当然要见面，当她站在面前，就算你什么都没说，什么都没做，但话会从眼睛里溜出来，爱都藏在眼神里。
见面了才能宣泄不见面时挤压在心里的浓浓爱意，不见面时除了好好工作，就是期待与她见面。
当她真真切切在你眼前，你就能体会到语言有时是很苍白无力的，写一万字的情书赶不上一次热烈的拥吻有说服力。
见面吧，爱与想念都要在看得见的地方说出来才好。
#情话[超话]##爱情##情侣##情感##为什么我们不擅长表达爱意# https://t.cn/RtnEwVA
见面了才能宣泄不见面时挤压在心里的浓浓爱意，不见面时除了好好工作，就是期待与她见面。
当她真真切切在你眼前，你就能体会到语言有时是很苍白无力的，写一万字的情书赶不上一次热烈的拥吻有说服力。
见面吧，爱与想念都要在看得见的地方说出来才好。
#情话[超话]##爱情##情侣##情感##为什么我们不擅长表达爱意# https://t.cn/RtnEwVA
杨宁老师随缘开示
1.一个开悟的老师帮助人的手法是千奇百怪的，他如果很冷漠，也许那恰恰是因为他觉得那样是对你有好处，为了成就你。被冷漠对待了，那一刻能不能生起慈悲，能不能体谅老师的苦心....25187
2.众生不了解慈悲...不回微信就受伤了....有时候是想...让他的心有点承受力....他站在自己受伤害的角度说老师不慈悲...22720
3.我们之所以不快乐，是因为我们是个人，根本问题是有自我。所以除非从人道解脱出来，不然解决不了所有的问题。22720
4.帮帮我的忙....付出一点点，可能你会获取很多...大家永远可能理解不了我这番苦心...当他有天开悟的时候，他会认为是因为他的聪明才智，看懂了经典，都不认为是那件事给他有影响。22719
5.看懂经典都需要很大的福报，老师讲出来，不一定听懂的，你怎么听懂？福报从哪里来？成道不是人道的意识思维能够成就的，必须超越你的想象，付出一点点...触动我的感恩...22719
6.一个菩萨弘法不怕任何误解...只要是有利于他成道的，哪怕为我在做...在人道我们之间必须有名利情很多东西互动在一起，就算恨，误解，讨厌，必须建立个缘在里边，无缘不度....我希望欠你们一份人情，....让我生生世世还不起，被困上，就能没完没了地听我讲佛法了...22719
7.菩萨是各种角度的，他对这个世界的看法和认知，更坦然，甚至不怕别人去说你什么。22719
8.明知道他今天他不懂，但是你怕他误解，你不导引他吗？你怕他恨你，你不告诉他不对吗？22719
9.修道是件很平凡的事，太有激情也会过，我有时候不会给你回微信，其实也是想，就浇盆冷水又怎么样呢？给你熄熄火...40343
10.我想把你们脑子里那些东西、帽子摘掉。头脑里很多光环，那些东西拿掉才能见佛；光环拿不掉，见不了佛...40343
11.你总会有疑惑的，总会有妄想。所以，问题永远会有，一直到你圆满自己，不同层面的妄想跟问题，没有答案。不是每个问题都有答案....我夸你一下、鼓励你一下也可以，不见得有多累，但我就不做，我不吱声是最好的。40343
12.我知道你需要鼓励认可，但是我一点也不敢认可你，因为你做得太好了，你做得好，一定不要着好的相，老师一认可你，你就继续做下去了，你就在人世间的好里边，善里边无力自拔了，就会做成个烈士。我一定往这边推，你不在中道上了，就是太过了....这是佛学，不是世间法...我很清醒地看着你们...我一定会用最快的方法。22747
1.一个开悟的老师帮助人的手法是千奇百怪的，他如果很冷漠，也许那恰恰是因为他觉得那样是对你有好处，为了成就你。被冷漠对待了，那一刻能不能生起慈悲，能不能体谅老师的苦心....25187
2.众生不了解慈悲...不回微信就受伤了....有时候是想...让他的心有点承受力....他站在自己受伤害的角度说老师不慈悲...22720
3.我们之所以不快乐，是因为我们是个人，根本问题是有自我。所以除非从人道解脱出来，不然解决不了所有的问题。22720
4.帮帮我的忙....付出一点点，可能你会获取很多...大家永远可能理解不了我这番苦心...当他有天开悟的时候，他会认为是因为他的聪明才智，看懂了经典，都不认为是那件事给他有影响。22719
5.看懂经典都需要很大的福报，老师讲出来，不一定听懂的，你怎么听懂？福报从哪里来？成道不是人道的意识思维能够成就的，必须超越你的想象，付出一点点...触动我的感恩...22719
6.一个菩萨弘法不怕任何误解...只要是有利于他成道的，哪怕为我在做...在人道我们之间必须有名利情很多东西互动在一起，就算恨，误解，讨厌，必须建立个缘在里边，无缘不度....我希望欠你们一份人情，....让我生生世世还不起，被困上，就能没完没了地听我讲佛法了...22719
7.菩萨是各种角度的，他对这个世界的看法和认知，更坦然，甚至不怕别人去说你什么。22719
8.明知道他今天他不懂，但是你怕他误解，你不导引他吗？你怕他恨你，你不告诉他不对吗？22719
9.修道是件很平凡的事，太有激情也会过，我有时候不会给你回微信，其实也是想，就浇盆冷水又怎么样呢？给你熄熄火...40343
10.我想把你们脑子里那些东西、帽子摘掉。头脑里很多光环，那些东西拿掉才能见佛；光环拿不掉，见不了佛...40343
11.你总会有疑惑的，总会有妄想。所以，问题永远会有，一直到你圆满自己，不同层面的妄想跟问题，没有答案。不是每个问题都有答案....我夸你一下、鼓励你一下也可以，不见得有多累，但我就不做，我不吱声是最好的。40343
12.我知道你需要鼓励认可，但是我一点也不敢认可你，因为你做得太好了，你做得好，一定不要着好的相，老师一认可你，你就继续做下去了，你就在人世间的好里边，善里边无力自拔了，就会做成个烈士。我一定往这边推，你不在中道上了，就是太过了....这是佛学，不是世间法...我很清醒地看着你们...我一定会用最快的方法。22747
普巴扎西仁波切：不相信无常正是业力沉重的表现！
《涅槃经》
一切众生迹中，象迹为上，是无常想亦复如是，于诸想中最为第一。
壹｜观想无常
由于往昔我们没有长时间观想无常的缘故，
即便现前观想无常，
内心深处还是认为自己不会死，
这种没有根据的力量，
一直牢牢地盘踞于我们的内心深处。
因此虽然我们一遍一遍地听闻这个教言，
但实际上观修无常还是在走个过程。
每次都只是想一下：
人身是难得的，寿命是无常的，
有生有灭是大自然的规律，因此迟早都得死。
因此虽然观想完了，
但是实际当中还是坚信自己并不会马上就死。
为什么呢？
因为上师您上次讲我们明天可能会无常，
但今天我依然活得很好。
去年您也讲无常，可是今年我也活得很好啊。
因此上师虽然您次次讲，
我也就次次听，
但实际上我真觉得这两天我并不会死。
贰｜罪业沉重的缘故
当然，现前可能是这样，
但是总有一天你就会觉得，
导师所传讲的一切都是客观真实的，
那时恐怕就来不及了。
细致想想，已经有多少亲朋好友，
从我们身边消失了？
我想往昔他们也知道，
有生有灭是大自然的规律，也想到过死亡，
但是由于无始以来所造罪业沉重的缘故，
因此内心深处还是认为自己是不可能死的。
可如今他们，
不都已变成一堆骨架和一堆骨灰了吗？
如是这样令活着的人看见，
就会产生恐惧的形象，
过两天就会发生在我们的身上，
这是特定的事。
因此无论你现前身于何处，
我们都决定会要面对这么一刻。
比如今天晚上你把头放在枕头上睡觉，
也许明天早上可以幸运地醒来，
但是总有一天，就再也无法醒来了。
叁｜这就是业力
这一天迟早会到来，
也许是今年，也许是明年，
但无论如何五十年以后，
你再怎么自欺欺人也必将面对这一客观的定律。
那是不管你是否相信，是否理解，
他一样在我们面前生效。
我们往昔也都在说自己业力沉重，
那什么叫做业力？
与正法相违的一切思想和行为就叫业力。
因此观待一下自己在进入正法之时，
与正法相违的情绪和行为是多还是少？
若这样的情况很多，就说明业力沉重。
例如当我们在听闻无常的时候，
内心深处还有一种，
没有根据的力量时时都在欺骗着自己，
认为自己现前还不会死，
这也正是业力沉重的表现。
因为业力永远不会呈现为手持长矛，
披头散发的魔鬼形象站在你面前对你说，
他就是业力，业力永远不会如此呈现。
肆｜要反观自己的行为
现前有些弟子回忆自己去年杀了一条鱼，
前年杀了一只鸡，
问这样的业力算不算沉重？
从某种角度来说，
你已经伤害了有情众生的生命，
这当然是业力沉重的表现。
但要记住的是，
业力是否沉重并不在外在形象之上，
形象是没有罪业的，
而要反观自己的内心与行为是否与正法相违。
因此当导师为你宣讲无常的教言，
但你的内心始终无法真正面对这个现实，
并且坚信自己还不会死，
这就是业力沉重的一种表现。
那么我们现前要如何才能打破这种业力？
就要依历代传承祖师的教言，
来打破这种，
认为自己不会死的无有根据之思想。
因此，要时时观想无常，
这一点非常重要。
《涅槃经》
一切众生迹中，象迹为上，是无常想亦复如是，于诸想中最为第一。
壹｜观想无常
由于往昔我们没有长时间观想无常的缘故，
即便现前观想无常，
内心深处还是认为自己不会死，
这种没有根据的力量，
一直牢牢地盘踞于我们的内心深处。
因此虽然我们一遍一遍地听闻这个教言，
但实际上观修无常还是在走个过程。
每次都只是想一下：
人身是难得的，寿命是无常的，
有生有灭是大自然的规律，因此迟早都得死。
因此虽然观想完了，
但是实际当中还是坚信自己并不会马上就死。
为什么呢？
因为上师您上次讲我们明天可能会无常，
但今天我依然活得很好。
去年您也讲无常，可是今年我也活得很好啊。
因此上师虽然您次次讲，
我也就次次听，
但实际上我真觉得这两天我并不会死。
贰｜罪业沉重的缘故
当然，现前可能是这样，
但是总有一天你就会觉得，
导师所传讲的一切都是客观真实的，
那时恐怕就来不及了。
细致想想，已经有多少亲朋好友，
从我们身边消失了？
我想往昔他们也知道，
有生有灭是大自然的规律，也想到过死亡，
但是由于无始以来所造罪业沉重的缘故，
因此内心深处还是认为自己是不可能死的。
可如今他们，
不都已变成一堆骨架和一堆骨灰了吗？
如是这样令活着的人看见，
就会产生恐惧的形象，
过两天就会发生在我们的身上，
这是特定的事。
因此无论你现前身于何处，
我们都决定会要面对这么一刻。
比如今天晚上你把头放在枕头上睡觉，
也许明天早上可以幸运地醒来，
但是总有一天，就再也无法醒来了。
叁｜这就是业力
这一天迟早会到来，
也许是今年，也许是明年，
但无论如何五十年以后，
你再怎么自欺欺人也必将面对这一客观的定律。
那是不管你是否相信，是否理解，
他一样在我们面前生效。
我们往昔也都在说自己业力沉重，
那什么叫做业力？
与正法相违的一切思想和行为就叫业力。
因此观待一下自己在进入正法之时，
与正法相违的情绪和行为是多还是少？
若这样的情况很多，就说明业力沉重。
例如当我们在听闻无常的时候，
内心深处还有一种，
没有根据的力量时时都在欺骗着自己，
认为自己现前还不会死，
这也正是业力沉重的表现。
因为业力永远不会呈现为手持长矛，
披头散发的魔鬼形象站在你面前对你说，
他就是业力，业力永远不会如此呈现。
肆｜要反观自己的行为
现前有些弟子回忆自己去年杀了一条鱼，
前年杀了一只鸡，
问这样的业力算不算沉重？
从某种角度来说，
你已经伤害了有情众生的生命，
这当然是业力沉重的表现。
但要记住的是，
业力是否沉重并不在外在形象之上，
形象是没有罪业的，
而要反观自己的内心与行为是否与正法相违。
因此当导师为你宣讲无常的教言，
但你的内心始终无法真正面对这个现实，
并且坚信自己还不会死，
这就是业力沉重的一种表现。
那么我们现前要如何才能打破这种业力？
就要依历代传承祖师的教言，
来打破这种，
认为自己不会死的无有根据之思想。
因此，要时时观想无常，
这一点非常重要。
✋热门推荐