离群的小鸡伸长脖子四处张望，急躁地原地团团转，东跑跑西看看，叽叽喳喳叫个不停。害怕自己离开鸡群回来找不到自己，又担心鸡群不回来。
当突然听到母鸡的声音，一路狂奔而去。而自然界中，孤雁离群又会怎样？
《孤雁》
唐·杜甫
孤雁不饮啄，飞鸣声念群。
谁怜一片影，相失万重云?
望尽似犹见，哀多如更闻。
野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。
【译文】
一只离群的孤雁，它既不饮水也不啄食；它边飞边叫焦急地寻找同伴，声音里饱含对群伴的思念。
雁群消失在云海之间，又有谁来怜惜着迷失在万里云间的孤雁呢？
孤雁望断天涯，仿佛看见伙伴们就在眼前；它哀鸣阵阵，好像听到同伴们的呼唤。
然而野鸦完全不解孤雁的念群之情，只顾自己在那里纷纷然鸣噪不停。
【赏析】
这是一首咏物诗句，诗人借孤雁写自己，全诗自然浑成，无雕琢痕迹。却写出了孤独最高境界。
首联：开门见山，直奔主题。短短10字，可以看出这是一只情感真挚而执着的大雁。
这是诗人远离家乡多年不见亲人的真实写照。
颔联：“一片”与“万重”对仗工整，形成鲜明对比，极大的反差中，突出大雁“孤”。
这两句转向浩瀚的天空，视野似乎更开阔，实际却是进一步突出孤雁，衬托诗人的孤苦。
安史之乱后，杜甫流落蜀中，与亲朋天各一方，他渴望和他们相聚，然而道途艰远，自己又贫困交加，心有余力而不足。
难以想象诗人，此刻是有多么无助和凄苦。
颈联：孤雁的心理活动。
它不断在空中徘徊，恍惚中同伴发觉自己走失，飞回来鸣叫着寻找自己。
“似”、“如”这两个字，似是而非，表明无论是孤雁所见还是所闻都是它自己的幻想。
“犹”、“更”这两个程度副词，虽小却压千金，它将孤雁此时此刻的哀愁、痛苦的情感充分刻画出来。
尾联：诗人用反衬的手法，将孤雁的孤独之情推向另一个高潮。
物以类聚，野鸦自然不懂孤雁失群的心情。他们悠然自得的鸣叫。
本就被离愁包围的孤雁，听到野鸦的叫声，内心的孤苦只会更添一层。
【名家点评】
清人浦起龙在《读杜心解》中曾如是评价：“飞鸣声念群’，一诗之骨”。
#孤独##热爱##古诗词##古诗#
当突然听到母鸡的声音，一路狂奔而去。而自然界中，孤雁离群又会怎样？
《孤雁》
唐·杜甫
孤雁不饮啄，飞鸣声念群。
谁怜一片影，相失万重云?
望尽似犹见，哀多如更闻。
野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。
【译文】
一只离群的孤雁，它既不饮水也不啄食；它边飞边叫焦急地寻找同伴，声音里饱含对群伴的思念。
雁群消失在云海之间，又有谁来怜惜着迷失在万里云间的孤雁呢？
孤雁望断天涯，仿佛看见伙伴们就在眼前；它哀鸣阵阵，好像听到同伴们的呼唤。
然而野鸦完全不解孤雁的念群之情，只顾自己在那里纷纷然鸣噪不停。
【赏析】
这是一首咏物诗句，诗人借孤雁写自己，全诗自然浑成，无雕琢痕迹。却写出了孤独最高境界。
首联：开门见山，直奔主题。短短10字，可以看出这是一只情感真挚而执着的大雁。
这是诗人远离家乡多年不见亲人的真实写照。
颔联：“一片”与“万重”对仗工整，形成鲜明对比，极大的反差中，突出大雁“孤”。
这两句转向浩瀚的天空，视野似乎更开阔，实际却是进一步突出孤雁，衬托诗人的孤苦。
安史之乱后，杜甫流落蜀中，与亲朋天各一方，他渴望和他们相聚，然而道途艰远，自己又贫困交加，心有余力而不足。
难以想象诗人，此刻是有多么无助和凄苦。
颈联：孤雁的心理活动。
它不断在空中徘徊，恍惚中同伴发觉自己走失，飞回来鸣叫着寻找自己。
“似”、“如”这两个字，似是而非，表明无论是孤雁所见还是所闻都是它自己的幻想。
“犹”、“更”这两个程度副词，虽小却压千金，它将孤雁此时此刻的哀愁、痛苦的情感充分刻画出来。
尾联：诗人用反衬的手法，将孤雁的孤独之情推向另一个高潮。
物以类聚，野鸦自然不懂孤雁失群的心情。他们悠然自得的鸣叫。
本就被离愁包围的孤雁，听到野鸦的叫声，内心的孤苦只会更添一层。
【名家点评】
清人浦起龙在《读杜心解》中曾如是评价：“飞鸣声念群’，一诗之骨”。
#孤独##热爱##古诗词##古诗#
弘一法师曾言：“清醒点，其实有些人什么都给不了你，只会影响你的情绪。人到中年，请脱掉两件衫，痴迷与眷恋。你需要的是清醒和沉淀，不必自以为是，他人的世界，你轻如微毫。”
人到中年，心境是应该回归的，归于平静，心静如水，不急不躁，心境平和，对人生也有了自己的看法，对于怎么活着，也有了更深刻的认识。
也知道的了跟什么人在一起合适。就如跟三观相同的人在一起，不会让自己感觉繁杂，潜移默化中，让自己变得更好。
而有些人遇见一次，就已经感觉到了不舒服，他们非但给不了你什么，却还影响了你快乐的心情。
人到中年，更懂得让自己与感觉舒服的人在一起，远离那些消耗我们的人，如此，也是一种智慧。
正如杨绛先生所说：“最高级的惩罚就是沉默，最矜持的报复就是无视。少在烂事上纠缠，少为不值得的人生气，让自己活得高贵一点，学会放下，才能更好的前行。这个世界看似纷繁复杂，其实本质，却还是你一个人的世界。”
人到中年，就要让自己活得高贵一些，不要把什么人都当朋友，应该保持清醒和沉默。
“道不同，不相为谋。”宁愿自己一个人静静待着，也不让烂人烂事影响了自己的生活。
保持清醒而不沉迷，不迷恋什么，更不要自以为是，内心平静，不被消极负能量的人和事所左右。
保持清醒，沉淀自己，这是一个中年人的修养，也是一种人生的态度。人到中年，也就不再去做一些让自己不开心的事情，学会善待自己，爱自己。
人到中年，活得也要有点质感才好，那就是思想有点深度，能够及时觉悟，不自以为是，以谦逊和沉默的姿态，去面对现实。
《百年孤独》里一句经典的话："人生的本质，就是一个人活着。不要对别人心存太多期待，我们总是想要找到能为自己分担痛苦和悲伤的人，可大多时候，我们那些惊天动地的伤痛，在别人眼里，不过是随手拂过的尘埃。或许，成年人的孤独，就是悲喜自渡，而这也正是我们难得的自由。"
每个人都有自己的路要走，人生之中每个人都会遇到挫折和困难。即便受伤了、委屈了也不要同别人倾诉，你要知道，这个世界上根本就没有感同身受，只有自己最清楚，让自己活成一座孤岛，让自己有价值、有能力，孤独也是自由，那么，一个人活着也就挺好。
既然在他人的世界中，我们轻如微毫，我们也不要太在意别人，自己的人生，自己才是主角，保持自我感觉良好，却不自以为是就好。
弘一法师有言：“终有一天你会静下心来，像个局外人一样回顾自己的故事，然后笑着摇摇头，浮生不过梦一场，所以能够治愈你的，从来都不是时间，而是内心的那份释怀和明白。”
智慧人生，就是保持清醒，让自己明白，活得那么轻松自然，不要活得累，释怀所有，有时候，内心崩溃了，也只能自我疗愈。
人到中年，清醒地认识到有些人和事，给不了我们想要的美丽，反而会给我们添堵，选择与谁交往这就是一门课题。
与什么人同行，其结果也会不一样，只有放下对虚妄的痴迷和对物欲的眷恋，才能追求生命的自由和人生的高度。
人生不过百年，没有谁能够替我们受苦，生命无常，世事难料，就让一切该来的来，该去的去，我们只能守心自暖，不让自己失望。
所以，人到中年，沉淀生命，让自己清醒的活着，不沉迷，不迷恋，自己的生活自己做主。
我们都是来人间一趟，不要苛求别人，也不要辜负了自己，给生命自由，接纳自己，得失随缘，自在随心，在自己的世界里独善其身，在别人的世界里随遇而安，如此就好。
人到中年，心境是应该回归的，归于平静，心静如水，不急不躁，心境平和，对人生也有了自己的看法，对于怎么活着，也有了更深刻的认识。
也知道的了跟什么人在一起合适。就如跟三观相同的人在一起，不会让自己感觉繁杂，潜移默化中，让自己变得更好。
而有些人遇见一次，就已经感觉到了不舒服，他们非但给不了你什么，却还影响了你快乐的心情。
人到中年，更懂得让自己与感觉舒服的人在一起，远离那些消耗我们的人，如此，也是一种智慧。
正如杨绛先生所说：“最高级的惩罚就是沉默，最矜持的报复就是无视。少在烂事上纠缠，少为不值得的人生气，让自己活得高贵一点，学会放下，才能更好的前行。这个世界看似纷繁复杂，其实本质，却还是你一个人的世界。”
人到中年，就要让自己活得高贵一些，不要把什么人都当朋友，应该保持清醒和沉默。
“道不同，不相为谋。”宁愿自己一个人静静待着，也不让烂人烂事影响了自己的生活。
保持清醒而不沉迷，不迷恋什么，更不要自以为是，内心平静，不被消极负能量的人和事所左右。
保持清醒，沉淀自己，这是一个中年人的修养，也是一种人生的态度。人到中年，也就不再去做一些让自己不开心的事情，学会善待自己，爱自己。
人到中年，活得也要有点质感才好，那就是思想有点深度，能够及时觉悟，不自以为是，以谦逊和沉默的姿态，去面对现实。
《百年孤独》里一句经典的话："人生的本质，就是一个人活着。不要对别人心存太多期待，我们总是想要找到能为自己分担痛苦和悲伤的人，可大多时候，我们那些惊天动地的伤痛，在别人眼里，不过是随手拂过的尘埃。或许，成年人的孤独，就是悲喜自渡，而这也正是我们难得的自由。"
每个人都有自己的路要走，人生之中每个人都会遇到挫折和困难。即便受伤了、委屈了也不要同别人倾诉，你要知道，这个世界上根本就没有感同身受，只有自己最清楚，让自己活成一座孤岛，让自己有价值、有能力，孤独也是自由，那么，一个人活着也就挺好。
既然在他人的世界中，我们轻如微毫，我们也不要太在意别人，自己的人生，自己才是主角，保持自我感觉良好，却不自以为是就好。
弘一法师有言：“终有一天你会静下心来，像个局外人一样回顾自己的故事，然后笑着摇摇头，浮生不过梦一场，所以能够治愈你的，从来都不是时间，而是内心的那份释怀和明白。”
智慧人生，就是保持清醒，让自己明白，活得那么轻松自然，不要活得累，释怀所有，有时候，内心崩溃了，也只能自我疗愈。
人到中年，清醒地认识到有些人和事，给不了我们想要的美丽，反而会给我们添堵，选择与谁交往这就是一门课题。
与什么人同行，其结果也会不一样，只有放下对虚妄的痴迷和对物欲的眷恋，才能追求生命的自由和人生的高度。
人生不过百年，没有谁能够替我们受苦，生命无常，世事难料，就让一切该来的来，该去的去，我们只能守心自暖，不让自己失望。
所以，人到中年，沉淀生命，让自己清醒的活着，不沉迷，不迷恋，自己的生活自己做主。
我们都是来人间一趟，不要苛求别人，也不要辜负了自己，给生命自由，接纳自己，得失随缘，自在随心，在自己的世界里独善其身，在别人的世界里随遇而安，如此就好。
弘一法师曾言：“清醒点，其实有些人什么都给不了你，只会影响你的情绪。人到中年，请脱掉两件衫，痴迷与眷恋。你需要的是清醒和沉淀，不必自以为是，他人的世界，你轻如微毫。”
人到中年，心境是应该回归的，归于平静，心静如水，不急不躁，心境平和，对人生也有了自己的看法，对于怎么活着，也有了更深刻的认识。
也知道的了跟什么人在一起合适。就如跟三观相同的人在一起，不会让自己感觉繁杂，潜移默化中，让自己变得更好。
而有些人遇见一次，就已经感觉到了不舒服，他们非但给不了你什么，却还影响了你快乐的心情。
人到中年，更懂得让自己与感觉舒服的人在一起，远离那些消耗我们的人，如此，也是一种智慧。
正如杨绛先生所说：“最高级的惩罚就是沉默，最矜持的报复就是无视。少在烂事上纠缠，少为不值得的人生气，让自己活得高贵一点，学会放下，才能更好的前行。这个世界看似纷繁复杂，其实本质，却还是你一个人的世界。”
人到中年，就要让自己活得高贵一些，不要把什么人都当朋友，应该保持清醒和沉默。
“道不同，不相为谋。”宁愿自己一个人静静待着，也不让烂人烂事影响了自己的生活。
保持清醒而不沉迷，不迷恋什么，更不要自以为是，内心平静，不被消极负能量的人和事所左右。
保持清醒，沉淀自己，这是一个中年人的修养，也是一种人生的态度。人到中年，也就不再去做一些让自己不开心的事情，学会善待自己，爱自己。
人到中年，活得也要有点质感才好，那就是思想有点深度，能够及时觉悟，不自以为是，以谦逊和沉默的姿态，去面对现实。
《百年孤独》里一句经典的话："人生的本质，就是一个人活着。不要对别人心存太多期待，我们总是想要找到能为自己分担痛苦和悲伤的人，可大多时候，我们那些惊天动地的伤痛，在别人眼里，不过是随手拂过的尘埃。或许，成年人的孤独，就是悲喜自渡，而这也正是我们难得的自由。"
每个人都有自己的路要走，人生之中每个人都会遇到挫折和困难。即便受伤了、委屈了也不要同别人倾诉，你要知道，这个世界上根本就没有感同身受，只有自己最清楚，让自己活成一座孤岛，让自己有价值、有能力，孤独也是自由，那么，一个人活着也就挺好。
既然在他人的世界中，我们轻如微毫，我们也不要太在意别人，自己的人生，自己才是主角，保持自我感觉良好，却不自以为是就好。
弘一法师有言：“终有一天你会静下心来，像个局外人一样回顾自己的故事，然后笑着摇摇头，浮生不过梦一场，所以能够治愈你的，从来都不是时间，而是内心的那份释怀和明白。”
智慧人生，就是保持清醒，让自己明白，活得那么轻松自然，不要活得累，释怀所有，有时候，内心崩溃了，也只能自我疗愈。
人到中年，清醒地认识到有些人和事，给不了我们想要的美丽，反而会给我们添堵，选择与谁交往这就是一门课题。
与什么人同行，其结果也会不一样，只有放下对虚妄的痴迷和对物欲的眷恋，才能追求生命的自由和人生的高度。
人生不过百年，没有谁能够替我们受苦，生命无常，世事难料，就让一切该来的来，该去的去，我们只能守心自暖，不让自己失望。
所以，人到中年，沉淀生命，让自己清醒的活着，不沉迷，不迷恋，自己的生活自己做主。
我们都是来人间一趟，不要苛求别人，也不要辜负了自己，给生命自由，接纳自己，得失随缘，自在随心，在自己的世界里独善其身，在别人的世界里随遇而安，如此就好。
人到中年，心境是应该回归的，归于平静，心静如水，不急不躁，心境平和，对人生也有了自己的看法，对于怎么活着，也有了更深刻的认识。
也知道的了跟什么人在一起合适。就如跟三观相同的人在一起，不会让自己感觉繁杂，潜移默化中，让自己变得更好。
而有些人遇见一次，就已经感觉到了不舒服，他们非但给不了你什么，却还影响了你快乐的心情。
人到中年，更懂得让自己与感觉舒服的人在一起，远离那些消耗我们的人，如此，也是一种智慧。
正如杨绛先生所说：“最高级的惩罚就是沉默，最矜持的报复就是无视。少在烂事上纠缠，少为不值得的人生气，让自己活得高贵一点，学会放下，才能更好的前行。这个世界看似纷繁复杂，其实本质，却还是你一个人的世界。”
人到中年，就要让自己活得高贵一些，不要把什么人都当朋友，应该保持清醒和沉默。
“道不同，不相为谋。”宁愿自己一个人静静待着，也不让烂人烂事影响了自己的生活。
保持清醒而不沉迷，不迷恋什么，更不要自以为是，内心平静，不被消极负能量的人和事所左右。
保持清醒，沉淀自己，这是一个中年人的修养，也是一种人生的态度。人到中年，也就不再去做一些让自己不开心的事情，学会善待自己，爱自己。
人到中年，活得也要有点质感才好，那就是思想有点深度，能够及时觉悟，不自以为是，以谦逊和沉默的姿态，去面对现实。
《百年孤独》里一句经典的话："人生的本质，就是一个人活着。不要对别人心存太多期待，我们总是想要找到能为自己分担痛苦和悲伤的人，可大多时候，我们那些惊天动地的伤痛，在别人眼里，不过是随手拂过的尘埃。或许，成年人的孤独，就是悲喜自渡，而这也正是我们难得的自由。"
每个人都有自己的路要走，人生之中每个人都会遇到挫折和困难。即便受伤了、委屈了也不要同别人倾诉，你要知道，这个世界上根本就没有感同身受，只有自己最清楚，让自己活成一座孤岛，让自己有价值、有能力，孤独也是自由，那么，一个人活着也就挺好。
既然在他人的世界中，我们轻如微毫，我们也不要太在意别人，自己的人生，自己才是主角，保持自我感觉良好，却不自以为是就好。
弘一法师有言：“终有一天你会静下心来，像个局外人一样回顾自己的故事，然后笑着摇摇头，浮生不过梦一场，所以能够治愈你的，从来都不是时间，而是内心的那份释怀和明白。”
智慧人生，就是保持清醒，让自己明白，活得那么轻松自然，不要活得累，释怀所有，有时候，内心崩溃了，也只能自我疗愈。
人到中年，清醒地认识到有些人和事，给不了我们想要的美丽，反而会给我们添堵，选择与谁交往这就是一门课题。
与什么人同行，其结果也会不一样，只有放下对虚妄的痴迷和对物欲的眷恋，才能追求生命的自由和人生的高度。
人生不过百年，没有谁能够替我们受苦，生命无常，世事难料，就让一切该来的来，该去的去，我们只能守心自暖，不让自己失望。
所以，人到中年，沉淀生命，让自己清醒的活着，不沉迷，不迷恋，自己的生活自己做主。
我们都是来人间一趟，不要苛求别人，也不要辜负了自己，给生命自由，接纳自己，得失随缘，自在随心，在自己的世界里独善其身，在别人的世界里随遇而安，如此就好。
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