泰北蘭納緬甸法術團隊
當你福報不夠時,做這四件事,功德無量!
當我們經常遇到不順的時候,說明福報不夠了,我們應該為自己積累還是福報了,只有福報多了,才會有好的運氣。積累福報的方法很多,但最有效的去做這件事。
這件事就是布施。布施是佛教中的用語,簡單理解其實就是要我們多去做善事,因為善因可以帶來善果。我們在布施行善的時候,一定要做到以下四點才行,否則即使你做了再多的善事,也很難積累到福報。
第一、布施時不求回報。
我們在布施行善的時候一定不要有所求,幫助別人不要要求別人回報自己,如果要求別人的回報,你做的這件好事就得到了交換,凡是有目的的交換,都不會獲得福報,因為這件事已經不再是簡單的行善了。
第二、布施時心存喜捨。
我們在布施行善的時候,要發自內心的去幫助別人,並且把助人為樂這件事當做是讓自己高興的一件事,幫助別人我們應該感到高興才對,而不是拿出一百塊錢幫助別人後,自己又去心疼自己損失了一百塊錢,有這種心理的布施,也很難獲得福報和功德。
三、布施時換思考位。
這一點是最重要的,我們在布施時一定要學會換位思考,如果只是站在自己的角度去幫助別人,別人很難真正受益,如果布施的方式與時間分開,甚至還有可能行善不成反造業。
我們在選擇行善之前,一定要先了解被幫助的對象的心理需求,比如你想幫助一個孩子,可以給他買很多好玩的玩具,也可以給他很多錢,也可以給他講一個有意義的故事的故事。
這種獨特的布施要因地制宜,不要盲目去布施,當對方需要什麼時候我們就給什麼,而不是按我們自己的想法去布施。如果對方需要陪伴,你給他再多的金錢也無法幫助到他,如果對方需要的是金錢,你給他再多的鼓勵也同樣幫不到他。
我們在選擇布施的時候一定要重視一點,要盡量把方法和智慧布施給對方,這樣才能讓對方真正受益,我們給小孩子買再多的玩具,也不如安置他一個做人的道理更有意義,我們給窮人再多的錢財,窮人依然貧窮,不如把賺錢的本領移居對方,才能從根本上解決問題。
四、布施時心無所住。
如果布施時,有所思慮,甚至布施以後到處去宣傳自己的善行,這種有目的的布施,非但沒有功德,反而讓自己徒增煩惱。
這第四點要注意的就是,布施的時候心裡不要想著自己在做善事,把自己做的事情當成是理所應當的事情,而且做了以後也留在心裡,不要去經常提起自己做了善事。
當你福報不夠時,做這四件事,功德無量!
當我們經常遇到不順的時候,說明福報不夠了,我們應該為自己積累還是福報了,只有福報多了,才會有好的運氣。積累福報的方法很多,但最有效的去做這件事。
這件事就是布施。布施是佛教中的用語,簡單理解其實就是要我們多去做善事,因為善因可以帶來善果。我們在布施行善的時候,一定要做到以下四點才行,否則即使你做了再多的善事,也很難積累到福報。
第一、布施時不求回報。
我們在布施行善的時候一定不要有所求,幫助別人不要要求別人回報自己,如果要求別人的回報,你做的這件好事就得到了交換,凡是有目的的交換,都不會獲得福報,因為這件事已經不再是簡單的行善了。
第二、布施時心存喜捨。
我們在布施行善的時候,要發自內心的去幫助別人,並且把助人為樂這件事當做是讓自己高興的一件事,幫助別人我們應該感到高興才對,而不是拿出一百塊錢幫助別人後,自己又去心疼自己損失了一百塊錢,有這種心理的布施,也很難獲得福報和功德。
三、布施時換思考位。
這一點是最重要的,我們在布施時一定要學會換位思考,如果只是站在自己的角度去幫助別人,別人很難真正受益,如果布施的方式與時間分開,甚至還有可能行善不成反造業。
我們在選擇行善之前,一定要先了解被幫助的對象的心理需求,比如你想幫助一個孩子,可以給他買很多好玩的玩具,也可以給他很多錢,也可以給他講一個有意義的故事的故事。
這種獨特的布施要因地制宜,不要盲目去布施,當對方需要什麼時候我們就給什麼,而不是按我們自己的想法去布施。如果對方需要陪伴,你給他再多的金錢也無法幫助到他,如果對方需要的是金錢,你給他再多的鼓勵也同樣幫不到他。
我們在選擇布施的時候一定要重視一點,要盡量把方法和智慧布施給對方,這樣才能讓對方真正受益,我們給小孩子買再多的玩具,也不如安置他一個做人的道理更有意義,我們給窮人再多的錢財,窮人依然貧窮,不如把賺錢的本領移居對方,才能從根本上解決問題。
四、布施時心無所住。
如果布施時,有所思慮,甚至布施以後到處去宣傳自己的善行,這種有目的的布施,非但沒有功德,反而讓自己徒增煩惱。
這第四點要注意的就是,布施的時候心裡不要想著自己在做善事,把自己做的事情當成是理所應當的事情,而且做了以後也留在心裡,不要去經常提起自己做了善事。
当你看透一切时,你也就看透了人生,你才明白活着是一件多么幸福的事,这个世上再多的钱财富贵,再高的名利身份,都变得微不足道,所有的勾心斗角都变得渺小可笑。人活一世,做人做事,看透是一种领悟,看淡是一种财富,手抓得紧,累的就多,心放得宽,快乐就多,别总忧伤,别想太多,珍惜眼前,好好活着。
案例分析:
晓生老师您好,我俩是大学谈六年后结婚的,都是初恋
婚前对我挺好的,但是他婚前买的房子没写我名,现在让我跟他一起贷公积金贷款80万
之前还说差19万还完可以转,跟我借6万
后来问了同事才知道贷款需要一次性还清所有欠款,等于还有80万要筹集,又问我能拿出多少
我真是气愤,婚前也没见天天追着我要钱,婚后就想着要我的钱
我爸妈不同意我把钱借给他,我跟他说了,他还生气
说要借担保公司的高利贷或者卖房,我都想跟他离婚了,但是我爸妈不让
我感觉这样的人没担当,他还说他好朋友都信他,我和他父母都不信他
婚后生日过节啥的也没给我买过东西,就偶尔给我转一两千,出去吃饭也是我自觉掏钱
现在我才算看清他的真面目,之前他伪装了六年,我也没嫌弃他那时工资比我少,只是觉得他对我好
现在后悔也来不及了,离婚也难,不知道怎么办?
#晓生情感问答#
你猜猜为啥他父母都不信他[裂开]
这种人就是觉得全世界都得围着他转,做不到就是不信他,做到了他也会觉得理所应当
平时我跟大家会强调,“对你好”肯定不能作为一段爱情的基础条件,因为这个条件是会随时改变的
他今天喜欢你,就会对你好,如果他不喜欢你了,马上就会对你不好
我们这里提倡的,无论男女,都不要图对方对你好这件事
很多女生会在一段感情中犯的错误就是图对方对她好
这也直接导致了当两个人感情变淡或是出现一些问题的时候,这个女生会突然之间变得无依无靠
根本原因是女生首先没有弄清自己想要的是什么
当你和另一个人在一起的时候,一定是要被对方身上某些特定品质所吸引的
如果这个人身上没有任何优点,仅仅是对方对你好而打动了你
那大概只能算作感动,而不能叫做爱情
同样的,我们站在另一个角度看这个问题
如果你喜欢一个人,真的要用“对他好”这一点来留住对方吗?
晓生老师您好,我俩是大学谈六年后结婚的,都是初恋
婚前对我挺好的,但是他婚前买的房子没写我名,现在让我跟他一起贷公积金贷款80万
之前还说差19万还完可以转,跟我借6万
后来问了同事才知道贷款需要一次性还清所有欠款,等于还有80万要筹集,又问我能拿出多少
我真是气愤,婚前也没见天天追着我要钱,婚后就想着要我的钱
我爸妈不同意我把钱借给他,我跟他说了,他还生气
说要借担保公司的高利贷或者卖房,我都想跟他离婚了,但是我爸妈不让
我感觉这样的人没担当,他还说他好朋友都信他,我和他父母都不信他
婚后生日过节啥的也没给我买过东西,就偶尔给我转一两千,出去吃饭也是我自觉掏钱
现在我才算看清他的真面目,之前他伪装了六年,我也没嫌弃他那时工资比我少,只是觉得他对我好
现在后悔也来不及了,离婚也难,不知道怎么办?
#晓生情感问答#
你猜猜为啥他父母都不信他[裂开]
这种人就是觉得全世界都得围着他转,做不到就是不信他,做到了他也会觉得理所应当
平时我跟大家会强调,“对你好”肯定不能作为一段爱情的基础条件,因为这个条件是会随时改变的
他今天喜欢你,就会对你好,如果他不喜欢你了,马上就会对你不好
我们这里提倡的,无论男女,都不要图对方对你好这件事
很多女生会在一段感情中犯的错误就是图对方对她好
这也直接导致了当两个人感情变淡或是出现一些问题的时候,这个女生会突然之间变得无依无靠
根本原因是女生首先没有弄清自己想要的是什么
当你和另一个人在一起的时候,一定是要被对方身上某些特定品质所吸引的
如果这个人身上没有任何优点,仅仅是对方对你好而打动了你
那大概只能算作感动,而不能叫做爱情
同样的,我们站在另一个角度看这个问题
如果你喜欢一个人,真的要用“对他好”这一点来留住对方吗?
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