【阿含经故事选】NO.020 | 善知识与精进不放逸
020.善知识与精进不放逸
有一次，尊者阿难从禅修中起来，去见佛陀报告他的心得：
“世尊！我刚才在禅修中这样想：如果能有善知识的引导，解脱涅槃的修行，就完成一半了！”
佛陀指正尊者阿难说：
“不要这么说，阿难！为什么呢？因为有善知识的引导，必能圆满完成清净的修行。我也是因为有善知识的助益，才证得了无上等正觉，然后成为他人的善知识，教导众生以『依远离、依离贪、依灭、向于舍』修七觉支、八正道，度化无数深陷于生、老、病、死的众生，让他们超越而免于生、老、病、死的。
又，阿难！如果善男子、善女人能跟随善知识修学，就有助于信、闻、施、慧等德行的增长与成就，就像月亮从初一到十五渐渐地变圆、变亮一样。由于跟随善知识修学，有这样的方便与利益，所以说，具足善知识，是全梵行者。”
有一次，佛陀来到憍萨罗国的首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。
这天，憍萨罗国的国君波斯匿王，来拜访佛陀，想要佛陀印证他的一个看法。波斯匿王说：
“世尊！我独自沉思，认为世尊所教导的正法，可以让人当生就远离苦迫烦热的烧灼；没有时节的限制，就能自觉自证。佛陀实在是我们的善知识、善同伴，不是恶知识、恶同伴。”
“是啊，大王！依我教导的正法与戒律去修学，就是结交了善知识、善同伴，而不是恶知识、恶同伴，因为我可以引导深陷生老病死、忧悲恼苦的众生，趣向解脱，成就解脱。
大王！过去阿难比丘曾经来告诉我，他在独自沉思时，认为有善知识的引导，就可以算是修行的一半了，我告诉阿难比丘说，有善知识的引导，不只是修行的一半，而是修行的全部，因为善知识能引导比丘依远离、依离贪、依灭、向于舍而修七觉支、八正道的缘故。
大王！所以，您不能没有修学的善知识、善同伴，您应当这样修学。
大王！要有善知识、善同伴，则不能不依于对善法的不放逸。
大王！不仅您应当依着不放逸，安住于不放逸，也应当要让国王的后宫眷属、文武百官、平民百姓们常常想到：我们的国王依着不放逸，安住于不放逸，我们也应当依着不放逸，安住于不放逸。这样，国王不但以不放逸护卫着自己，也护卫了您的后宫与库藏。”
有一次，佛陀在舍卫城祇树给孤独园教导比丘们说：
“比丘们！在我们自身以外的所有因缘中，除了善知识、善同伴外，我不见有任何其他因缘，能让恶不善法不生起，已生起的断除；能令善法生起，已生起的增广。
比丘们！善知识、善同伴，能让贪欲、瞋恚、贪睡、掉悔、疑惑，邪见、邪思惟、邪语、邪业、邪命、邪精进、邪念、邪定等恶不善法不生起，已生起的断除；能令念、择法、精进、喜、轻安、定、舍觉支，正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定等善法生起，已生起的增广。
“比丘们！相反的，除了恶知识、恶同伴外，我不见有其他外在因缘，能让恶不善法生起，已生起的扩大；能令善法不生起，已生起的萎缩、消失。”
按语：
一、本则故事前段取材自《杂阿含第七二六经》、《相应部第四五相应第二经》、《增壹阿含第四四品第一０经》，另参考《杂阿含第七六八经》。中段取材自《杂阿含第一二三八经》、《相应部第三相应第一八经》。后段取材自《杂阿含第七一七经》、《杂阿含第七七八经》、《相应部第四五相应第七七经》、《相应部第四五相应第八四经》。
二、故事前段的发生地，《相应部》作“释迦国”，《杂阿含》作王舍城，《增壹阿含》作舍卫城，虽然传说地点分歧，内容也小有差异，但关于尊者阿难认为有善知识相伴是“半梵行者”，受到佛陀指正为“全梵行”的内容，是一致的。印顺法师以此为例，说明佛陀是怎样的重视善知识（参考《成佛之道》第四五页）。
三、令恶不善法断除、不生；善法生起、增广，这四件事也叫“四正勤”、“四正断”。要做到这样，非得“起欲、发勤、精进、策心、持心”不可（《集异门足论》大正藏第二六册第三九一页下），所以“四正勤”也是“正精进”、“精进觉支”的内容（《法蕴足论》大正藏第二六册第四九二页中）。
四、故事中说，善知识是精进修学的最重要“外缘”，那自身内在的“内缘”呢？依《杂阿含第七一六经》、《杂阿含第七七七经》、《相应部第四五相应第八三经》、《相应部第四六相应第四九经》等说，是自己内心的“正思惟”、“如理思惟”了。
五、观善知识就像从初一到十五渐渐变圆、变亮的月亮，这在《中阿含第一四八何苦经》、《增壹阿含第一七品第八经》、《杂阿含第九四经》、《相应部第一六相应七经》中也有相同的比喻，可以参考。
—节选自《阿含经 故事选》
编著：庄春江
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020.善知识与精进不放逸
有一次，尊者阿难从禅修中起来，去见佛陀报告他的心得：
“世尊！我刚才在禅修中这样想：如果能有善知识的引导，解脱涅槃的修行，就完成一半了！”
佛陀指正尊者阿难说：
“不要这么说，阿难！为什么呢？因为有善知识的引导，必能圆满完成清净的修行。我也是因为有善知识的助益，才证得了无上等正觉，然后成为他人的善知识，教导众生以『依远离、依离贪、依灭、向于舍』修七觉支、八正道，度化无数深陷于生、老、病、死的众生，让他们超越而免于生、老、病、死的。
又，阿难！如果善男子、善女人能跟随善知识修学，就有助于信、闻、施、慧等德行的增长与成就，就像月亮从初一到十五渐渐地变圆、变亮一样。由于跟随善知识修学，有这样的方便与利益，所以说，具足善知识，是全梵行者。”
有一次，佛陀来到憍萨罗国的首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。
这天，憍萨罗国的国君波斯匿王，来拜访佛陀，想要佛陀印证他的一个看法。波斯匿王说：
“世尊！我独自沉思，认为世尊所教导的正法，可以让人当生就远离苦迫烦热的烧灼；没有时节的限制，就能自觉自证。佛陀实在是我们的善知识、善同伴，不是恶知识、恶同伴。”
“是啊，大王！依我教导的正法与戒律去修学，就是结交了善知识、善同伴，而不是恶知识、恶同伴，因为我可以引导深陷生老病死、忧悲恼苦的众生，趣向解脱，成就解脱。
大王！过去阿难比丘曾经来告诉我，他在独自沉思时，认为有善知识的引导，就可以算是修行的一半了，我告诉阿难比丘说，有善知识的引导，不只是修行的一半，而是修行的全部，因为善知识能引导比丘依远离、依离贪、依灭、向于舍而修七觉支、八正道的缘故。
大王！所以，您不能没有修学的善知识、善同伴，您应当这样修学。
大王！要有善知识、善同伴，则不能不依于对善法的不放逸。
大王！不仅您应当依着不放逸，安住于不放逸，也应当要让国王的后宫眷属、文武百官、平民百姓们常常想到：我们的国王依着不放逸，安住于不放逸，我们也应当依着不放逸，安住于不放逸。这样，国王不但以不放逸护卫着自己，也护卫了您的后宫与库藏。”
有一次，佛陀在舍卫城祇树给孤独园教导比丘们说：
“比丘们！在我们自身以外的所有因缘中，除了善知识、善同伴外，我不见有任何其他因缘，能让恶不善法不生起，已生起的断除；能令善法生起，已生起的增广。
比丘们！善知识、善同伴，能让贪欲、瞋恚、贪睡、掉悔、疑惑，邪见、邪思惟、邪语、邪业、邪命、邪精进、邪念、邪定等恶不善法不生起，已生起的断除；能令念、择法、精进、喜、轻安、定、舍觉支，正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定等善法生起，已生起的增广。
“比丘们！相反的，除了恶知识、恶同伴外，我不见有其他外在因缘，能让恶不善法生起，已生起的扩大；能令善法不生起，已生起的萎缩、消失。”
按语：
一、本则故事前段取材自《杂阿含第七二六经》、《相应部第四五相应第二经》、《增壹阿含第四四品第一０经》，另参考《杂阿含第七六八经》。中段取材自《杂阿含第一二三八经》、《相应部第三相应第一八经》。后段取材自《杂阿含第七一七经》、《杂阿含第七七八经》、《相应部第四五相应第七七经》、《相应部第四五相应第八四经》。
二、故事前段的发生地，《相应部》作“释迦国”，《杂阿含》作王舍城，《增壹阿含》作舍卫城，虽然传说地点分歧，内容也小有差异，但关于尊者阿难认为有善知识相伴是“半梵行者”，受到佛陀指正为“全梵行”的内容，是一致的。印顺法师以此为例，说明佛陀是怎样的重视善知识（参考《成佛之道》第四五页）。
三、令恶不善法断除、不生；善法生起、增广，这四件事也叫“四正勤”、“四正断”。要做到这样，非得“起欲、发勤、精进、策心、持心”不可（《集异门足论》大正藏第二六册第三九一页下），所以“四正勤”也是“正精进”、“精进觉支”的内容（《法蕴足论》大正藏第二六册第四九二页中）。
四、故事中说，善知识是精进修学的最重要“外缘”，那自身内在的“内缘”呢？依《杂阿含第七一六经》、《杂阿含第七七七经》、《相应部第四五相应第八三经》、《相应部第四六相应第四九经》等说，是自己内心的“正思惟”、“如理思惟”了。
五、观善知识就像从初一到十五渐渐变圆、变亮的月亮，这在《中阿含第一四八何苦经》、《增壹阿含第一七品第八经》、《杂阿含第九四经》、《相应部第一六相应七经》中也有相同的比喻，可以参考。
—节选自《阿含经 故事选》
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【 心湖 覺心園：心靈覺醒， 讓生命綻放光彩！ 】
今天是 2023 年 07 月 24 日，星期一，農歷 六月初七。今天，讓我們做回真實的自己，運用自由意誌的力量，喚醒內在無條件的愛！
今天對應的瑪雅卓爾金歷是 :
自我存在的紅月之年，當下的宇宙烏龜之月，黃色成就之周，第 28 天，KIN 172 電力的黃人能量日。等離子 : SILIO，對應脈輪 : 心輪。
【今日的生命課題】
今日的生命課題是 : 我如何做到最好的服務，來服務生命？
答案是 : 黃人。
黃人的關鍵詞是 : 智慧、影響、自由意誌。
【星際原型】智者、聖哲之人。
黃人堅硬、固執、理性、邏輯、逞強的背後，包裹的是壹顆柔軟的赤子之心。
【 2023年度：回歸大生命真相系統實修微課 】
【今日能量】2023年07月24日 : KIN 172 電力的黃人‖將意念回歸於內心，為自己和他人帶來更多的活力！我願意「以愛之名」無條件地服務生命，活出自信圓滿的自己 ！
【祈禱文】我是電力的黃人。我運生銀河聰明才智的力量，我激升蘊含在我生命中那充沛的熱情來服務生命，在銀河星系電力場的支持下，我使用我的自由意誌來實踐愛，我連結我的智慧，我願意「以愛之名」無條件地服務我的生命，然而，因為愛，我真實的活著！
【心經能量】今天對應心經的能量是 「 涅 」，讀音：niè， 從水，從土，曰聲。本義是指可做黑色染料的礬石。做動詞用是以黑色染物，以墨塗物。與明天的能量恰好組成心經裏的「 涅槃 」，是佛教指超脫生死的最高境界，後亦作僧人的代稱。「 涅 」 從水，水主智，也暗合了電力黃人的能量。在白狗波，從電力的黃人到自我存在的紅色天行者，這兩天是「 自我超越、轉識成智、實相圓滿、究竟涅槃 」的強大能量，讓我們一起踏上這兩天的高頻能量來一次「 鳳凰涅槃、浴火重生 」的心靈穿越吧 ！
【能量調頻】
說出自己的想法，共振別人的感受，再踏踏實實的去實踐，對自己承諾的事情負責。如果想要影響別人，就好好的充實自己的內核，用智慧去串聯影響力。勇敢展現出妳的責任感和可靠性，就會有人跟隨，成為有影響力的人。今天的妳也需要幫助他人，服務他人。在服務的和幫助他人中，找回自己，完善自己！
今日穿著黃色系服飾，佩戴黃水晶，可以連接和共振黃人能量日的能量和補充五行能量。穿著白色服飾，佩戴白水晶，可以連接和共振白狗波的能量。穿著藍色系或黃色系的服飾，佩戴藍色系水晶或黃水晶，可以補充五行能量，穿著綠色系服飾，佩戴綠色系水晶，會提升妳心輪的能量。
IN LAK』ECH！ALA K』IN . 妳是我，我是另外壹個妳。
㊗️ 福妳，拿回自己的力量，做回真實的自己！
2023年07月24日 : 心靈覺醒實修單課【 第 3⃣️1⃣️ 節 】
【全息解讀】道德綁架 —— 用智慧看見宇宙無量慈悲
【能量共修】白狗波電力的黃人能量冥想
【實修功課】1⃣️4⃣️ ~ 白狗波‖從磁性的白狗到宇宙的白風，「 愛 」是白狗波 13 天的主題，愛就是我的心靈。狗的波符教導純粹分享無條件的愛，那力量在於我們付出了，但其實什麼也沒付出，所有情緒只是要讓我們心輪打開。因為，我們只是一面鏡子，一個分享和傳播光與愛的通道。「關系」是白狗波的另一個議題。在經驗與他人分享和互動的過程中，將反映出我們內在對愛的渴望，並讓我們反思如何表達我們的愛。在關系之中，在與他人分享的過程中，妳是否無條件地接納並包容自己？白狗波提示妳反思是否忠於自己的心？是否將心敞開來，全然地活出妳自己？與此同時，這個波符的最後壹天是 KIN 182 宇宙的白風提示我們，一定要傾聽妳內心的聲音。所以，在白狗波這 13 天，一定要給自己留出空間，回到自己的心，靜心冥想。
✨✨✨
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