今天闲下来在读厌女增订的两章。在性骚扰这章当中，上野写到：性骚扰是一种社会性别的实践行为。
也就是说，通过性骚扰女性，男性将她们降低还原为社会性别的女性属性。这相当于向女性表示：再怎么样，你终究还是个女人。于是，男性在其中再次确认了自己优越的主体性地位。看似由性欲驱动的性骚扰 实质上是一种争夺权力的行为。

在此基础上，类似的“擦边”问题，它的实质又是什么呢？
首先，女性讨厌“擦边女”的原因，往往归于认为其他女生物化了自己，从而拉低了女性整体形象。在这类叙述当中女性由此被划分为了良家妇女和擦边女、妓女两大类别，并取得了“良女们”的认同。但良女们其实并不能在这一划分过程中受益，反而不断将自己置于可被评判的被动席上，女性的形象 这一概念，就像图中的女生说的那样，其实也并不把握在她们手上，而只能是把握在有权评价女性的nan权社会手中。

将遵守规则的良家妇女与“擦边女们”割席，并为这两种女性安排不同的角色，正是服务于男性的nan权社会的手段之一。在这种社会环境当中，女性轻而易举就会被“培养”成为方便男人的女人。

其中之一成为恪守妇道并厌恶“擦边女”的好女人，而另一边则是满足了男性性欲望的“擦边女”。
nan权社会鼓励的正是挑起两类女性的彼此厌恶，最终让女性无法团结在一起形成像男性一样庞大的女性社会群体，而女性的力量也将会在这种分离控制当中不断被削弱。

两类女性都得到男性部分的认可，好女人得到男性对于女性道德的公开的认可，擦边女则得到了男性对其性魅力的隐秘认可。擦边女一边被隐秘认可一边被公开厌恶，好女人们虽然得到了“美名”，却往往发现自己男友偷偷关注了一群那些他说过厌恶的“擦边女”。她们要么只能边说着男人不就是这样然后忍下来，彻底成为一个方便男人的女人。要么在诧异中分手。
于是，不论是哪一类女性，如果不能够认清自己的主体性并选择团结其他女性，都只能沦为满足男性不同需求的工具，而不能与他们建立真正的互相尊重彼此平等的关系。
归根结底，“擦边女”这一称谓本身就反映了一种保守与落后，反映了对于nan权社会规则和男性权力的深刻认同。只有足够下贱的男性和足够无知的女性才会使用这种词汇。
类似词汇还有“从良”。任何使用这类词汇的人都不会是我的朋友，有时候，只是几个词汇就足以看出人的思想了。

没有人可以只依靠自身的资源、独立于他人而存活。我是他人的一部分，而他人是我的一部分。因此，如果去想想实际的情况，我们便会别无选择地为彼此着想、关心彼此。
但多数人不愿意这么想，或是这样的去承担责任；他们觉得这太难，自己没有才能或力量。就算他们真的去思维它，他们也会觉得这是个重担，而不认为自己可以带着喜乐去承担它。
为什么会这样呢？因为他们没有爱和慈悲。如果一个人有慈心和爱心，他就会在承侍他人时，感到一股自然的欢喜、愉悦和心甘情愿。
所以，我们了解爱与慈悲是我们生存的要素。再者，一个人若想此生有所成就，没有爱与慈悲很困难。许多人认为，如果想要成功成名，就必须有好的教育。
他们认为，如果自己获得最高的学位，就可以找到一份好工作，就可以是有益的，但事实上这是完全无法担保的。
有些研究如何让自己的人生满意成功的学者发现，成功依靠10%的知识、5%或6%的经验、3%或4%的环境和自信。
剩下的，便是有赖于与他人的关系，而什么是与他人关系良好的基础呢？就是爱与慈悲。

——第十七世大宝法王——

碎碎念[亲亲]
刚才打出了紫砂同好会财膳线的he[坏笑][NO]
第一次凭借一己之力打出he之前每次都是莫名其妙就死在小结局或者be了[耶]
但其实哭的很惨 小兔每次告白我都哭的稀里哗啦[失望]代入感强强的[失望]
一开始开玩笑说这个游戏像临终关怀…玩着突然感觉脑电波和小兔对上了…一起完成愿望的几天里林檎和小兔都在慢慢被填满的感觉特别好…宝宝你们是两只小心翼翼的猫猫[泪]能互相搀扶着选择努力的活下去真的太好了…
这条线给我带来了很多无法言说的感觉[嘘]
打完的时候在想 对于紫砂同好会的米娜 死掉是很容易的事情 活下去才是需要无数个理由支持的艰难的选择…也许he真的会是最催泪的结局[拜拜]
晚点打个be试试 刚哭了半小时缓不过来[拜拜]