忏悔业障 必须生起这十种心！！！

现在要忏悔业障，必须生起十种善心，从后翻破之，以为对治法门。

第一，要明信因果

善因得善果，恶因得恶果，丝毫不错。虽然现在作恶的人，尚未见其受到恶报，那只是因缘未熟而已。经云：“假使满百劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。”所谓“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”没有造了业不受报的，亦没有自己造业他人受报的，精识善恶，不生疑惑，是为明信因果。以此明信因果之心，破除第十拨无因果作一阐提之心。

第二，要自愧克责

设若放逸心一动，急当自己克责自己：“鄙恶罪人，不知修善，无羞无耻，犹如畜生。”再想到天见我屏处造罪，是故于天生惭；人见我显处造罪，是故于人生愧。以此自愧克责之心，破除第九无惭无愧不惧凡圣之心。

第三，要怖畏恶道

修行的人，当自思惟：“人命无常，过于转烛。一息不还，千载常往。幽途绵邈，无有资粮！苦海波深，船筏安寄，岂可坐待堕落？”又《佛名经》云：“若不忏悔者，大命将尽，地狱恶相，皆现在前！当尔之时，悔何及乎？当尔之时，欲求一礼一忏，岂可更得？”思惟至此，怖心自生。怖心生时，如履汤火！虽有五欲六尘之境，亦不暇贪染了。以此怖畏恶道之心，破除第八虏扈抵突不畏恶道之心。

第四，要不覆瑕疵

若有罪过，恭对佛像，尽情发露。发露罪过，犹如吐毒！倘若覆藏罪过，不肯发露者，犹如隐处有痈，覆讳不治，则致于死。以此不覆瑕疵之心，破除第七覆讳过失不欲人知之心。

第五，要断相续心

既然发心忏悔，必须断除作恶的相续心。即是忏悔之后，誓不再犯！以此断相续心，破除第六恶心相续昼夜不断之心。

第六，要发菩提心

以前因为愚痴不觉，故徧一切处恼害有情。今发觉心，应当徧一切处利益有情。以此发菩提心，破除第五事虽不广恶心徧布之心。

第七，要修功补过

昔因恶身口意，造诸罪过。今以善身口意，修诸功德。以此修功补过之心，破除第四纵恣三业无恶不为之心。

第八，要守护正法

人能弘道，法藉人传。人在法存，人亡法灭。故正法须得人护。以此守护正法之心，破除第三灭善心事不喜他善之心。

第九，要念十方佛

昔因狎近恶友，信受其言，作诸恶事。今念十方佛，为我作导师，修诸善法。以此念佛之心，破除第九外遇恶缘我心增盛之心。

第十，要观罪性空

观诸罪过，从因缘生，其性本空。以罪性本空，方能忏除。倘若罪性不空，则虽忏亦不能除灭了。以此观罪性空之心，破除第一妄计人我起于身见之心。

所破者是十种恶心，是顺生死之心。能破者是十种善心，是逆生死之心。明了此等善恶之心，进修忏悔无罪不灭了。

滴水入海
云禅慧明

现实生活中，我们都表现为“一滴水”而不自觉：一个我、一个家庭、一个企业…知道吗？当我们看见水滴的时候，便是以个体而存在，说明已离开本源之海。一滴水能做什么？可能一只小鸟渴了都喝不饱，你想灌溉一片山一片田是不可能的，而且自身注定要干枯，所以我们心有余而力不足。当你只是一滴水的时候父母生病了你能让他们健康吗？你能知道他们病的真相吗？当孩子遇到了人生困惑你能让他破迷开悟、引他入道吗？当你的心在“我”里的时候你能看见什么？要知道，在“我”的世界里你的所有一切叫作我知我见，不是真理大道，所以你必须打破这个“我”让滴水入海，才能感受到那种无形的浩瀚的本源之海的力量，因为你回归了、无我了，这个时候一就是一切，一切就是一，一动则一切皆动，这就是本心的力量。

所以在浩如烟海的中国传统文化里，我们首先要让沉寂已久的心底的那个太阳升起来，让内在的力量激发出来，因为这能让你心脉通百脉通，会让你疾病全无、恢复健康，从而激发出生命活力，有此心有此德，就会心想事成。如果我们所有人都能拥有本心之力，都能有“宇宙即我心，我心即宇宙”的格局，所有人都能同心同德，假以天时地利人和形成真正的命运共同体，则无事不成！

相信真正的中国传统文化一定能给我们带来个人的健康、家庭的幸福、企业的发展、人类的和谐！——【云禅·慧明】

真修心修德，真能改变命运，假修心修德者，根本改变不了什么（三）

中毉大夫

揭示本源 生命实相 2023-07-17 22:33 发表于重庆

真修行可以改变命运，假修行改变不了，真正的修行者，首先你得有一位真正修成的师父，只有师父是天人合一者，你才算是真正的修行，如果你师父也在摸索，也在悟道，也没有明心见性，只是比你多看了几天书，或者是多修了几年，修道不论长短以得道为准，有的人学佛，连什么是佛都不懂，修行与学者都分不清，佛说和听说都分不清，一天弄的像真事似的，见到谁都阿弥勒佛？张口闭口一切有像都是虚妄，有的人说我师父人可好了，学佛你找人干什么？人好可以认干爹，师父必须得是修成者，未成佛前佛渡我，成佛之后再度人，人人好为人师，人人都想去拯救别人，有很多人找我，说我要去救别人，人先自救吧，自觉自救把你的感受分享出来，这就是普渡众生了，你师父是佛，你才有希望成佛，你师父在探索，你不如先等着，等他修成了你再说。现在太多的人师父是出马仙，是神婆，是风水师，是气功师，是学者，他们不是道，你叫修行者，但是不是修道修佛者，严格点说你不叫修行者？修行者指道，真修行者是无我，我入道。假修行者是唯我一切都是我的，什么宇宙能量给我，太阳能量给我，月亮能量给我，大树，山河等等等等能量都给我，有此贪念者必被附体，最后结果一定走火入魔。无我为佛，唯我即魔。修佛修道修什么都是学医，医好自己就超凡入圣了，圣人叫真人，本我，神，佛，神仙，无非是世界各地的方言不同而已，没有必要争辩。修行是学医，上帝修复折翅的天使也好，佛是大医王也罢，神仙是教人长生的也好，其实一细想都是引领人们健康的，只是健康的标准定为了圣人，大人，完人。

知道了儒释道基督都是医，医是万法万教之祖，这就是源，所以听谁讲什么法，什么大师，不懂人体不懂病因，不会治病，一身是病，此人必是假的。医者不能自医，何谈医人，这个世界不是医者，必是患者，医者为圣，患者为凡，世界上真正的文化都是圣人教育，都是教人超凡脱俗入圣的。不是圣人即是凡夫，凡夫应该入圣，不应该冒充圣人讲道。

真修行者心中有师，心有众生，心中无我，师父为德师父为道，心中有师即心中有道，心有众生即心有慈悲，拥有慈悲心者即心有天地，心有众生，真修行者每时每刻都在医天，医国，心有宇宙心有众生，这才算真修，师父引领破迷开悟，修复天眼修复心通，引领回归天人合一之境界，引领定心定性化解天下因缘，这为真修者，假修者心中无师，一心求法，心中无师，心无慈悲心无众生，一心只想自己修成，此人私心很重，一心只修自己，这种人就算拜佛门下，也改变不了命运，真正的修行者心中有佛尊师重道，心有众生，心中无我，与师同心，心有众生，众生与师父无障碍连接，直接众生入道。心中无师，你与道断开，你不在道中，你心无众生离德离道，心无慈悲，心中只有自己，心中只关心身体的疾病，只送家里那么几个人，这个病那个病的，道法自然，你心中无师你即无道，心无众生即无慈悲，没有道者，没有慈悲者，你本身就是一个凡夫俗子，你怎么可能改变命运，你拜谁为师都没用，佛不渡人，只是指导人的灵魂，觉醒回家，你不信，你多疑，你自大，你自私，谁来都没用了。天天就是关注自已，这痛了，那痒了，今天孩子有事，明天妻儿有事，一天除了自己，没想过师父，众生天下，天天希望师父帮着调这，帮着调那，我心时时在道，如果满足你们，今天帮你调明天帮他调，天天调病，我时时刻刻都在因缘之中，最后被因缘所困，我就是一个凡夫俗子了，当我不能调理之时，你们一定会骂我是个骗子的，所以调了也骂不调也骂，只是先骂后骂的问题，所以我不如不调，你心不改调有什么用？还有很多可笑之人，告诉我我家人说了，你能治好谁谁谁我们就信，真的无知的可笑，我会为了让你信去帮你治病？

有的人一张口就是你和谁一样，谁和你一样。好像你在我们之上，你掌控一切了解一切似的。真修假修扪心自问吧，你不是佛你就是凡夫，你不是神仙就是凡夫，你不是医生你就是患者。

有的说师父我不会我怎么给别人讲呀？谁让你讲了？有人说我怎么去救别人呀？谁让你救了？你先自救吧？有人说我帮你宣传，不用，中国的祖先的智慧和我无关，我没有智慧，智慧是德道的非个人的。