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善行一丈，远恶一米，积德一尺。以情恕人，以理律己，以善助人。以德化人，厚德而行，福自至矣。以书育人，以书引善，以书养德。上士忘善，中士行善，下士知善。为善须行，为德贵厚，为道酬勤。真行善者，当不求名，当暗处行。人心之广，何恶不容，何善不容。 ​

公曰:“弟子闻达摩初化梁武帝，帝问云: 朕一生造寺度僧、布施设斋，有何功德? 达摩言，实无功德。弟子未达此理，愿和尚为说。”

师曰: “实无功德。勿疑先圣之言，武帝心邪，不知正法, 造寺度僧、布施设斋，名为求福，不可将福变为功德。功德在法身中，不在修福。”
师又曰: “见性是功，平等是德，念念无滞，常见本性，真实妙用，名为功德; 内心谦下是功，外行于礼是德; 自性建立万法是功，心体离念是德; 不离自性是功，应用无染是德。若觅功德法身，但依此作，是真功德。若修功德之人，心即不轻，常行普敬。心常轻人，吾我不断，即自无功; 自性虚妄不实，即自无德，为吾我自大，常轻一切故。善知识，念念无间是功，心行平直是德; 自修性是功，自修身是德。善知识，功德须自性内见，不是布施供养之所求也，是以福德与功德别。武帝不识真理，非我祖师有过。”
——【六祖坛经】

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