欲望极简

《道德经》中讲：“贪欲不可助长，知足方能长久。”

年轻时贪求物质的丰盛，但到了一定岁数，要学会给欲望做减法。

钱钟书在清华大学任教时，家中除了一张桌子和沙发外，几乎没有任何家具，连仅有的两张“椅子”也是用木箱替代的。

他家里没有电话，没有电视，没有录像机，只能闻到书香，听到平静，看到从容。

钱钟书一生，都不为欲望而活，而是忠于本心，活得洒脱自在。

人表面上的光鲜亮丽，不如内心活得清澈自律；表面上的鲜衣怒马，不如内心活得坦然潇洒。

在这纷繁的人世间，真正的幸福不是物质的叠加，而是历经繁华后的精神富足。

欲望永无止境，最美好的生活，恰恰就藏在最简单的知足里。

饮食极简美国科学家麦凯做过一个实验。他将一群幼鼠分为两组喂养，甲组每天供给充足的食物，乙组只给60％的食物。

观察两组老鼠时发现：甲组行动迟缓，免疫功能紊乱，没活过1000天；乙组行动快捷，免疫功能正常，活了2000多天。

最终实验结果表明：适当节制，发展良好；过度满足，早衰短命。

人也是一样，过度放纵，会给身体带来沉重的负担。中年以后，三高一低也随之而来。

如果放任自己，高油高盐高糖，身体早晚会亮起红灯。

饮食极简，最重要的就是要克制自己的口腹之欲。

少食多餐，饮食清淡，才是最健康的生活方式。

表达极简

前两天，余华参加一场演讲时说：“我不想给年轻人建议，我们那个时代的东西已经不适用了。”

人到中年，不知不觉就会变得好为人师。表达极简，最先要做的，就是不对别人指手画脚，更不随意帮别人做决定。

对待事情上，不要过多地去下定义、做评价。

平常与人沟通上，不废话连篇，不拐弯抹角，言简意赅，有话直说。

蛤蟆叫得震天响，除了招人烦，没啥作用，但是雄鸡一唱天下晓。

学会克制自己好为人师的欲望，静下心来沉淀自己，丰富自己。

心事极简

作家李尚龙在参加发小婚礼时，发现婚礼上喝多失控的，全是中年人。

他们说的最多的，并非是对新人的祝福，而是不断重复着自己的烦心事。

有人维持着无爱的婚姻，有人失业多年生活捉襟见肘，有人在夹缝里生存，有人快要走到绝望的边缘。

行至中年，我们饱受生活的折磨，心情是沉重的，苦楚是说不完的。

凡事看淡看开，修炼一颗平常心。烦躁时，不如去运动，让苦闷随着汗水排出去。

难过时，读一本好书，看一部电影，把注意力转移到喜欢的事情上。

崩溃时，冥想打坐，直到情绪一点一点地平复下来。

学会疗愈自己，艰难过后，一定会看见更美的风景。

巴尔扎克曾说过：“人生的大风浪中，我们应该学船长的样子，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量。”

人生不是一场肤浅的物质狂欢，而是一种精神的修炼。

一个人放下越多，就越接近幸福的本源。

把生活调到极简模式，是对自己最好的善待，也是后半生最智慧的活法。

有一种断舍离，叫“不值得定律”
1
没必要的争论，不值得辩
有人说，人生中最重要的8个字，是“关你啥事”和“关我啥事”。
这八个字，就能解决80%的烦恼。
这听上去似乎是逞一时口快，但仔细想想，不正是这个道理吗？
如果你每天要一次次地和别人解释，那么你的时间就在这些争论中悄悄流逝了，你的好心情也在这些争论中渐渐败坏了。
庄子在《秋水》篇里讲过这样一句话：“夏虫不可以语冰。”
孔子也曾劝诫弟子，不要和春生秋死的蚂蚱谈论四季。
和不同层次的人争辩，就是一种无谓的消耗。
他从未去过你到过的地方，不知道你读过的书，不认识你遇见的人。
隔着太多的障碍，沟通就是一场漫长的无用功。
你站山巅，告诉他前面是一片海洋，他在半山腰，只能看到满目的荒凉。
与其和他辩论，不如朝着大海前行。
2
无意义的事，不值得纠缠
伏尔泰说：“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙。”
很多被生活击垮的人，并非是多大的难题，而是一些非常琐碎的小事。
因为那些看似微不足道的小事，会无休止地消耗人的精力。
东汉末年，有个叫孟敏的人，买了一只陶罐，在路上不小心摔破了。
孟敏连看也不看一眼，径自走了。
路人觉得奇怪，过去问他：“你的罐子打破了，怎么连看也不看一下呢？”
孟敏回答说：“罐子已经破了，看它又有什么用呢？”
对于孟敏来说，停留下来懊悔一个罐子，也许会错过晚上歇脚的客栈，也许会无缘欣赏晚霞的华光。
比起站在原地懊悔，不如立即启程，不将就，不回头。
这世上，所有的事情都是有成本的，你为不值得的事情浪费时间，必然会错过其他的美好。
与其把自己的一生浪费在与不值得的事情纠缠上，不如立刻前行，不纠缠，不懊悔，不回头。
3
别人的评价，不值得太在意
《庄子》里有个叫士成绮的人，听到世人常常夸赞老子，于是跋山涉水，来拜访老子。
看到老子其貌不扬，住的地方也乱七八糟。
士成绮说：“别人说你是圣人，我看是老鼠还差不多。”
士成绮只好走了。
第二天，士成绮觉得自己太过分了，来找老子道歉。
谁知道老子对他说：
“我如果有获得大道的实质，你骂我是猪、狗、老鼠又有什么关系，我还是我。”
你说什么，是你说什么，并不能影响我，也不能改变我。
别人说两句就急着跳脚，多半是内心还不够笃定。
内心丰盈的人，活在自己心里，而不是活在别人嘴里。
4
走远的关系，不值得留恋
有句话是这样说的：
“不知道从什么时候开始，在什么东西上面都有日期。
秋刀鱼会过期，肉罐头会过期，连保鲜纸都会过期。”
多年前听不懂歌里那句“来年陌生的，是昨日最亲的某某”，如今听懂已是曲中人。
有些人不必强留，有些关系也不必强求。
要接受任何人的渐行渐远，也要接受任何人的分道扬镳。
不要再像个孩子似的，抓住了一样东西就不肯放下，只有“舍”得一些，才能得到更好的奖励。
人生，就是一场断舍离。
不值得的人，不值得的事，不值得的物，都试图抢走属于你的人生。
你要做的，就是把原本属于你的人生，从这些不值得中抢回来。
不要高估你和任何人的关系，也不要低估自己独自前行的能力。
余生很贵，别和“不值得”纠缠。

有一种断舍离，叫“不值得定律”

1
没必要的争论，不值得辩
有人说，人生中最重要的8个字，是“关你啥事”和“关我啥事”。
这八个字，就能解决80%的烦恼。
这听上去似乎是逞一时口快，但仔细想想，不正是这个道理吗？
如果你每天要一次次地和别人解释，那么你的时间就在这些争论中悄悄流逝了，你的好心情也在这些争论中渐渐败坏了。
庄子在《秋水》篇里讲过这样一句话：“夏虫不可以语冰。”
孔子也曾劝诫弟子，不要和春生秋死的蚂蚱谈论四季。
和不同层次的人争辩，就是一种无谓的消耗。
他从未去过你到过的地方，不知道你读过的书，不认识你遇见的人。
隔着太多的障碍，沟通就是一场漫长的无用功。
你站山巅，告诉他前面是一片海洋，他在半山腰，只能看到满目的荒凉。
与其和他辩论，不如朝着大海前行。
2
无意义的事，不值得纠缠
伏尔泰说：“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙。”
很多被生活击垮的人，并非是多大的难题，而是一些非常琐碎的小事。
因为那些看似微不足道的小事，会无休止地消耗人的精力。
东汉末年，有个叫孟敏的人，买了一只陶罐，在路上不小心摔破了。
孟敏连看也不看一眼，径自走了。
路人觉得奇怪，过去问他：“你的罐子打破了，怎么连看也不看一下呢？”
孟敏回答说：“罐子已经破了，看它又有什么用呢？”
对于孟敏来说，停留下来懊悔一个罐子，也许会错过晚上歇脚的客栈，也许会无缘欣赏晚霞的华光。
比起站在原地懊悔，不如立即启程，不将就，不回头。
这世上，所有的事情都是有成本的，你为不值得的事情浪费时间，必然会错过其他的美好。
与其把自己的一生浪费在与不值得的事情纠缠上，不如立刻前行，不纠缠，不懊悔，不回头。
3
别人的评价，不值得太在意
《庄子》里有个叫士成绮的人，听到世人常常夸赞老子，于是跋山涉水，来拜访老子。
看到老子其貌不扬，住的地方也乱七八糟。
士成绮说：“别人说你是圣人，我看是老鼠还差不多。”
士成绮只好走了。
第二天，士成绮觉得自己太过分了，来找老子道歉。
谁知道老子对他说：
“我如果有获得大道的实质，你骂我是猪、狗、老鼠又有什么关系，我还是我。”
你说什么，是你说什么，并不能影响我，也不能改变我。
别人说两句就急着跳脚，多半是内心还不够笃定。
内心丰盈的人，活在自己心里，而不是活在别人嘴里。
4
走远的关系，不值得留恋
有句话是这样说的：
“不知道从什么时候开始，在什么东西上面都有日期。
秋刀鱼会过期，肉罐头会过期，连保鲜纸都会过期。”
多年前听不懂歌里那句“来年陌生的，是昨日最亲的某某”，如今听懂已是曲中人。
有些人不必强留，有些关系也不必强求。
要接受任何人的渐行渐远，也要接受任何人的分道扬镳。
不要再像个孩子似的，抓住了一样东西就不肯放下，只有“舍”得一些，才能得到更好的奖励。
人生，就是一场断舍离。
不值得的人，不值得的事，不值得的物，都试图抢走属于你的人生。
你要做的，就是把原本属于你的人生，从这些不值得中抢回来。
不要高估你和任何人的关系，也不要低估自己独自前行的能力。
余生很贵，别和“不值得”纠缠。