（情报分析）#日职联# 东京FC vs福冈黄蜂
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本场日职联的比赛将在北京时间9月3日18：00进行，双方在本赛季首回合交手中，东京FC客场0-1输给了对手。
东京FC上役联赛主场2-2战平了神户胜利船，纵观全场比赛，球队凭借主场之优，场面上还是占据着一定的优势，全场54%的控球率以及19/17的射门比，并且在上半场率先取得进球，直到比赛进入到补时阶段，场上开始上演各种好戏，先是大迫勇也打入看似绝平的点球，几分钟后阿代尔顿便再入一球将比分反超，眼看比赛即将结束，对方山口萤再入绝平进球，最终双方战平收场。此役之后东京FC遭遇两轮不胜，球队近期成绩还是有所起伏，目前以33分排名联赛第10位。
东京FC进攻端输出尚稳，不过近期防守稳定性不佳，主场方面有接近6成的胜率，球队大部分积分也都是来自主场，主场抢分能力较强。
福冈黄蜂上役联赛客场0-2不敌京都不死鸟，纵观全场比赛，球队在多打一人的情况下场上占据着绝对优势，拥有71%的控球率以及11/7的射门比，但球队全场下来也未能取得一粒进球，反倒是对手上半场10分钟内连入两球，随着对方球员被罚下一人后便开始龟缩防守，福冈黄蜂破防能力不足，最终球队还是在客场输掉了比赛。此役之后福冈黄蜂联赛遭遇了两连败，此前5连胜佳绩也是彻底遭到终结，目前球队以35分排名联赛第8位。
福冈黄蜂进攻端输出再度下滑，连续两场遭到对手的零封，防线强度也是走低，此前零封的场面也是不复存在。客场方面仅有2成胜率，与对手一样，多数积分都来自主场，客战能力还是较为不足。
#东京FCvs福岗黄蜂#
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本场日职联的比赛将在北京时间9月3日18：00进行，双方在本赛季首回合交手中，东京FC客场0-1输给了对手。
东京FC上役联赛主场2-2战平了神户胜利船，纵观全场比赛，球队凭借主场之优，场面上还是占据着一定的优势，全场54%的控球率以及19/17的射门比，并且在上半场率先取得进球，直到比赛进入到补时阶段，场上开始上演各种好戏，先是大迫勇也打入看似绝平的点球，几分钟后阿代尔顿便再入一球将比分反超，眼看比赛即将结束，对方山口萤再入绝平进球，最终双方战平收场。此役之后东京FC遭遇两轮不胜，球队近期成绩还是有所起伏，目前以33分排名联赛第10位。
东京FC进攻端输出尚稳，不过近期防守稳定性不佳，主场方面有接近6成的胜率，球队大部分积分也都是来自主场，主场抢分能力较强。
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#东京FCvs福岗黄蜂#
七月半 #中元节#
来一些怪力乱神的小故事增添清凉吧
甲骨文·《左道：中国宗教文化中的神与魔》
传说中，五通神原本是五只鬼，也被称为独角山魈，是喜欢人畜等血食的邪神，但同时也能给人带来财运。虽然五通神非常邪恶，但是它能给信徒带来财运，因此被奉为财神。由于官府严厉打压人祭的活动，久而久之，邪神褪去了邪恶的一面，只留下了招财进宝的形象，这就是我们如今供奉的财神
世间之盐·《龙王的嬗变：白族水神信仰体系的人类学透视》
白族是我国少数民族之一，云南的洱海流域是云南白族的主要聚居区，也是他们的历史文化发祥地。由于雨水对自古依赖农耕为生的白族有至关重要的影响，可以降雨的“水神”在民族的神话传说和信仰体系中占据着重要的地位。
鸣沙·《猛将还乡：洞庭东山的新江南史》
刘猛将是谁？从民间祭祀刘猛将的活动来看，农民和渔民所祭祀的刘猛将，既不是南宋王朝敕封的“扬威侯天曹猛将”，也不是清王朝列入祀典的“驱蝗正神”刘猛将军，而是一位颇具特色的地方神。农民祈求他驱除农作物的病虫害，风调雨顺；渔民祈求捕鱼安全，丰收。在民众心目中，他是一位热心为民、有求必应，而又可亲可近的地方保护神。
九色鹿·《泰北佛教史》
这本书是一本泰北佛教的相关著作，帮助读者系统地了解兰那王国的兴衰，以及佛教对历史变迁的影响。此外，本书提供了许多插图，包括女王塑像、佛像、佛塔和塔寺、壁画、浮雕、贝叶经、袈裟、织锦纹样等，丰富精美、包罗万象，让我们能够一览泰国佛教的风光。
方寸·《凤凰：神鸟传奇》
凤凰是中国古代传说中的百鸟之王，在中华文化中有着非比寻常的地位，是太平和祥瑞的象征。除了中国，其他国家也有对神鸟的叙述，比如希腊神话中的不死鸟菲尼克斯，虽然二者有所不同，但近代以来，由于译名的原因，二者经常被视为同一种生物。
《神话美学与艺术》
神话是人类文明的母体和开端孕育了多种多样的文明形态，我们后来看到的一切文化形式，艺术、文学、法律和科学等，都源自神话。这本书专注于神话丰厚的艺术价值和美学内涵，以神话美学为视点，带领大家徜徉神话世界，感受美的气息和艺术的力量。
《面具之舞：白马人的神话历史与文化表述》
白马人，又称白马族，是位于岷山东端摩天岭的一个族群，拥有两万多人口，语言为白马语，是东亚最古老的部族，传承下来的文化是东亚大陆最古老的文化。他们是一个无字族群，很少有文字记录可供研究。因此，仪式就成为了动态的文化文本。
《妖怪、妖怪学与天狗：中日思想的冲突与融合》
说到妖怪，我们可能会自动脑补出《西游记》里的奔波儿霸、霸波儿奔，以及无数有头有脸的大妖怪，或者是无名无姓的小妖怪。而在妖怪这一群体被文学影视进行过度解读之前，妖怪是一个很中性的词，代指除了人类和神以外，存在于天地中的超自然生命。研究妖怪的学科就是妖怪学，包含在民俗学、文化人类学等学科研究里，虽然不是独自发展的学问，也是一门系统的学说。
《魏晋南北朝志怪小说的佛教元素》
这本书通过论述佛经文学演绎、观世音应验、僧尼神通、佛教与中土思想碰撞融合等4大类涉佛题材，分析各类志怪小说题材的现实意义，全面探讨魏晋南北朝时期志怪小说与佛教之间的关系，重点揭示志怪小说受到佛教的影响的原因
《专家学者论昆仑》
以昆仑山为核心的昆仑神话是中国古典神话的主体，作为中国远古文化的神圣话语和中华文明的早期曙光，在中华文化发展史上产生了深远而持久的影响。昆仑山主脉在青海，再加上历史上对青海昆仑西王母的相信，青海学界对昆仑神话和昆仑文化尤为关注，昆仑文化因此成为青海省地域文化的标志性文化。
#书单整理箱##宝藏文化知多少#
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#堇学座#
第三十二期更新。
这期录得艰难。不时哽咽，常常停下，整理声音与情绪，再次开始。
本期聊宝塚迄今109年的历史中经历过的数次直接受损或导致公演中止的重大劫难（上半部分），它们或来自自然的暴力，比如地震；或来自人类的暴力，比如战争；或来自自然的威力与人类的愚蠢疏忽的叠加，比如火灾和疫情。
主要是史实梳理，包括灾难的发生，宝塚的损失和应对。
收听地址：
小宇宙：https://t.cn/A6O4QTpj
B站：【032:眼泪流一天就足够了：“不死鸟”宝塚历劫记（上）-哔哩哔哩】 https://t.cn/A6O4QTpY
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主要是史实梳理，包括灾难的发生，宝塚的损失和应对。
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