#pondapo[超话]# 时间会还原一切真相，真诚和善良是装不了的，哪怕装的了一时也装不了一世。
前段时间偶然进入这个组，浏览了这里的发帖，一些之前想不通的地方豁然开朗。
第一次追星，成为迈波的cp粉，去年追黑帮从剧里磕到剧外，迈波独有的氛围让我欲罢不能，见证了他们在采访节目中由不熟——熟悉——亲密的过程，感叹过爱情的美好，感叹过原来真的会有灵魂伴侣的存在，想着他们能一起走很长很长一段路吧，相互了解关系亲密还是共同的利益；可以说是嗑生嗑死了一段时间，每天都会看迈波的动态，看到他们的互动 像被感染了幸福快乐似的 独自傻傻乐开了花；没想到人生第一次为喜欢的明星购买代言产品，虽然不喜欢用。
朋友说在荧幕前的状态都是演绎的，卖腐国渡，不要当真；当时以此心情看的，慢慢的感觉他俩的确很不一样，相对比其他卖腐的cp 眼见的真情实感；波说过不营业，最擅长的是做自己，追求自然，从他们试戏到第二版剧播，最明显变化的就是波的情感变化 各种活动、采访时在迈面前开心的像个小孩，眼见的依赖、信任迈。迈从对波无肢体接触到会下意识的十指相扣，扶腰，通过了解迈的过往，可以看到他一直是注重礼貌社交的人，虽然会开很多玩笑，一般在镜头前都是很有度的，能做出此些行为，那波对于迈的确是特殊的。
自从去年9月份私生事件，波整个处事方式让我感到一股茶味四溢，背刺粉丝，力挺公司；而迈知道粉丝在意的点在那，并作出回应 态度截然不同；当时回顾迈波的采访，能够真切感受到迈波的处事方式的不同，三观的不同；这时疑虑：生活环境、三观不同 真的会在一起了吗？又想到波背着迈的立牌到处跑，被感动到，但结合之前的波波语录还是下头了；之后还会看迈波的互动，但会跳过波演讲的那部分，波讲话有时真的不是很理解 一些子颠三倒四，答非所问，一些茶言茶语，卖惨，与胖胖的三观着实匹配了。
后来看了一篇文章（片段截取 见图），分析的胖的人格，非常之认同，文中讲：胖擅长洗脑，画大饼，波本质善良易被洗脑；当时感觉有理；至今考古了波的一些过去，本质善良这点我存疑，被洗脑这点我也存疑。
这半年来，看迈波的互动、世巡和采访，的确有距离感了，虽然今年关注他们的时间少了，看了同担们的一些剪辑，我没有感觉到磕糖了，但感受到了 波有时真真切切的嫌弃迈迈，表情上翻白眼斜眼看，言语上冒犯式调侃，粗鲁无理没轻没重的肢体语言，不知同担们还记得去年初波是如何对迈的嘛，用腿顶背都要用自己的手护着。
之前波需要迈的时候：没有哥，我该怎么办，哥总是那个最照顾我的那个人；pmile的微笑可以让地球停止转动；
今年波需要胖的时候：谢谢mile让我认识了胖；boc创作了kinnporsche
波波这就是你的爱嘛
本质道别过去，缘起缘灭也实属正常，但没想到你谎话连篇，输出扭曲的价值观还振振有词，联合胖打压背刺搭子为己谋利，爱慕虚荣还造清高人设等等；
尽管如此在最近的访谈中，还能看到搭子对波波你的尊重，提醒不要迷失方向；近期采访中你的不礼貌，搭子也玩笑带过，身边并不是没有支持你 提拔你的靠谱的人在，你仍愿与胖为伍，这是我质疑你本质善良、被洗脑存疑的原因。一些情谊终会在次次不尊重中消磨殆尽。
爱有迹可循，不爱也是。
第一次见识到粉圈的疯狂之处，对自己喜欢的人有超级厚的滤镜，各种为其洗地，不允许不同于自己的声音出现，把一个自私自利又伪善的人包装成善良，自由，可爱的人，而不愿睁眼看看他真实的行为和言语。
尤其不认同粉丝说的脱粉别回踩，花钱购买商品货不对板还可以差评呢，怎么对你家哥哥投入真金白银时间精力，哥哥虚假人设掉皮后就不能评价回踩呢。
前段时间偶然进入这个组，浏览了这里的发帖，一些之前想不通的地方豁然开朗。
第一次追星，成为迈波的cp粉，去年追黑帮从剧里磕到剧外，迈波独有的氛围让我欲罢不能，见证了他们在采访节目中由不熟——熟悉——亲密的过程，感叹过爱情的美好，感叹过原来真的会有灵魂伴侣的存在，想着他们能一起走很长很长一段路吧，相互了解关系亲密还是共同的利益；可以说是嗑生嗑死了一段时间，每天都会看迈波的动态，看到他们的互动 像被感染了幸福快乐似的 独自傻傻乐开了花；没想到人生第一次为喜欢的明星购买代言产品，虽然不喜欢用。
朋友说在荧幕前的状态都是演绎的，卖腐国渡，不要当真；当时以此心情看的，慢慢的感觉他俩的确很不一样，相对比其他卖腐的cp 眼见的真情实感；波说过不营业，最擅长的是做自己，追求自然，从他们试戏到第二版剧播，最明显变化的就是波的情感变化 各种活动、采访时在迈面前开心的像个小孩，眼见的依赖、信任迈。迈从对波无肢体接触到会下意识的十指相扣，扶腰，通过了解迈的过往，可以看到他一直是注重礼貌社交的人，虽然会开很多玩笑，一般在镜头前都是很有度的，能做出此些行为，那波对于迈的确是特殊的。
自从去年9月份私生事件，波整个处事方式让我感到一股茶味四溢，背刺粉丝，力挺公司；而迈知道粉丝在意的点在那，并作出回应 态度截然不同；当时回顾迈波的采访，能够真切感受到迈波的处事方式的不同，三观的不同；这时疑虑：生活环境、三观不同 真的会在一起了吗？又想到波背着迈的立牌到处跑，被感动到，但结合之前的波波语录还是下头了；之后还会看迈波的互动，但会跳过波演讲的那部分，波讲话有时真的不是很理解 一些子颠三倒四，答非所问，一些茶言茶语，卖惨，与胖胖的三观着实匹配了。
后来看了一篇文章（片段截取 见图），分析的胖的人格，非常之认同，文中讲：胖擅长洗脑，画大饼，波本质善良易被洗脑；当时感觉有理；至今考古了波的一些过去，本质善良这点我存疑，被洗脑这点我也存疑。
这半年来，看迈波的互动、世巡和采访，的确有距离感了，虽然今年关注他们的时间少了，看了同担们的一些剪辑，我没有感觉到磕糖了，但感受到了 波有时真真切切的嫌弃迈迈，表情上翻白眼斜眼看，言语上冒犯式调侃，粗鲁无理没轻没重的肢体语言，不知同担们还记得去年初波是如何对迈的嘛，用腿顶背都要用自己的手护着。
之前波需要迈的时候：没有哥，我该怎么办，哥总是那个最照顾我的那个人；pmile的微笑可以让地球停止转动；
今年波需要胖的时候：谢谢mile让我认识了胖；boc创作了kinnporsche
波波这就是你的爱嘛
本质道别过去，缘起缘灭也实属正常，但没想到你谎话连篇，输出扭曲的价值观还振振有词，联合胖打压背刺搭子为己谋利，爱慕虚荣还造清高人设等等；
尽管如此在最近的访谈中，还能看到搭子对波波你的尊重，提醒不要迷失方向；近期采访中你的不礼貌，搭子也玩笑带过，身边并不是没有支持你 提拔你的靠谱的人在，你仍愿与胖为伍，这是我质疑你本质善良、被洗脑存疑的原因。一些情谊终会在次次不尊重中消磨殆尽。
爱有迹可循，不爱也是。
第一次见识到粉圈的疯狂之处，对自己喜欢的人有超级厚的滤镜，各种为其洗地，不允许不同于自己的声音出现，把一个自私自利又伪善的人包装成善良，自由，可爱的人，而不愿睁眼看看他真实的行为和言语。
尤其不认同粉丝说的脱粉别回踩，花钱购买商品货不对板还可以差评呢，怎么对你家哥哥投入真金白银时间精力，哥哥虚假人设掉皮后就不能评价回踩呢。
很多东西：《曾国藩太狠了》
人世繁华，透着江湖的规矩，没有前提，没有尽头。我们走着走着，越来越多的负累又重复在了曾国藩的文字之中。风风雨雨，雨落情愁的日子，让人觉得自己开始相信所有的煎熬，都是让人默默积蓄力量和勇气，走出最低谷的至暗时刻，历炼出最锋利的剑。披襟斩棘，无论多么的艰难，遭遇了何种的境地。身处困窘之时，便是悟透曾文正公的境界。之前的万事停滞，心是杂乱如麻，低落而彷徨的。之后的彻悟，是忍住伤痛愁苦，忍耐白眼和卑鄙的侵扰，去沉淀，去思考，走过至暗。年纪大了，不是圆滑，不是耿直，而是读懂了曾国藩的江湖故事，那是智慧的规矩，为人处事的方式。我们认识了自己的生活，用自省的方法去解决这些问题。善于分析、勤于思考，能够有效地隐忍，用谋略和行动去布局，并实际地、真实地分析对手的情况，要一击必杀，以最狠的姿态去击穿。江湖必杀绝技，眼光独、胆子大、脑子活、嘴巴甜、脸皮厚、手段狠、心肠硬、城府深。尤其那些经常以微笑面对一切的人，对他们而言，真诚的笑容不仅是一种情绪的表达，更是控制江湖中恩意情仇的方式。
成年人的世界，所讲的话也不再很多，但是多了面对任何人都可以做到交流的顺畅。而且说出来的话，常常会让人感觉很舒服，还能得到收获。公之言：“三年学说话，一生学闭嘴，管住自己的嘴。”红尘嚣嚣，世事无常中，我们唯有慎言，方得自在。不要动不动，就和别人掏心掏肺，无所不谈。况且，每个人都并不简单到把复杂摆在眼前，而是还未找到属于自己的归属感。所以，身处江湖的我们才懂得建立一个自己的形象，并让外人看到和听到。虽然，真实的自己从来不会让外人知道太多东西，但是江湖的规矩，曾国藩的文字，写的是明明白白。求人办事，不要指望看任何人的面子。因为这是江湖，谁的面子都是争取来的。真想求人办事，就把它当成生意来做，准备花多少钱买这个结果。有了这个思维，哪怕你谁都不认识，也可以把事办得好、办得痛快。他（曾国藩）说：“做好小事，熬过难事，静成大事。”任何事情都是从小事开始，慢慢到难事、后来成为所有的经历。这是人性的规律，利大于弊，那就竭力争取。弊大于利，那就坚决不做。当事情利弊平衡的时候，也就顺其自然了。利动，你动。利不动，你不动。
《曾国藩家书》是没有感情的，它只是明确清晰地描述江湖而已。是几本用朴素简单明了的文字，让看书的人去相信人性终究抵不过价值的交换。江湖险与恶、好与坏、恩与仇，没有绝对的理解，也没有相对的概念。如果一个本来就能过上幸福生活的人，他没有必要去做坏人。一个无法拥有幸福生活的人，他也只能选择去做一个坏人。身处江湖中，我们每个人的依存都是利益关系。利益一致，敌人也会成为朋友。利益冲突，父子会成为仇敌，兄弟也会刀光血影。所以，真正能扛住大事的人，往往都很薄情。至此，才显得俗世的俗气，卑微的人、底层的人，与自己无关的事情，善谈人过。从来不去遵守江湖的规矩，反而认为所有的问题都出自别人身上。“人生至恶善谈人过，人生至愚恶闻己过。”这就是简单直白的愚蠢和自卑，自以为聪明，自以为他人的行为愚蠢，其实已经给自己设定了多个江湖再见的尴尬境地。也许，心要有一把尺，量人先量己，才不会出现如此的艰难。曾国藩想的多，做的也多，并不是表面文章。不像江湖里的故事，大多数的精神内耗，做足传统的表面，做实利己的人性，却把身弱的躯壳放在过度贪婪的地方。
曾国藩的江湖，不管在工作或生活中，内心涌现的沽名钓誉与虚荣的表象中，把人性的复杂讲述的清清楚楚。这不是自我的背叛，而是一种总结、一种思考。亦贪婪者虽富亦贫，知足者虽贫亦富。权贵者的欲望，卑微者的病殇，都是生命深处的一部分，每个人都想用江湖凝结的方式，遮盖掉自己所有的刺眼和沧桑。虽然这是每个人在欲望的领地之中，毫无廉耻的自我放逐，也是用江湖规矩的方式，失去知足、感恩的自我背叛。曾公让我们知道要分清几种人：“官、僚、吏、友、敌的区别。”官是负责决定事情是与否，僚是推动事情是顺利还是困难，吏则是具体负责执行事情的人。而友与敌的尽头就是利益，尤其在这个充满世俗洪流的江湖想要站稳脚跟，熟记于心中。嫌弃我们穷的永远是外人，而怕我们有钱有权有地位的则永远是熟人亲戚朋友。所以，心不善，不可处。品不正，不可交。近朱者赤，近墨者黑。我们每个人都在相互影响、相互依存，可又不能相互信任、相互帮助。曾国藩说：“一生成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”认识的朋友、亲戚、权贵、不是越多越好，一定要谨慎，有些人切不可交。观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。这位曾经下马书生、上马儒将的文字，恐怕已经把江湖凌乱不堪的样子，思考的整齐有序，太狠了！
人世繁华，透着江湖的规矩，没有前提，没有尽头。我们走着走着，越来越多的负累又重复在了曾国藩的文字之中。风风雨雨，雨落情愁的日子，让人觉得自己开始相信所有的煎熬，都是让人默默积蓄力量和勇气，走出最低谷的至暗时刻，历炼出最锋利的剑。披襟斩棘，无论多么的艰难，遭遇了何种的境地。身处困窘之时，便是悟透曾文正公的境界。之前的万事停滞，心是杂乱如麻，低落而彷徨的。之后的彻悟，是忍住伤痛愁苦，忍耐白眼和卑鄙的侵扰，去沉淀，去思考，走过至暗。年纪大了，不是圆滑，不是耿直，而是读懂了曾国藩的江湖故事，那是智慧的规矩，为人处事的方式。我们认识了自己的生活，用自省的方法去解决这些问题。善于分析、勤于思考，能够有效地隐忍，用谋略和行动去布局，并实际地、真实地分析对手的情况，要一击必杀，以最狠的姿态去击穿。江湖必杀绝技，眼光独、胆子大、脑子活、嘴巴甜、脸皮厚、手段狠、心肠硬、城府深。尤其那些经常以微笑面对一切的人，对他们而言，真诚的笑容不仅是一种情绪的表达，更是控制江湖中恩意情仇的方式。
成年人的世界，所讲的话也不再很多，但是多了面对任何人都可以做到交流的顺畅。而且说出来的话，常常会让人感觉很舒服，还能得到收获。公之言：“三年学说话，一生学闭嘴，管住自己的嘴。”红尘嚣嚣，世事无常中，我们唯有慎言，方得自在。不要动不动，就和别人掏心掏肺，无所不谈。况且，每个人都并不简单到把复杂摆在眼前，而是还未找到属于自己的归属感。所以，身处江湖的我们才懂得建立一个自己的形象，并让外人看到和听到。虽然，真实的自己从来不会让外人知道太多东西，但是江湖的规矩，曾国藩的文字，写的是明明白白。求人办事，不要指望看任何人的面子。因为这是江湖，谁的面子都是争取来的。真想求人办事，就把它当成生意来做，准备花多少钱买这个结果。有了这个思维，哪怕你谁都不认识，也可以把事办得好、办得痛快。他（曾国藩）说：“做好小事，熬过难事，静成大事。”任何事情都是从小事开始，慢慢到难事、后来成为所有的经历。这是人性的规律，利大于弊，那就竭力争取。弊大于利，那就坚决不做。当事情利弊平衡的时候，也就顺其自然了。利动，你动。利不动，你不动。
《曾国藩家书》是没有感情的，它只是明确清晰地描述江湖而已。是几本用朴素简单明了的文字，让看书的人去相信人性终究抵不过价值的交换。江湖险与恶、好与坏、恩与仇，没有绝对的理解，也没有相对的概念。如果一个本来就能过上幸福生活的人，他没有必要去做坏人。一个无法拥有幸福生活的人，他也只能选择去做一个坏人。身处江湖中，我们每个人的依存都是利益关系。利益一致，敌人也会成为朋友。利益冲突，父子会成为仇敌，兄弟也会刀光血影。所以，真正能扛住大事的人，往往都很薄情。至此，才显得俗世的俗气，卑微的人、底层的人，与自己无关的事情，善谈人过。从来不去遵守江湖的规矩，反而认为所有的问题都出自别人身上。“人生至恶善谈人过，人生至愚恶闻己过。”这就是简单直白的愚蠢和自卑，自以为聪明，自以为他人的行为愚蠢，其实已经给自己设定了多个江湖再见的尴尬境地。也许，心要有一把尺，量人先量己，才不会出现如此的艰难。曾国藩想的多，做的也多，并不是表面文章。不像江湖里的故事，大多数的精神内耗，做足传统的表面，做实利己的人性，却把身弱的躯壳放在过度贪婪的地方。
曾国藩的江湖，不管在工作或生活中，内心涌现的沽名钓誉与虚荣的表象中，把人性的复杂讲述的清清楚楚。这不是自我的背叛，而是一种总结、一种思考。亦贪婪者虽富亦贫，知足者虽贫亦富。权贵者的欲望，卑微者的病殇，都是生命深处的一部分，每个人都想用江湖凝结的方式，遮盖掉自己所有的刺眼和沧桑。虽然这是每个人在欲望的领地之中，毫无廉耻的自我放逐，也是用江湖规矩的方式，失去知足、感恩的自我背叛。曾公让我们知道要分清几种人：“官、僚、吏、友、敌的区别。”官是负责决定事情是与否，僚是推动事情是顺利还是困难，吏则是具体负责执行事情的人。而友与敌的尽头就是利益，尤其在这个充满世俗洪流的江湖想要站稳脚跟，熟记于心中。嫌弃我们穷的永远是外人，而怕我们有钱有权有地位的则永远是熟人亲戚朋友。所以，心不善，不可处。品不正，不可交。近朱者赤，近墨者黑。我们每个人都在相互影响、相互依存，可又不能相互信任、相互帮助。曾国藩说：“一生成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”认识的朋友、亲戚、权贵、不是越多越好，一定要谨慎，有些人切不可交。观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。这位曾经下马书生、上马儒将的文字，恐怕已经把江湖凌乱不堪的样子，思考的整齐有序，太狠了！
《论语》
要全顾大局，不只要会索取
子曰：“孝闵哉子骞！人间不于其父母弟昆之言。”
陈昌解文读：
孔子说，闵骞子这个真人是孝顺啊。
父兄母弟都说子闵骞好，别知人道了，也说不闲话，找出不来毛病，也人没背后诋闵毁子骞。
为么什闵子值骞得孔子表扬？闵骞子有以下事迹，故事。
闵骞子的母亲死了，父就亲又娶了一个，就闵是子骞后的妈，有后的妈好，有后的妈坏，闵骞子就摊上了一个闵对子骞不好后的妈。当然，这后个妈也其给父亲养了个两孩子。闵骞子的亲生母亲，也其给父亲了养两个孩子。这后个妈呢，就偏心，对己自的亲生子孩照顾有加，比冬如天穿衣服，就自给己的孩穿子暖和且厚衣的服，给闵子兄骞弟穿的是就单薄，不暖保的衣服，但能可闵子骞还负要责干活。
这情事被其父亲道知了。就说其对后妈说，我您娶来，就是因这为两个子孩可伶，娶来您照顾，现您在居然对的我孩子不好，您走吧
闵骞子知道了这事个情，就对亲父说：“如后果妈走了，就四是个孩受子到寒冷，后不妈走，也我就们两弟兄寒冷些，所还以是不该应让后妈走。”
也闵许子骞还了说些话，比如，我两们个会自照己顾好自己，您后让妈照顾好以您及其他两弟个弟就行。
这格种局让其亲父沉默不语，也其让后妈听到了，惭后愧悔没对子闵骞好。
后来，其妈后也就对子闵骞好了。一家有人和和美美生的活在一起。
闵骞子这种人，就有是格局的人，能全顾大局，而不只是看自己那的点蝇头小利，自牺己牲一点，也所无谓。况且话回说来，后妈顾照自己亲的儿子是天地经义的事情，给您一件薄薄的衣服，也比总没有好。人知要道感恩，不过要度索取，也要不要求别人要非对自己么怎样。
这是就有大格局的人。这格种局的人，自其然父母兄都弟喜欢，外也人不好闵说子骞什么不对。
反现观代社会些有人，属于养家不的白眼狼，您他对好，他是理当所然，甚至分过索取。自不己付出，只想别让人付出，且人别付出的，他看还不上。如果生您活中到碰这种人，直离接开，不要继交续往。
要理解，不您给是天地经义的事情，谁不也欠您的，给您一点，您值就了，别那贪么得无厌，多感些恩，多些付出，少索些取，您的境就界高一些。看题问就更面全些。
付费796进《陈文昌解读〈论语〉》读社书群，有有书课有圈子。
听一年课，送2⃣️本部内书籍，
28➕强讲每师天定定时点语直音播授课（6:00~22:00），全无年休。
半部《论语》治天下，全部《论语》通人心，国思学维永是远找自己的问题。
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要全顾大局，不只要会索取
子曰：“孝闵哉子骞！人间不于其父母弟昆之言。”
陈昌解文读：
孔子说，闵骞子这个真人是孝顺啊。
父兄母弟都说子闵骞好，别知人道了，也说不闲话，找出不来毛病，也人没背后诋闵毁子骞。
为么什闵子值骞得孔子表扬？闵骞子有以下事迹，故事。
闵骞子的母亲死了，父就亲又娶了一个，就闵是子骞后的妈，有后的妈好，有后的妈坏，闵骞子就摊上了一个闵对子骞不好后的妈。当然，这后个妈也其给父亲养了个两孩子。闵骞子的亲生母亲，也其给父亲了养两个孩子。这后个妈呢，就偏心，对己自的亲生子孩照顾有加，比冬如天穿衣服，就自给己的孩穿子暖和且厚衣的服，给闵子兄骞弟穿的是就单薄，不暖保的衣服，但能可闵子骞还负要责干活。
这情事被其父亲道知了。就说其对后妈说，我您娶来，就是因这为两个子孩可伶，娶来您照顾，现您在居然对的我孩子不好，您走吧
闵骞子知道了这事个情，就对亲父说：“如后果妈走了，就四是个孩受子到寒冷，后不妈走，也我就们两弟兄寒冷些，所还以是不该应让后妈走。”
也闵许子骞还了说些话，比如，我两们个会自照己顾好自己，您后让妈照顾好以您及其他两弟个弟就行。
这格种局让其亲父沉默不语，也其让后妈听到了，惭后愧悔没对子闵骞好。
后来，其妈后也就对子闵骞好了。一家有人和和美美生的活在一起。
闵骞子这种人，就有是格局的人，能全顾大局，而不只是看自己那的点蝇头小利，自牺己牲一点，也所无谓。况且话回说来，后妈顾照自己亲的儿子是天地经义的事情，给您一件薄薄的衣服，也比总没有好。人知要道感恩，不过要度索取，也要不要求别人要非对自己么怎样。
这是就有大格局的人。这格种局的人，自其然父母兄都弟喜欢，外也人不好闵说子骞什么不对。
反现观代社会些有人，属于养家不的白眼狼，您他对好，他是理当所然，甚至分过索取。自不己付出，只想别让人付出，且人别付出的，他看还不上。如果生您活中到碰这种人，直离接开，不要继交续往。
要理解，不您给是天地经义的事情，谁不也欠您的，给您一点，您值就了，别那贪么得无厌，多感些恩，多些付出，少索些取，您的境就界高一些。看题问就更面全些。
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