#王凯大江大河3# wk#王凯向风而行#
王凯的角色与报纸
人民日报：依然被宋运辉感动（宋运辉）
很多人说宋运辉是打不倒的宋运辉”，见证了他一次次从迷茫、惆怅和痛苦的时刻突出重围。而他之所以不会被轻易打倒，是因为拥有作为时代先行者非常珍贵的品质——坚韧笃定、永不言弃。
作者：王凯
人民日报：对题材理解有多深，表演就有多大共鸣（宋运辉，夏远，高飞）
宋运辉的人生轨迹和每个人的人生轨迹都有契合之处。对年轻观众而言，即便他们没有亲历那个年代，也依然可以感受到百折不挠、持之以恒的精气神。为小家奋斗不息，为国家建设奉献不止，这种奋斗的力量，便是《大江大河》的意义。
作者：王凯
文汇报：出演理想主义者宋运辉很值得（宋运辉）
和宋运辉“共处”的日子里，我真正理解了什么是一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当，不论是经历了改革开放初期的宋运辉，还是处于当下这个时代的人们，努力奋斗、追求理想、实现人生价值,是不变的主题。两部(大江大河》致敬改革先行者们“不尽狂澜走沧海,一拳天与压潮头”的精神特质，更是致敬那些在改革开放浪潮中矢志不渝、砥砺前行的追梦人们。
作者：王凯
广电智库：宋运辉，人们为什么喜欢你
宋运辉是一个清醒理性坚定的改革者，是一个崭新的艺术形象，是千千万万改革者的代表，是正在奋斗的中国人的生动写照。人们喜欢宋运辉，其实是对坚持真理、坚韧不拔、拼搏奋进和家国情怀的认同与致敬。
文汇报：猎狐里的经侦警察怎么演，王凯这样追求表演的升维（夏远，宋运辉，宋仁宗）
演古装，台词里文白夹杂，大量引经据典；拍经侦题材，“啃”的是经济与侦查的双重专用名词，扎进改革开放大潮，艰涩的化工技术是剧中人的理想，演员的难题。王凯台词好，固然是公认事实，可一年“磕”下三大本，考察的是兢兢业业的态度，更是演技的厚度。
中国艺术报：讲好中国故事，彰显中华美学，是当代影视人的文化责任（顾南亭）
“例如顾南亭，他对规则一丝不苟的坚守，无疑是现代社会所提倡的价值准则；而他的与人为善、圆融得体，则体现着中华优秀传统文化中'和合共生’’和而不同'的思想。”
王凯的角色与报纸
人民日报：依然被宋运辉感动（宋运辉）
很多人说宋运辉是打不倒的宋运辉”，见证了他一次次从迷茫、惆怅和痛苦的时刻突出重围。而他之所以不会被轻易打倒，是因为拥有作为时代先行者非常珍贵的品质——坚韧笃定、永不言弃。
作者：王凯
人民日报：对题材理解有多深，表演就有多大共鸣（宋运辉，夏远，高飞）
宋运辉的人生轨迹和每个人的人生轨迹都有契合之处。对年轻观众而言，即便他们没有亲历那个年代，也依然可以感受到百折不挠、持之以恒的精气神。为小家奋斗不息，为国家建设奉献不止，这种奋斗的力量，便是《大江大河》的意义。
作者：王凯
文汇报：出演理想主义者宋运辉很值得（宋运辉）
和宋运辉“共处”的日子里，我真正理解了什么是一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当，不论是经历了改革开放初期的宋运辉，还是处于当下这个时代的人们，努力奋斗、追求理想、实现人生价值,是不变的主题。两部(大江大河》致敬改革先行者们“不尽狂澜走沧海,一拳天与压潮头”的精神特质，更是致敬那些在改革开放浪潮中矢志不渝、砥砺前行的追梦人们。
作者：王凯
广电智库：宋运辉，人们为什么喜欢你
宋运辉是一个清醒理性坚定的改革者，是一个崭新的艺术形象，是千千万万改革者的代表，是正在奋斗的中国人的生动写照。人们喜欢宋运辉，其实是对坚持真理、坚韧不拔、拼搏奋进和家国情怀的认同与致敬。
文汇报：猎狐里的经侦警察怎么演，王凯这样追求表演的升维（夏远，宋运辉，宋仁宗）
演古装，台词里文白夹杂，大量引经据典；拍经侦题材，“啃”的是经济与侦查的双重专用名词，扎进改革开放大潮，艰涩的化工技术是剧中人的理想，演员的难题。王凯台词好，固然是公认事实，可一年“磕”下三大本，考察的是兢兢业业的态度，更是演技的厚度。
中国艺术报：讲好中国故事，彰显中华美学，是当代影视人的文化责任（顾南亭）
“例如顾南亭，他对规则一丝不苟的坚守，无疑是现代社会所提倡的价值准则；而他的与人为善、圆融得体，则体现着中华优秀传统文化中'和合共生’’和而不同'的思想。”
佛语说：言语吉祥，最为悦心。
这世上，聪明有福之人，都懂得养一张富贵嘴。
因为有福之人，有“口福”，守“口德”，懂得说善语，言语之间，传递的是正能量，让人如沐春风，感到舒畅。
有“口碑”的人，人际关系圆融顺利，进而事业顺、生活顺，处处都顺心如意。
生活中 那些名利双收的人，绝大多部分都是情商高、会说话，这样的人，很少会因出言不逊而招惹祸端，能够把守住自己的嘴。
积攒口德，为自己召引连绵福运和万千机会。
好好说话，存一颗善心，温厚平和的处世，就是改变命运的绝佳法门。
修持一颗慈悲心，一张富贵嘴，在人生的大道上，吉祥如意、越走越顺！
今天阴历七月十五，祝福天下所有善良的人幸福快乐！健康平安！万事如意！
这世上，聪明有福之人，都懂得养一张富贵嘴。
因为有福之人，有“口福”，守“口德”，懂得说善语，言语之间，传递的是正能量，让人如沐春风，感到舒畅。
有“口碑”的人，人际关系圆融顺利，进而事业顺、生活顺，处处都顺心如意。
生活中 那些名利双收的人，绝大多部分都是情商高、会说话，这样的人，很少会因出言不逊而招惹祸端，能够把守住自己的嘴。
积攒口德，为自己召引连绵福运和万千机会。
好好说话，存一颗善心，温厚平和的处世，就是改变命运的绝佳法门。
修持一颗慈悲心，一张富贵嘴，在人生的大道上，吉祥如意、越走越顺！
今天阴历七月十五，祝福天下所有善良的人幸福快乐！健康平安！万事如意！
☯️《道德经》第四十一章：守住中心，依道而行
㊙️“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”这句话该如何理解？
☯在古代中国，社会分为几个阶层，由上往下分别是王、公、侯、伯、子、男、士、农、工、商。所谓的士，指的是为贵族服务的知识分子，也属于贵族，但级别最低。
☯上士闻道，勤而行之：上士，就是境界高，水平高的士这个阶层的人，他们执行力最强，坚定不移的按照它去做。若想做上等智慧的人，就必须勤奋地精进并实践自己所认为的道。不是一天、两天，也不是十年、二十年，而是终身实践。
☯中士闻道，若存若亡：中等智慧的人，知道真理是好东西，只是坚持不了，想起来就坚持一段时间，断断续续，若存若亡。
☯下士闻道，大笑之：下等智慧的人，不认可真理，一听就会哈哈大笑，认为这是胡说八道，觉得荒唐可笑。
☯不笑不足以为道：这里说的，被下士嘲弄者才是道，不被下士嘲弄就不是道。
㊙️“故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若類；上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。”用这么多类比来描述道，道到底是怎样的呢？得道者又是怎样的呢？
☯明道若昧：光明的道看起来非常糊涂，很多得道者看起来就像愚夫，这就是道的特点。因为得道者无欲无求，没有心机，有点傻乎乎的，非常质朴，在世俗人眼中，这就是愚。
☯进道若退：精进修道的人看起来像是在倒退。修道的本质就是做减法，而不是做加法，正所谓“为学日益，为道日损。”
☯夷道若類：修道并非易事，越顺利的修道之路，看起来越坎坷，人生就是一场历练，让自己成功，成熟，成长的唯一途径，就是让自己承受更多的挫折，没有例外。
☯上德若谷：上德者，他们永远把自己的心放空，让心像空荡荡的河谷、峡谷一样，能容纳整个世界。
☯大白若辱：品质非常好的人，往往是看不出品质的，因为他们和光同尘，让所有人都舒服，谁都觉得他和自己是同一类人，其实他心中有自己对品行的守候。
☯广德若不足：最伟大的品德，最博大的胸怀，看起来总像是有缺陷似的，为什么？因为他们从不张扬，不骄傲，品德越好的人，越觉得自己不足。如果你什么时候开始觉得自己有不足了，说明有广德了。广德也是自信的表现。
☯建德若偷：德行上越是勇猛精进的人，看起来就越像在偷懒。实际上，这种人往往是在德行上用功，因为他们懂得了拒绝，拒绝自己应该拒绝的东西，用宝贵的时间和生命去成就自己，不去迎合世界。
☯质真若渝：至真就是生命中本有的最质朴的面目，渝是浑浊的意思。“水至清则无鱼”，得道的人不会把世界看的太清楚，不值得看的不去看，让万物拥有自己的空间，这就是难得糊涂。
☯大方无隅：“隅”是角，方形的东西一般都有角，有角表示不圆融。得道者，会守护自己心中的准则，但从不把自己的准则变成棱角，攻击那些跟自己有不同意见的人，不去对抗，因为他们心中没有阴暗的角落。
☯大器晚成：最大的器皿总是最晚做成，因此，想要得到大的成功，不要着急，要静静等待，一棵树的长大需要时间，一个人的成长也同样需要时间。
☯大音希声：最大的声音听起来就像没有声音。研究表明，人类能听到的声音只是在某个波段之内，低于和高于这个波段就听不到了。比如谁能听到宇宙运行之声？没有人，但宇宙一定有它运行的声音。
☯大象无形：越是无形的东西，越是真正的大象，大象就是大道。真正有格局的人是没有形状的，他不会摆出某个姿态告诉你他的格局大。真正博大的人不需要外物的支撑，它的存在本身就足以打动这个世界。
☯道隐无名：大道隐藏在万物之中，没有任何固有的概念，没有任何一个人可以找出一个东西给它贴上个标签归类为“道”。
㊙️什么是：“夫唯道，善贷且成”？
☯贷，银行把钱借给你就叫贷，贷代表了奉献和给予。银行的贷款需要抵押，是对等的交易。但是真正的大道，是善于奉献的，是无偿的。它一直在为人类做着各种贡献，成全着人类各种各样的需要和创造。
㊙️读经典 塑品格收获：
☯“进道若退”是在告诉我们，一个人如果在修道，在积极做利他的事情，他就是在进步，因为他明白有些东西对生命意义不大，不愿意再去消耗。
☯“不笑不足以为道”是在告诉我们，要守住中心，依道而行，不必过于在乎他人的眼光，连道都会有人嘲笑，何况人呢？只要你认为自己的行为是有意义的，那就守住中心，依道而行，梦想终会成真。
㊙️“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”这句话该如何理解？
☯在古代中国，社会分为几个阶层，由上往下分别是王、公、侯、伯、子、男、士、农、工、商。所谓的士，指的是为贵族服务的知识分子，也属于贵族，但级别最低。
☯上士闻道，勤而行之：上士，就是境界高，水平高的士这个阶层的人，他们执行力最强，坚定不移的按照它去做。若想做上等智慧的人，就必须勤奋地精进并实践自己所认为的道。不是一天、两天，也不是十年、二十年，而是终身实践。
☯中士闻道，若存若亡：中等智慧的人，知道真理是好东西，只是坚持不了，想起来就坚持一段时间，断断续续，若存若亡。
☯下士闻道，大笑之：下等智慧的人，不认可真理，一听就会哈哈大笑，认为这是胡说八道，觉得荒唐可笑。
☯不笑不足以为道：这里说的，被下士嘲弄者才是道，不被下士嘲弄就不是道。
㊙️“故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若類；上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。”用这么多类比来描述道，道到底是怎样的呢？得道者又是怎样的呢？
☯明道若昧：光明的道看起来非常糊涂，很多得道者看起来就像愚夫，这就是道的特点。因为得道者无欲无求，没有心机，有点傻乎乎的，非常质朴，在世俗人眼中，这就是愚。
☯进道若退：精进修道的人看起来像是在倒退。修道的本质就是做减法，而不是做加法，正所谓“为学日益，为道日损。”
☯夷道若類：修道并非易事，越顺利的修道之路，看起来越坎坷，人生就是一场历练，让自己成功，成熟，成长的唯一途径，就是让自己承受更多的挫折，没有例外。
☯上德若谷：上德者，他们永远把自己的心放空，让心像空荡荡的河谷、峡谷一样，能容纳整个世界。
☯大白若辱：品质非常好的人，往往是看不出品质的，因为他们和光同尘，让所有人都舒服，谁都觉得他和自己是同一类人，其实他心中有自己对品行的守候。
☯广德若不足：最伟大的品德，最博大的胸怀，看起来总像是有缺陷似的，为什么？因为他们从不张扬，不骄傲，品德越好的人，越觉得自己不足。如果你什么时候开始觉得自己有不足了，说明有广德了。广德也是自信的表现。
☯建德若偷：德行上越是勇猛精进的人，看起来就越像在偷懒。实际上，这种人往往是在德行上用功，因为他们懂得了拒绝，拒绝自己应该拒绝的东西，用宝贵的时间和生命去成就自己，不去迎合世界。
☯质真若渝：至真就是生命中本有的最质朴的面目，渝是浑浊的意思。“水至清则无鱼”，得道的人不会把世界看的太清楚，不值得看的不去看，让万物拥有自己的空间，这就是难得糊涂。
☯大方无隅：“隅”是角，方形的东西一般都有角，有角表示不圆融。得道者，会守护自己心中的准则，但从不把自己的准则变成棱角，攻击那些跟自己有不同意见的人，不去对抗，因为他们心中没有阴暗的角落。
☯大器晚成：最大的器皿总是最晚做成，因此，想要得到大的成功，不要着急，要静静等待，一棵树的长大需要时间，一个人的成长也同样需要时间。
☯大音希声：最大的声音听起来就像没有声音。研究表明，人类能听到的声音只是在某个波段之内，低于和高于这个波段就听不到了。比如谁能听到宇宙运行之声？没有人，但宇宙一定有它运行的声音。
☯大象无形：越是无形的东西，越是真正的大象，大象就是大道。真正有格局的人是没有形状的，他不会摆出某个姿态告诉你他的格局大。真正博大的人不需要外物的支撑，它的存在本身就足以打动这个世界。
☯道隐无名：大道隐藏在万物之中，没有任何固有的概念，没有任何一个人可以找出一个东西给它贴上个标签归类为“道”。
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☯贷，银行把钱借给你就叫贷，贷代表了奉献和给予。银行的贷款需要抵押，是对等的交易。但是真正的大道，是善于奉献的，是无偿的。它一直在为人类做着各种贡献，成全着人类各种各样的需要和创造。
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☯“不笑不足以为道”是在告诉我们，要守住中心，依道而行，不必过于在乎他人的眼光，连道都会有人嘲笑，何况人呢？只要你认为自己的行为是有意义的，那就守住中心，依道而行，梦想终会成真。
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