净界法师 妙法莲华经330
修大乘佛法的人，心志要苦，意趣要乐
再看第二个，观受是苦。对感受是怎么观的，我们先看这段论文。
二、观受是苦
妄想驱驰，吸揽前尘作所依。
业感原无意，苦乐随因异，
苦果实堪悲，辛酸难比。
世乐虽荣，享尽愁还至。
切莫把五欲尘劳枉自迷。
好，我们也是一样，实法先不看，先看权法。
说这感受是怎么一回事呢？业感原无意，苦乐随因异。快乐跟痛苦是不能主宰的。
四念处有别相念、总相念。虽然观受是苦，但是不净、苦、无常、无我这四个智慧是互相操作的。他是先观无我，就是人生的快乐跟痛苦你说了不算，是过去的业力决定的，所以业感是不能主宰的，痛苦跟快乐是由业因决定的。先说明感受的来源，是由业力变现出来的。
痛苦的果报当然是觉得辛酸，快乐的果报虽然有一时的荣耀，但是你别忘了，无常败坏！所以从不坚固的角度，它也是痛苦，因为它让我们过度地期待而产生失望。
所以结论：切莫把五欲尘劳枉自迷。
诸位！如果你没有学《法华经》，你也观想一下，如果你对感受一路看起来，它是痛苦的，是无常的，不可控制的，你没办法作主的，那你对感受就完全放弃了。
但是你别忘了，弘一大师讲一句话说：修大乘佛法的人，心志要苦，意趣要乐。你看一个人，修行老是苦苦恼恼的，你说这个人也可以修大乘佛法吗？没办法。当然你不能把自己修得太快乐，太快乐你就没有出离心。但是你一路的悲观，其实也不利于菩提心的。你自己都没有快乐，你怎么可能给众生快乐呢？这不合乎人性嘛。
那怎么办呢？有方法，看第一句话：妄想驱驰，吸揽前尘作所依。
中道是很难的，我们凡夫要么就过度地追求，要么就一昧地排斥，这个都是落入空有二边，那么怎么能够空有平衡呢？
看第一句话，先看这个感受怎么来的。妄想驱驰，是一念的妄动，真如不守自性，一念妄动，然后攀缘前面的六尘，那么心法跟六尘的色法的和合变成六根，有六根才有六种感受。这个感受活动要有根来依止，就是你没有身体，你哪有感受呢？它有六根的。所以这个感受是因缘所生，唯心所现，是没有真实体性的。
所以修行它是这样，这个感受的操作，我们要放弃三界的感受。因为三界的感受虽然有些快乐，虽然你的福报很大，你有能力来享尽世间的快乐，但是我劝你不要这样做，即便你有能力你也不能这样做。因为三界的快乐有过失：譬如美食，夹杂毒药，初虽美味，终成大患。那你这样讲，是不是要把所有的对感受的期待完全放弃？也未必，你看极乐世界，佛陀要你欣求极乐。
你看看，佛陀讲《阿弥陀经》，佛陀自己也说：彼土何故名为极乐？其国众生无有众苦，但受诸乐。佛陀也没有否定快乐的感受，佛陀也是用快乐来引导我们。所以，快乐本身不是罪过，问题是你的快乐不能在三界里面得快乐，你要追求大乘的法乐。
为什么叫意趣要乐？你看有些人拜佛，拜一拜，法喜充满。喜欢拜佛的人，他越拜越轻松。当然他有方法，他是下实上虚。喜欢打坐的人，他打完坐以后思惟法义，他读一遍《法华经》，读一品《法华经》，他也是身心法喜充满，这也是快乐的感受。难道你要一昧地否定吗？你完全否定快乐，那你就变成阿罗汉了，想受灭。阿罗汉就是把感受灭掉，把第六意识的想蕴也灭掉，前五识的感受也灭掉了，所以这个人已经没有什么作用了，六根的功能基本没什么作用。
所以，我们在操作佛法的时候，怎么样把握中道平衡？就是实法为安住，权法为调伏，就是这个权实不二的概念。
诸位，为了以后着想，为了你的成佛之道以后不要有障碍，请你不要用一种断灭的方式、极端的手段来处理问题。除非有例外，你这个烦恼太重了。你这个事情，你看上一个喜欢的东西，你看上这个包，你本来一开始控制，但是你非买不可，一个礼拜以后你还是喜欢这个东西，那你用断灭的方式，偶一为之，可以。但是这种权法的操作不能当作常法，就是针对某一种特殊的烦恼，你偶一为之，用断灭的方法来下重药，这个是可以的。但是绝大部分的情况，都要站在就是它本来是不存在的，然后再去对治它，正常是这样子的。就是权法妙、实法妙，权实不二。你这样子做，我跟你保证，你未来的菩提道，你这个叫作坐大白牛车，那就是顺畅，直达车，你的进步会比别人快，你中间没有任何障碍，直趋无上菩提，这个就是《法华经》的妙法。
好，我们休息十分钟。
修大乘佛法的人，心志要苦，意趣要乐
再看第二个，观受是苦。对感受是怎么观的，我们先看这段论文。
二、观受是苦
妄想驱驰，吸揽前尘作所依。
业感原无意，苦乐随因异，
苦果实堪悲，辛酸难比。
世乐虽荣，享尽愁还至。
切莫把五欲尘劳枉自迷。
好，我们也是一样，实法先不看，先看权法。
说这感受是怎么一回事呢？业感原无意，苦乐随因异。快乐跟痛苦是不能主宰的。
四念处有别相念、总相念。虽然观受是苦，但是不净、苦、无常、无我这四个智慧是互相操作的。他是先观无我，就是人生的快乐跟痛苦你说了不算，是过去的业力决定的，所以业感是不能主宰的，痛苦跟快乐是由业因决定的。先说明感受的来源，是由业力变现出来的。
痛苦的果报当然是觉得辛酸，快乐的果报虽然有一时的荣耀，但是你别忘了，无常败坏！所以从不坚固的角度，它也是痛苦，因为它让我们过度地期待而产生失望。
所以结论：切莫把五欲尘劳枉自迷。
诸位！如果你没有学《法华经》，你也观想一下，如果你对感受一路看起来，它是痛苦的，是无常的，不可控制的，你没办法作主的，那你对感受就完全放弃了。
但是你别忘了，弘一大师讲一句话说：修大乘佛法的人，心志要苦，意趣要乐。你看一个人，修行老是苦苦恼恼的，你说这个人也可以修大乘佛法吗？没办法。当然你不能把自己修得太快乐，太快乐你就没有出离心。但是你一路的悲观，其实也不利于菩提心的。你自己都没有快乐，你怎么可能给众生快乐呢？这不合乎人性嘛。
那怎么办呢？有方法，看第一句话：妄想驱驰，吸揽前尘作所依。
中道是很难的，我们凡夫要么就过度地追求，要么就一昧地排斥，这个都是落入空有二边，那么怎么能够空有平衡呢？
看第一句话，先看这个感受怎么来的。妄想驱驰，是一念的妄动，真如不守自性，一念妄动，然后攀缘前面的六尘，那么心法跟六尘的色法的和合变成六根，有六根才有六种感受。这个感受活动要有根来依止，就是你没有身体，你哪有感受呢？它有六根的。所以这个感受是因缘所生，唯心所现，是没有真实体性的。
所以修行它是这样，这个感受的操作，我们要放弃三界的感受。因为三界的感受虽然有些快乐，虽然你的福报很大，你有能力来享尽世间的快乐，但是我劝你不要这样做，即便你有能力你也不能这样做。因为三界的快乐有过失：譬如美食，夹杂毒药，初虽美味，终成大患。那你这样讲，是不是要把所有的对感受的期待完全放弃？也未必，你看极乐世界，佛陀要你欣求极乐。
你看看，佛陀讲《阿弥陀经》，佛陀自己也说：彼土何故名为极乐？其国众生无有众苦，但受诸乐。佛陀也没有否定快乐的感受，佛陀也是用快乐来引导我们。所以，快乐本身不是罪过，问题是你的快乐不能在三界里面得快乐，你要追求大乘的法乐。
为什么叫意趣要乐？你看有些人拜佛，拜一拜，法喜充满。喜欢拜佛的人，他越拜越轻松。当然他有方法，他是下实上虚。喜欢打坐的人，他打完坐以后思惟法义，他读一遍《法华经》，读一品《法华经》，他也是身心法喜充满，这也是快乐的感受。难道你要一昧地否定吗？你完全否定快乐，那你就变成阿罗汉了，想受灭。阿罗汉就是把感受灭掉，把第六意识的想蕴也灭掉，前五识的感受也灭掉了，所以这个人已经没有什么作用了，六根的功能基本没什么作用。
所以，我们在操作佛法的时候，怎么样把握中道平衡？就是实法为安住，权法为调伏，就是这个权实不二的概念。
诸位，为了以后着想，为了你的成佛之道以后不要有障碍，请你不要用一种断灭的方式、极端的手段来处理问题。除非有例外，你这个烦恼太重了。你这个事情，你看上一个喜欢的东西，你看上这个包，你本来一开始控制，但是你非买不可，一个礼拜以后你还是喜欢这个东西，那你用断灭的方式，偶一为之，可以。但是这种权法的操作不能当作常法，就是针对某一种特殊的烦恼，你偶一为之，用断灭的方法来下重药，这个是可以的。但是绝大部分的情况，都要站在就是它本来是不存在的，然后再去对治它，正常是这样子的。就是权法妙、实法妙，权实不二。你这样子做，我跟你保证，你未来的菩提道，你这个叫作坐大白牛车，那就是顺畅，直达车，你的进步会比别人快，你中间没有任何障碍，直趋无上菩提，这个就是《法华经》的妙法。
好，我们休息十分钟。
我发现了一个很残忍的人际关系，那就是你和任何人的关系，取决于你的强弱和手上的筹码有多少。
我之前还苦恼来着，为什么只要我不主动找朋友，朋友就不会来找我，我找过她几次后，也渐渐明白了，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。对别人没有价值，别人凭什么找你。
想通后我不再白白浪费时间和精力去维护所谓的人际关系了。而是专注提升自己：
1、放弃讨好别人
你和别人关系的好坏，其实并不取决于你对他有多好，而是取决于你的强弱和手上的筹码，人们普遍对强者比较宽容，而即便弱者没做错什么，也会被苛刻对待，就算你一味忍气吞声，往往也会被看成廉价的讨好。
2、不要害怕看人
和人刚开始交往的时候，一定要挺直腰杆，不要低头驼背，敢于正视对方的眼睛，说话声音也要铿锵有力，内心即使慌得一批表面也要装淡定。人就是这样，会根据你表现的样子对待你。如果你表现出来的是自信，不敢轻易对你放肆，如果你表现出来的是自卑怯弱的一面，那他就会轻视你。
3、做人要强势一点
千万不要别人问什么，你就老老实实地回答什么，你也要自己掌握主动权，可以反问他，对于自己不想回答、或者冒犯到自己的问题，可以选择不回，或者反问回去。比如别人问你多少薪资，你不想告诉他，可以反问他，「为了表示诚意你先说」，把问题抛给他。和人交谈本身就是一个心理博弈的过程，你强他就弱，你弱他就强。
4、给自己准备筹码
如果你没有价值，别人都懒得理你，及早给自己准备筹码，可以是你的专业知识、你知道的搞钱路子、你手里有很多资源、你拥有的精英人脉，再直白一点也可以是你很有钱。当你手上有筹码的时候，你和他们交流，你才可以谈条件，要不然你说再多，他们都不会因为你的话而动摇。
5、学会立不好惹的人设
和人刚开始交往，不要过度客气礼貌，不要过度大方，不要善解人意，而是要立冷脸的、不好说话的、主张自己权益的人设，少笑、少说话，最重要的是，别人第一次试探你、阴阳你、不尊重你的时候，务必要反击回去，让他知道你不是好惹的人，以后就不敢随便对你放肆了，想要靠人好、客气、礼貌、善良得到别人的善意对待，在这个社会上真的太难了。要想自己过得舒服自在点，你可以是好人，但不能表现出一副很好说话的样子。
当你足够强大，整个世界才会对你和颜悦色。
我之前还苦恼来着，为什么只要我不主动找朋友，朋友就不会来找我，我找过她几次后，也渐渐明白了，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。对别人没有价值，别人凭什么找你。
想通后我不再白白浪费时间和精力去维护所谓的人际关系了。而是专注提升自己：
1、放弃讨好别人
你和别人关系的好坏，其实并不取决于你对他有多好，而是取决于你的强弱和手上的筹码，人们普遍对强者比较宽容，而即便弱者没做错什么，也会被苛刻对待，就算你一味忍气吞声，往往也会被看成廉价的讨好。
2、不要害怕看人
和人刚开始交往的时候，一定要挺直腰杆，不要低头驼背，敢于正视对方的眼睛，说话声音也要铿锵有力，内心即使慌得一批表面也要装淡定。人就是这样，会根据你表现的样子对待你。如果你表现出来的是自信，不敢轻易对你放肆，如果你表现出来的是自卑怯弱的一面，那他就会轻视你。
3、做人要强势一点
千万不要别人问什么，你就老老实实地回答什么，你也要自己掌握主动权，可以反问他，对于自己不想回答、或者冒犯到自己的问题，可以选择不回，或者反问回去。比如别人问你多少薪资，你不想告诉他，可以反问他，「为了表示诚意你先说」，把问题抛给他。和人交谈本身就是一个心理博弈的过程，你强他就弱，你弱他就强。
4、给自己准备筹码
如果你没有价值，别人都懒得理你，及早给自己准备筹码，可以是你的专业知识、你知道的搞钱路子、你手里有很多资源、你拥有的精英人脉，再直白一点也可以是你很有钱。当你手上有筹码的时候，你和他们交流，你才可以谈条件，要不然你说再多，他们都不会因为你的话而动摇。
5、学会立不好惹的人设
和人刚开始交往，不要过度客气礼貌，不要过度大方，不要善解人意，而是要立冷脸的、不好说话的、主张自己权益的人设，少笑、少说话，最重要的是，别人第一次试探你、阴阳你、不尊重你的时候，务必要反击回去，让他知道你不是好惹的人，以后就不敢随便对你放肆了，想要靠人好、客气、礼貌、善良得到别人的善意对待，在这个社会上真的太难了。要想自己过得舒服自在点，你可以是好人，但不能表现出一副很好说话的样子。
当你足够强大，整个世界才会对你和颜悦色。
【每天喝碗“洋葱煮水”，坚持一个月，身体会收获哪些甜头？早了解】
坚持一个月，身体会收获哪些甜头
1保护血管洋葱是目前所知的唯一含有前列腺素A的蔬菜，其能扩张血管，降低血液粘稠度，用洋葱煮水喝，能增加冠状动脉血流量，预防血栓形成。
而且洋葱富含的斛皮素生物利用率很高，有研究报告指出，斛皮素可以有效防止病密度脂蛋白氧化、保护血管的效果。
2提高胃动力现在随着生活水平的提高，人们的饮食结构也发生了很大改变，很多人在平时非常喜欢吃各种高油高盐高热量的食物，非常容易导致消化不良的问题出现。
尤其是对于上了年纪的中老年人来说，更是经常出现脾胃功能失调的问题。
而洋葱本身具有很强的刺激性，对于胃、肠等消化道具有刺激作用，可以促进其消化液的分泌，有助于改善消化道动力，可以增进食欲，促进消化。
3消炎除菌圆葱之中你带有一部分的蒜素，这类物质针对消炎除菌是十分有协助的，可以减少流理性病毒攻击身体的风险性。
如果流感多发的时节，在这个时候假如能在每晚入睡以前喝上的一碗洋葱煮水的话，对我们的健康是很有协助的。
4减少哮喘发生许多人误以为， 洋葱气味浓而强烈， 应该属于刺激性食物， 患有呼吸道疾病或过敏的人最好不要食用。
事实上洋葱可阻抑组织胺的活动， 而组织胺正是一种会引起哮喘过敏症状的化学物质， 适当饮用洋葱煮水可以减少哮喘发生的几率。
5降低血压洋葱含有前列腺素，它可以有效地帮助人们扩张血管，稀释血液粘度和降低血压，如果人们每天睡前喝一碗煮洋葱水，可以有效促进血压从体内排出。
对稳定血压起到一定作用，对于生活中高血压或低血压的人，在开水中加入一些洋葱可以有效稳定血压。
6防止老化蛋白质糖化会造成身体机能减退，产生和老化有关的AGE物质，洋葱可控制血糖，间接预防AGE生成，防止老化。
而斛皮黄酮，是强力的抗氧化物质，能够抑制自由基所造成的老化，适当喝一点洋葱煮水能起到延缓衰老的作用。
7杀菌和预防感冒洋葱之所以有这么强烈的辣味，是因为它含有大蒜素，大蒜素对流感病毒有很好的消炎杀菌作用。
特别是在秋冬交替的时期，对预防感冒发烧有很好的效果，如果每晚睡前能喝一碗洋葱除水，效果非常好。另外，如果生吃，也能有同样的效果。
要牢记这5个挑选小技巧
1看形状市面上售卖的洋葱，有两种形状，一种是椭圆形的，一种是扁头型的，这两种不同形状的洋葱该如何挑选呢？
其实我们在购买时，尽量选择扁圆形的圆葱，就也就是肚子大的洋葱。肚子大的洋葱，无论是水分还是果肉的含量，都更高一些，尖头的洋葱水分含量比较少，果肉也比较少，吃起来也并没有那么的新鲜，味道也没有那么香。
2看紧密程度无论是紫皮洋葱还是白皮洋葱，在购买时均可用手轻按洋葱，看其紧密程度。若洋葱较紧，则表明洋葱较新鲜。而且如果洋葱感觉较软，则表明洋葱可能已经霉变了，这样的洋葱就不建议买了。
3看根部买洋葱时，还需要看一下洋葱的根部，因为根部可以反映出洋葱存放的条件，如果根部非常干燥，没有新的根长出来，说明此洋葱存放的环境特别干燥。如果洋葱根部很湿，而且有新根长出来，这种洋葱不要买，营养价值已经降低很多了。
4看顶部挑选洋葱时，还可以看洋葱顶部的位置。如果顶部已经发芽了，那么就不要挑选了，因为发芽的洋葱味道和营养，已经开始流失了，所以不建议挑选发芽的洋葱。
5看颜色洋葱的颜色一般有3种，一种是紫色的，一种是黄色的，还有一种是白色的。按照辣味，紫色是最辣的，黄色是中等辣度的，而白色是最不辣的。
而在营养上说，紫色洋葱是最营养的，所以说，至于要买哪一种颜色，还是要根据自身情况来决定的。】
坚持一个月，身体会收获哪些甜头
1保护血管洋葱是目前所知的唯一含有前列腺素A的蔬菜，其能扩张血管，降低血液粘稠度，用洋葱煮水喝，能增加冠状动脉血流量，预防血栓形成。
而且洋葱富含的斛皮素生物利用率很高，有研究报告指出，斛皮素可以有效防止病密度脂蛋白氧化、保护血管的效果。
2提高胃动力现在随着生活水平的提高，人们的饮食结构也发生了很大改变，很多人在平时非常喜欢吃各种高油高盐高热量的食物，非常容易导致消化不良的问题出现。
尤其是对于上了年纪的中老年人来说，更是经常出现脾胃功能失调的问题。
而洋葱本身具有很强的刺激性，对于胃、肠等消化道具有刺激作用，可以促进其消化液的分泌，有助于改善消化道动力，可以增进食欲，促进消化。
3消炎除菌圆葱之中你带有一部分的蒜素，这类物质针对消炎除菌是十分有协助的，可以减少流理性病毒攻击身体的风险性。
如果流感多发的时节，在这个时候假如能在每晚入睡以前喝上的一碗洋葱煮水的话，对我们的健康是很有协助的。
4减少哮喘发生许多人误以为， 洋葱气味浓而强烈， 应该属于刺激性食物， 患有呼吸道疾病或过敏的人最好不要食用。
事实上洋葱可阻抑组织胺的活动， 而组织胺正是一种会引起哮喘过敏症状的化学物质， 适当饮用洋葱煮水可以减少哮喘发生的几率。
5降低血压洋葱含有前列腺素，它可以有效地帮助人们扩张血管，稀释血液粘度和降低血压，如果人们每天睡前喝一碗煮洋葱水，可以有效促进血压从体内排出。
对稳定血压起到一定作用，对于生活中高血压或低血压的人，在开水中加入一些洋葱可以有效稳定血压。
6防止老化蛋白质糖化会造成身体机能减退，产生和老化有关的AGE物质，洋葱可控制血糖，间接预防AGE生成，防止老化。
而斛皮黄酮，是强力的抗氧化物质，能够抑制自由基所造成的老化，适当喝一点洋葱煮水能起到延缓衰老的作用。
7杀菌和预防感冒洋葱之所以有这么强烈的辣味，是因为它含有大蒜素，大蒜素对流感病毒有很好的消炎杀菌作用。
特别是在秋冬交替的时期，对预防感冒发烧有很好的效果，如果每晚睡前能喝一碗洋葱除水，效果非常好。另外，如果生吃，也能有同样的效果。
要牢记这5个挑选小技巧
1看形状市面上售卖的洋葱，有两种形状，一种是椭圆形的，一种是扁头型的，这两种不同形状的洋葱该如何挑选呢？
其实我们在购买时，尽量选择扁圆形的圆葱，就也就是肚子大的洋葱。肚子大的洋葱，无论是水分还是果肉的含量，都更高一些，尖头的洋葱水分含量比较少，果肉也比较少，吃起来也并没有那么的新鲜，味道也没有那么香。
2看紧密程度无论是紫皮洋葱还是白皮洋葱，在购买时均可用手轻按洋葱，看其紧密程度。若洋葱较紧，则表明洋葱较新鲜。而且如果洋葱感觉较软，则表明洋葱可能已经霉变了，这样的洋葱就不建议买了。
3看根部买洋葱时，还需要看一下洋葱的根部，因为根部可以反映出洋葱存放的条件，如果根部非常干燥，没有新的根长出来，说明此洋葱存放的环境特别干燥。如果洋葱根部很湿，而且有新根长出来，这种洋葱不要买，营养价值已经降低很多了。
4看顶部挑选洋葱时，还可以看洋葱顶部的位置。如果顶部已经发芽了，那么就不要挑选了，因为发芽的洋葱味道和营养，已经开始流失了，所以不建议挑选发芽的洋葱。
5看颜色洋葱的颜色一般有3种，一种是紫色的，一种是黄色的，还有一种是白色的。按照辣味，紫色是最辣的，黄色是中等辣度的，而白色是最不辣的。
而在营养上说，紫色洋葱是最营养的，所以说，至于要买哪一种颜色，还是要根据自身情况来决定的。】
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