我们一生都需要蜕变,否则每天都在机械地循环往复。蜕变伴随着痛苦,需要我们积蓄、坚持、隐忍,在泣血中挣脱往昔的束缚,在砸碎过去的锁链中寻觅新的生机。人非生而不同,一样的起点,迥异的终点,关键取决于途中奔跑的速度。到头来才发现,你驻足的某个停靠点,亦是你人生搁浅的地方。 不是每天都有阳光,不是每天都会凉爽,只要我们心中有阳光,人生总会是晴朗,只要我们心中有凉爽,每天都会充满希望。其实你在意念里对自己说,你要坚强,你要不断成长,你要活出你自身的价值和姿态,你每天这种话对自己说多了,久而久之,你就变成了你要的哪个自己。人生很多时候都是一场孤独的旅行,与你周围的人群喧嚣热闹无关,与你自己的心态有关。在这浮躁的大背景下的社会,独善其身比什么都重要每一个清晨,记得告诉自己:没有奇迹,只有你努力的轨迹;没有运气,只有你坚持的勇气。每一分收获,都是你坚持不懈的努力;每一分汗水,都是你成功的累积。 把生活调到自己喜欢的频道,
每一段时光,都藏着不可复制的美好,
小心收纳,慢慢翻阅。 雨,有急,有缓;路,有平,有坎。世上的事,有顺,有逆;人生的情,有喜,有悲。顺境,不要得意,狂妄傲慢,喜悦能够持续;逆境,不要气馁,绝望悲戚,事情还有转机。人生路上,无论怎样,我们都要走下去。荣也好,辱也吧,坦然面对,心平气静,安然于得失,淡然于成败,依旧向前。
顺境考验德行,逆境考验格局。
没有永远的一帆风顺,得到时是经验,得不到时是经历。 生活有朝气,活得畅畅快快;工作讲效率,做得踏踏实实。以平等的爱心待人,以磊落的胸怀接物,则人生时常好运相伴。不要计较付出,这世界总有比我们悲惨的人,能为别人服务比被服务的人有福。懂得知足,就是最幸福的人生。 生命无常,世事也无常,心态不同,人生的滋味自然也不同。生活已经摊开在你面前,是屈服地背道而行,还是坦然地积极行事,生活会告诉你不同的答案。如能超然忘我,放下得失,淡泊名利,就不会被生活中的境遇所困扰。拭去心中的尘埃,浮躁愤懑自然消遁无形。只要方寸不乱,生活的大局就不会乱。 你怎样对人,并不代表人家就会怎样对你。如果看不透这一点,你只会徒添不必要的烦恼。随缘,是一种胸怀,是一种成熟,是对自我内心的一种自信和把握。人生中,不需要太盲目,太快地度过每一天,要学会把握时钟的速度与准确性,只有这样,才能把握人生,在属于自己的蓝天下,舞出自己的自信与风采。 相信自己有福气,但不要刻意拥有;人生就像盖房子,想修成正果,必须一块砖一块砖的叠起,当你跳跃了一层,两层,三层的时候,哪怕你建立成功,也是不牢靠的,它终有一天会倒塌。
每一段时光,都藏着不可复制的美好,
小心收纳,慢慢翻阅。 雨,有急,有缓;路,有平,有坎。世上的事,有顺,有逆;人生的情,有喜,有悲。顺境,不要得意,狂妄傲慢,喜悦能够持续;逆境,不要气馁,绝望悲戚,事情还有转机。人生路上,无论怎样,我们都要走下去。荣也好,辱也吧,坦然面对,心平气静,安然于得失,淡然于成败,依旧向前。
顺境考验德行,逆境考验格局。
没有永远的一帆风顺,得到时是经验,得不到时是经历。 生活有朝气,活得畅畅快快;工作讲效率,做得踏踏实实。以平等的爱心待人,以磊落的胸怀接物,则人生时常好运相伴。不要计较付出,这世界总有比我们悲惨的人,能为别人服务比被服务的人有福。懂得知足,就是最幸福的人生。 生命无常,世事也无常,心态不同,人生的滋味自然也不同。生活已经摊开在你面前,是屈服地背道而行,还是坦然地积极行事,生活会告诉你不同的答案。如能超然忘我,放下得失,淡泊名利,就不会被生活中的境遇所困扰。拭去心中的尘埃,浮躁愤懑自然消遁无形。只要方寸不乱,生活的大局就不会乱。 你怎样对人,并不代表人家就会怎样对你。如果看不透这一点,你只会徒添不必要的烦恼。随缘,是一种胸怀,是一种成熟,是对自我内心的一种自信和把握。人生中,不需要太盲目,太快地度过每一天,要学会把握时钟的速度与准确性,只有这样,才能把握人生,在属于自己的蓝天下,舞出自己的自信与风采。 相信自己有福气,但不要刻意拥有;人生就像盖房子,想修成正果,必须一块砖一块砖的叠起,当你跳跃了一层,两层,三层的时候,哪怕你建立成功,也是不牢靠的,它终有一天会倒塌。
看那年今日里18年po的文,转发记录中有个当年活跃的站子。
点进去,号还在,只是早就无人打理,荒废在那儿了。顺着首页翻当时的转发记录,不是已销号,就是作者自行删除,要么就是被投诉炸号,又或者设置不可见……一路翻下来,幸存的转帖寥寥无几。
不知怎么,莫名便有了种在赛博废墟中翻阅积着尘土和蛛网的破碎残片,试图从中间找寻繁华往昔的感觉。
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不知怎么,莫名便有了种在赛博废墟中翻阅积着尘土和蛛网的破碎残片,试图从中间找寻繁华往昔的感觉。
#藏书记[超话]#因个厂遥寄《水村图索隐》,又让我沉潜在遥远的文人画意境中,我从架上抽出十年前卢辅圣签赠的《中国文人画史》(@上海书画出版社 出版),重温元代文人画领军赵孟頫的艺术和中国文人画的昨天。卢著是一部中国绘画史煌煌大作,八开两册,文分六章,其章名分别为:逸的意识流程、在道与艺的张力中、相互超越的历史、表现对象的位移、最后的浪漫、世俗化之旅。其序言简意赅地道明文人画的特点:
“文人画是中华文明所孕育的奇特文化现象,是中国民族文化特性的鲜明体现,也是世界艺术史上的孤例。它以历代文人士夫为主体,凭借绘画艺术的平台,发乎创作,潜乎思辨,营造出具有独特价值原则与独立图式系统,并且在本体论和方法论诸方面无不自成格局的人文气象。它经略虽小,却经历千余年的发生发展,由此汇成的历史长河,迢递逶迤,磅礴澎湃,为构建中华民族艺术精神发挥了不容忽视的作用。更为奇特的是,这种营造与发挥,往往又被置于道与艺相矛盾或者说不以绘画为目的的文化情境之中,从而平添了许多似是而非、不期而然和无为自化的因素。一部中国文人画史,充盈着其他艺术史少有的阐释魅力。”
正因为作者是画家兼艺术史家,本书所洋溢的“阐释魅力”十分鲜明。作者在文本结构上,以大量加注的形式充实本体论阐述和社会学分析的内涵,在叙事主线方面以文人意识与文人笔墨为中心,对文人画赖以发生发展的历史学依据和价值学原则进行观照,以此展开文人画史的叙述。二十世纪初以来,随着传统文人士大夫被现代知识分子取代后,传统的文人画式微已不可避免,在期待现代新文人画重生之际,我们对往昔的文人画始终追慕不已。翻阅书中丰富的历代画作,如行山阴之道,如沐笔墨烟云,如临“竹林”之游、“兰亭”之会、“桃园”之记、“点睛”之笔,此中山水可“卧游”、可“栖居”、可“停舟”、可“洗心”……
“文人画是中华文明所孕育的奇特文化现象,是中国民族文化特性的鲜明体现,也是世界艺术史上的孤例。它以历代文人士夫为主体,凭借绘画艺术的平台,发乎创作,潜乎思辨,营造出具有独特价值原则与独立图式系统,并且在本体论和方法论诸方面无不自成格局的人文气象。它经略虽小,却经历千余年的发生发展,由此汇成的历史长河,迢递逶迤,磅礴澎湃,为构建中华民族艺术精神发挥了不容忽视的作用。更为奇特的是,这种营造与发挥,往往又被置于道与艺相矛盾或者说不以绘画为目的的文化情境之中,从而平添了许多似是而非、不期而然和无为自化的因素。一部中国文人画史,充盈着其他艺术史少有的阐释魅力。”
正因为作者是画家兼艺术史家,本书所洋溢的“阐释魅力”十分鲜明。作者在文本结构上,以大量加注的形式充实本体论阐述和社会学分析的内涵,在叙事主线方面以文人意识与文人笔墨为中心,对文人画赖以发生发展的历史学依据和价值学原则进行观照,以此展开文人画史的叙述。二十世纪初以来,随着传统文人士大夫被现代知识分子取代后,传统的文人画式微已不可避免,在期待现代新文人画重生之际,我们对往昔的文人画始终追慕不已。翻阅书中丰富的历代画作,如行山阴之道,如沐笔墨烟云,如临“竹林”之游、“兰亭”之会、“桃园”之记、“点睛”之笔,此中山水可“卧游”、可“栖居”、可“停舟”、可“洗心”……
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