我们在选择权衡的时候，总要找出差异，形成歧视。因为我们只能选择一个。虽然名义上每个都一样，但一旦我们有了选择权，或者我们视野视线需要集中于一点，我们就要选择，或者被动选择。

人们常说众生平等，那是站在人类的角度，但是站在明确的身份上，众生是平等的吗？只要大家选择的立足点相同，这种不平等也会形成均衡。

假如根据国家，民族，家族，为立足点，划分亲近远疏，大家都根据自己的国家，民族，家族划分自己的亲近远疏，这样也是一种均衡。就好像你瞧不起我，我也瞧不起你一样，你看我是敌人，我看你也是敌人，大家各守其职，就是平等的。

你看我是外国人，我看你也是外国人，大家在各自的身份认识上是平等的。

所以不要刻意否定差异，认为差异构成了人间的不平等，但是差异也是种均衡，无长就无短，无优就无劣。

我们都知道自己的孩子，和别人的孩子，在父母眼里肯定不一样重要的。但是大家都有父母，这种不平等又变得均衡。

自己的老婆能和别人的老婆一样吗？但是这是站在丈夫这个角度说的。别人的老婆又有别人的丈夫，别人的丈夫也会认为自己的老婆和别人的老婆能一样亲近吗。

所以身份并不是确定人类，而是为了定位个体，定位个体。

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