#骄阳伴我里很现实的悲哀#
有一顿西餐随便点点将近2000元,而罗美娟几十年下来难得奢侈一把买一条三千块钱的裙子却要藏藏掖掖,末了被发现家里还要吵翻天。
对于老盛来说,他想破了天也一定想不通就这展开还没有半张床单大的布料为什么要花掉三千元。价值观不同,你根本无法沟通。
虽然并没有存恶意,但在这个男人的眼里他的妻子是可以穿别人不要的二手衣的。
兴高采烈了一天才发现真相的罗美娟,我不敢共情她的心情,只能默默为她心痛。
其实除了爱捡破烂和不做家务这点外,我对老盛并没有办法做出过多指责,因为我知道,他自己-定也是一个节俭惯了的人,不会多花一点点钱买任何超出他消费范围内的东西。
说到底,还是因为穷。穷就是原罪。
但为什么会那么穷呢。这个家庭最让人觉得悲哀的地方就在于,明明三个人都在工作,那么努力勤恳地工作,也不是乱花钱的那种家庭,但为什么还是活得抠抠搜搜的呢。
一个环卫工人,一个超市导购员,省吃俭用培养出一个设计师。男孩子很优秀,有能力又肯吃苦,在公司里任劳任怨即便一再被领导欺压,也是忍气吞声地想要保住饭碗。即使如此,他们这个家庭也谈不上宽裕。
我相信他们一定有存款,这样性格的夫妻估计会从牙齿缝里省下钱来,为了养老为了儿子未来买房为了将来可能会出现的各种疾病。
养老,结婚,买房,医疗,这几样东西随便来一个就可以将一个普通工薪家庭积攒了一生的财富全部掏空。
这便是老盛家的困境,也是千千万万户普通工薪家庭的困境。没有人不努力,大家都在用尽全力地拼命活着。
《骄阳伴我》比我之前以为的还要现实主义,我为罗美娟被压抑的一生感到悲伤,为老盛已然麻木的低物质欲望感到悲哀,亦为因脸上有伤不想再给家里增添烦恼而不敢回去的盛阳感到心酸。
虽然是现实主义题材,但这部剧终究是明快底色的,未来一定会慢慢好起来,生活要有阳光,人生还是要有希望的。
有一顿西餐随便点点将近2000元,而罗美娟几十年下来难得奢侈一把买一条三千块钱的裙子却要藏藏掖掖,末了被发现家里还要吵翻天。
对于老盛来说,他想破了天也一定想不通就这展开还没有半张床单大的布料为什么要花掉三千元。价值观不同,你根本无法沟通。
虽然并没有存恶意,但在这个男人的眼里他的妻子是可以穿别人不要的二手衣的。
兴高采烈了一天才发现真相的罗美娟,我不敢共情她的心情,只能默默为她心痛。
其实除了爱捡破烂和不做家务这点外,我对老盛并没有办法做出过多指责,因为我知道,他自己-定也是一个节俭惯了的人,不会多花一点点钱买任何超出他消费范围内的东西。
说到底,还是因为穷。穷就是原罪。
但为什么会那么穷呢。这个家庭最让人觉得悲哀的地方就在于,明明三个人都在工作,那么努力勤恳地工作,也不是乱花钱的那种家庭,但为什么还是活得抠抠搜搜的呢。
一个环卫工人,一个超市导购员,省吃俭用培养出一个设计师。男孩子很优秀,有能力又肯吃苦,在公司里任劳任怨即便一再被领导欺压,也是忍气吞声地想要保住饭碗。即使如此,他们这个家庭也谈不上宽裕。
我相信他们一定有存款,这样性格的夫妻估计会从牙齿缝里省下钱来,为了养老为了儿子未来买房为了将来可能会出现的各种疾病。
养老,结婚,买房,医疗,这几样东西随便来一个就可以将一个普通工薪家庭积攒了一生的财富全部掏空。
这便是老盛家的困境,也是千千万万户普通工薪家庭的困境。没有人不努力,大家都在用尽全力地拼命活着。
《骄阳伴我》比我之前以为的还要现实主义,我为罗美娟被压抑的一生感到悲伤,为老盛已然麻木的低物质欲望感到悲哀,亦为因脸上有伤不想再给家里增添烦恼而不敢回去的盛阳感到心酸。
虽然是现实主义题材,但这部剧终究是明快底色的,未来一定会慢慢好起来,生活要有阳光,人生还是要有希望的。
老天安排给你的磨难,其实,就是在成就你。说是安排实际都是你命运的齿轮开始启动,而感召触发使命起点。如果你没那个使命,你也遇不到那个助缘,或许就懵懂的过一生。生命财富和认知是正比,人生磨砺和使命是正比。当你不拘泥于形式时,你的认知视角就升级了。就像《道德经》叙述的反者道之动弱者道之用。身不苦,则福禄不厚,心不苦,则智慧不来。不要被磨难表象迷惑,醒悟以后你会去感谢它!#道德经##成长##选择##生命##经典书籍推荐[超话]#
#财经[超话]# 【“面子”经济学】
所谓“面子”,其实就是别人对你的评价。“面子”的实质是本我人格的外在化表现。
从经济学角度看,“面子”属于精神产品的范畴,人们爱“面子”的实质是一个人对精神产品消费效用的偏好。社会对一个人的评价本质属于一个人的无形资产和精神财富。这种评价对个人而言,更多体现为一种心理满足。“面子”不讲究实惠,讲究形象,“面子”直接体现的是一种精神收益,而不是物质收益。某人很有钱,有钱本身会带给他“面子”,但这里“面子”是指由其物质财富而衍生的精神收益,并不是指物质财富本身
人们为什么喜欢“面子”?首先,因为人是效用最大化的追求者,这里的效用最大化是指一个人一生总效用的最大化。
其次, “面子”也会产生间接经济价值。“面子”是一个人的“品牌”和形象。和一般人相比,人们更乐于和有“面子”的人打交道和进行各种交易。
------《经济学一本全》欧俊/编著 江西美术出版社 https://t.cn/AiHV8uhh
所谓“面子”,其实就是别人对你的评价。“面子”的实质是本我人格的外在化表现。
从经济学角度看,“面子”属于精神产品的范畴,人们爱“面子”的实质是一个人对精神产品消费效用的偏好。社会对一个人的评价本质属于一个人的无形资产和精神财富。这种评价对个人而言,更多体现为一种心理满足。“面子”不讲究实惠,讲究形象,“面子”直接体现的是一种精神收益,而不是物质收益。某人很有钱,有钱本身会带给他“面子”,但这里“面子”是指由其物质财富而衍生的精神收益,并不是指物质财富本身
人们为什么喜欢“面子”?首先,因为人是效用最大化的追求者,这里的效用最大化是指一个人一生总效用的最大化。
其次, “面子”也会产生间接经济价值。“面子”是一个人的“品牌”和形象。和一般人相比,人们更乐于和有“面子”的人打交道和进行各种交易。
------《经济学一本全》欧俊/编著 江西美术出版社 https://t.cn/AiHV8uhh
✋热门推荐