作、布置任务不能光依靠简单粗暴的行政命令，还得有点科学依据吧？不然的话来个赌气式语录，“我不要你觉得，我要我觉得”，这既不负责任，也容易埋下各种隐患。而此时领导干部的认识尤为重要，很多事情不能想当然、简单对标——你让基层视频制作团队搞出好莱坞的特效，又不给充足的经费，肯定不行。
根据笔者观察，在一些地方基层，语录霸气、安排任性的领导干部还为数不少。这是怎么来的呢？细究起来，可能还有点“历史渊源”。
看过《亮剑》的朋友大都对李云龙的直率、霸气有深刻的印象。实际上，在革命战争年代，先辈们的这种行事风格也收到过一些奇效。比如平津战役时，军委要求3天解放天津，前线总指挥立下军令状30个小时，结果仅用时29小时。而当时傅作义等人判断，天津至少可守3个月。正是革命先辈们面对强敌自我加压、敢于亮剑，我们党才创造了一个又一个奇迹。
然而，和平建设年代毕竟不同于革命战争时期，前者的工作对象是一个个建设任务，只遵循客观规律而不会产生心理波动；后者的斗争对象是一群活生生的人，是会产生主观能动性和心理波动的。有老同志猜测，或许一部分基层领导简单粗暴的“基因”，恰是承继了先辈的简单直率的作风，对人对己都能极限施压，反而忽略了一些事物本该遵循的客观规律。
不科学决策的背后，源于信息的不对称？
要说起来，基层的少数领导干部之所以有简单直率的倾向，除了上文提到的历史渊源，以及少数领导干部懒政怠政的主观因素以外，可能也存在着一些“客观”因素。
有论调将基层政府中的决策不科学问题，归咎为“外行领导内行”。笔者个人认为，尽管上述观点存在一定的道理，但不是主要缘由。
首先，基层党政领导干部分管事务庞杂，且经常调整，短期内不可能做到行行精通；其次，领导干部尽管在具体事务上未必专业，但在“行政管理”这个领域一定需要专业素养，从理论上讲，行政管理的专业可以掩盖具体事务上的“不专业”。
之所以出现如此的霸气语录、不科学决策，原因主要还在于，部分领导干部在面临机关信息不对称时缺乏科学决策素养。
就以工程施工为例，很多负责施工的乙方信奉“漫天要价，就地还钱”，无论在施工工期上还是施工要求上。比如3天的活报6天，不仅增加工作弹性，还能多赚点“粮饷”，多要点工作经费。很多时候领导对此也是心知肚明，但苦于无从知晓对方的最大潜力，干脆采取极限压榨法。但简单粗暴的行政命令，不仅容易被利用作为非法操作的“挡箭牌”，甚至还会造成各种安全隐患，酿成重大损失。
上下级之间的“讨价还价”，是比较典型的“机关信息不对称”的表现。如同上文提到的财政经费、办公经费不足的问题，这两年因为疫情等多方面的原因，各种经费确实紧张，这是客观事实，但就笔者工作近20年的经历，从来没见一个领导抱怨“经费太多花不完”的（可能审计严格的专项经费是例外）。
从简单的人际关系心理学也不难理解，欲求不满几乎是每个人的天性，但上级很难精准识别经费的最科学合理安排。因此，围绕经费讨价还价的“攻防战”屡见不鲜。其实不光是经费问题，各种任务布置、编制需求、职务职级、办公条件……都衍生了很多讨价还价的攻防战。
然而在行政管理中，信息不对称是常态化的。面对信息不对称，一味地极限施压、只是高标准严要求肯定不行，还得需要多了解情况，多调研，多旁敲侧击，这样才更有利于打破信息壁垒，提升决策水平。
基层政府联系着社会治理体系的神经末梢，很多时候决策水平会给广大人民群众带来切肤的感受。还是期望，基层领导干部少一点想当然，少一点“霸气语录”和任性的工作安排，多调研多了解，唯有如此，才能让工作安排、任务布置更科学合理，从而不断完善基层政府的国家治理体系和治理能力现代化建设。
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