聊一聊，告诉你们，我知道的一些事情，这些多半是我自己有感悟到的。
现在在烤火，太阳下山后阴气出来，烤烤明火，对身体是好的（做艾灸也是同理，不是在提倡晚上做艾灸）。
大自然里的风火雷雨电，都是有能量的，越纯能量越强，就看你怎么用，能怎么用。
我们居住的地球，仅站在人类的层面来说，它是一个扁平的纯物质世界，肉眼可以看见的东西，耳朵可以听到的，不及这个世界本身的万分之一。
站在这个层面，眼睛看到的东西，只是你看的到的东西，而不是它全部的样子。佛说，凡所有相皆为虚妄，确实如此。
其实不管佛家道家讲的方式不同，都在说同样的东西，都是对的。
耳朵可以听见的东西，手可以触摸的，这些体感层面的东西，是不全面的，也可以说，有时候根本都是错误的。
人类迷信物质层面的体感和反复的物质实验，这条路是错误的。
地府存在，神明也是真的存在，我们都一起活在这个世界，以不同维度的方式。
当下我们每个人身边，都有那些东西，但是可以无差别的活在自己的纬度。
你会说，如果存在，那你为什么看不见？
其实我也看不见，但我就是知道它们都存在。
像萨满很多是骗子，也有不是骗子的，真的会有动物仙附体，却不是以物质层面的方式。
以窜窍，也就是打通你身体里经络的方式，在另一个空间，链接你。
打个比喻，我们设置手机解锁指纹，是不是一点点的载入你的指纹，然后你就可以指纹解锁开关机了？
萨满的附体也是如此，一点点的打通，记录，下载，等记录和下载完成，就可以直接链接人体沟通了，但，附体也分很多种，这里不详细说了。
神/灵链接人的方式，还有能量传递的方式都可以通过旋律，音阶，咒语，这些都可以，包括有密码的文字。
可以对未知的事物心存疑惑，也可以心存恐惧，但万万不可以迷信科学，科学还太嫩了，什么什么论，你信了，几十年后被推翻，也不要意外。
人有三个层面，身心灵，而地球对应也有三个层面，物质层面（身），灵体层面（灵），神明层面（心）。
几千年了，文化确实在倒退，远古的知识分子以及文化智慧的结晶，被嗤之以鼻。
骄傲自大又恐惧自然的人类，不认可自然，妄图征服自然，奔上月球，真的可笑。
其实人类都不认识自己。
对比，中华先民几千年前的智慧和文化，现在的国人，跟不带大脑的机器一样，麻木重复的活着。
另外，讲个小tip。
很多命理有名的大师，都会这么说。
没有人可以做到，对另一个人的姓名+出生年月日（时辰都不需要），做什么，因为没这个能耐。
对此，我想说的是，前提在，只是在物质的层面，这话是对的。
在灵体的层面，一个人的姓名+出生年月日（不需要时辰），也不需要见面，在地球上任何一个地方，都可以做点什么，如果人家想的话。
但，不要害怕，心存正念，邪不胜正，没事儿，灵体也有规则约束。
也，根据吸引力法则，你信什么，就会召来什么，能量不够，远离命理圈，年轻人勿痴迷命理。
现代年轻人，最大的问题是，不知道什么是对的，什么是可以做的，应该做，值得做的。
这就是上面说的，活的像机器人，不带自己的脑袋，也不信且还抛弃自己的心神。
现在在烤火，太阳下山后阴气出来，烤烤明火，对身体是好的（做艾灸也是同理，不是在提倡晚上做艾灸）。
大自然里的风火雷雨电，都是有能量的，越纯能量越强，就看你怎么用，能怎么用。
我们居住的地球，仅站在人类的层面来说，它是一个扁平的纯物质世界，肉眼可以看见的东西，耳朵可以听到的，不及这个世界本身的万分之一。
站在这个层面，眼睛看到的东西，只是你看的到的东西，而不是它全部的样子。佛说，凡所有相皆为虚妄，确实如此。
其实不管佛家道家讲的方式不同，都在说同样的东西，都是对的。
耳朵可以听见的东西，手可以触摸的，这些体感层面的东西，是不全面的，也可以说，有时候根本都是错误的。
人类迷信物质层面的体感和反复的物质实验，这条路是错误的。
地府存在，神明也是真的存在，我们都一起活在这个世界，以不同维度的方式。
当下我们每个人身边，都有那些东西，但是可以无差别的活在自己的纬度。
你会说，如果存在，那你为什么看不见？
其实我也看不见，但我就是知道它们都存在。
像萨满很多是骗子，也有不是骗子的，真的会有动物仙附体，却不是以物质层面的方式。
以窜窍，也就是打通你身体里经络的方式，在另一个空间，链接你。
打个比喻，我们设置手机解锁指纹，是不是一点点的载入你的指纹，然后你就可以指纹解锁开关机了？
萨满的附体也是如此，一点点的打通，记录，下载，等记录和下载完成，就可以直接链接人体沟通了，但，附体也分很多种，这里不详细说了。
神/灵链接人的方式，还有能量传递的方式都可以通过旋律，音阶，咒语，这些都可以，包括有密码的文字。
可以对未知的事物心存疑惑，也可以心存恐惧，但万万不可以迷信科学，科学还太嫩了，什么什么论，你信了，几十年后被推翻，也不要意外。
人有三个层面，身心灵，而地球对应也有三个层面，物质层面（身），灵体层面（灵），神明层面（心）。
几千年了，文化确实在倒退，远古的知识分子以及文化智慧的结晶，被嗤之以鼻。
骄傲自大又恐惧自然的人类，不认可自然，妄图征服自然，奔上月球，真的可笑。
其实人类都不认识自己。
对比，中华先民几千年前的智慧和文化，现在的国人，跟不带大脑的机器一样，麻木重复的活着。
另外，讲个小tip。
很多命理有名的大师，都会这么说。
没有人可以做到，对另一个人的姓名+出生年月日（时辰都不需要），做什么，因为没这个能耐。
对此，我想说的是，前提在，只是在物质的层面，这话是对的。
在灵体的层面，一个人的姓名+出生年月日（不需要时辰），也不需要见面，在地球上任何一个地方，都可以做点什么，如果人家想的话。
但，不要害怕，心存正念，邪不胜正，没事儿，灵体也有规则约束。
也，根据吸引力法则，你信什么，就会召来什么，能量不够，远离命理圈，年轻人勿痴迷命理。
现代年轻人，最大的问题是，不知道什么是对的，什么是可以做的，应该做，值得做的。
这就是上面说的，活的像机器人，不带自己的脑袋，也不信且还抛弃自己的心神。
昊天玉皇新金阕游记
第五回
元辰司见凡间景，元帅法相见威严
丙申年壬辰月壬申日
太乙救苦天尊显
诗云:
青阳虚无同大道，紫霄云烟明玉晓；
风火雷电行敕令，奈何新月入寒桥。
师尊传音：城儿，汝且出灵。
愚学一听到师尊的传音，也就马上准备好出灵窍。还好在法界灵游可以纪录，最后便可带回凡间，愚学回了肉身以后，只要闭目凝神就可以看到法界香草纸上的字。
愚学月：师尊慈悲，弟子叩拜师尊，师尊您辛苦了！
师尊曰：随为师灵游法界元辰司。城儿闭目凝神。
愚学曰：是，师尊！
师尊曰：此处便为元辰司。城儿，此元辰司机制浩大，下辖人间中，六十甲子神值年太岁，护持人间六十甲子年中一切事宜。
愚学曰：师尊慈悲，法界一切都看起来那么有制度。师尊，这里很清幽古朴，充满生机，鸟语花香，多姿多彩。在山水之中立起来一道大宫墙，不自觉会让人想起人间的美好年景。请问师尊，这里为什么与人间美景相似？虽然相似却又崭新无尘，很大的一个地界。
师尊曰：此元辰司中，下辖六十甲子年岁。下界六十甲子年辰山河景致皆映照于此，遂显于元辰司处。然其景而轮值更换，可见其人间诸年山河风光，四季之变，以顺元辰司众神观为，此景别具微妙。
愚学曰：弟子感恩师尊慈悲开示！原来是这样的道理，弟子明白了，怪不得想起来人间的江山如画来。还能映照每一年的春夏秋冬的景色，实在是很微妙的；也没有人间的现代建筑不好的尘埃，只有大自然的风光。法界的玄妙是无穷无尽的！师尊您辛苦了！
眼前的风景确实像极了人间的大自然风光，围绕这座大宫殿。这宫殿的主色是红墙琉璃瓦，内部的宫殿明楼高墙层层叠叠，别有一番人间的气派，而且这个地方也很大，各种自然风光。原来人间的一切都在法界的掌握之中。正宫门口便是玉匾，上面写着元辰司。一听就是一个大的机构了，确实听起来非常的大气！原来法界的机构叫做司。宫门也有一排把守的神兵天将，皆穿银色铠甲，气派!刚见到天尊来时便行了军礼。
师尊曰：城儿,随为师入内。
愚学曰：是！师尊慈悲。
一入内便马上出现一位看起来非常气派的神，身穿一身战甲，和哪吒三太子一样，有着三头六臂却非常威武，手里拿着兵器法器，额头还多了一只眼。这法相非常的威武霸气！只见这位神灵上前恭敬师尊。
殷元帅曰：末将殷郊参见太乙救苦天尊！
师尊曰：善，殷元帅辛劳。此为吾人间弟子王城，奉玉旨著书灵游法界。今时前来，观其元辰司。
愚学曰：下界弟子王城叩拜殷元帅！
殷元帅曰：汝且免礼，恭请天尊移驾入内。
随后殷元帅带路，愚学便跟着师尊入了宫殿。里面非常的古朴高雅，道气十足。愚学还是感慨殷元帅的霸气。
天尊曰：城儿，此殷元帅便是殷商时期殷郊太子，拜广成子为师，后证三头六臂天目金身法相，敕封为元帅，天庭护法神，下管六十花甲太岁神将，元辰执年太岁神，执掌元辰司。
愚学曰：弟子多谢师尊开示！
殷元帅曰：末将不才，愿效犬马，护法天庭，效力苍生。
随后来到了大殿，此殿玉匾上写着元辰殿。元辰司的一切陈设建筑看起来都非常刚正非常符合元帅大将的风度，看起来严肃而又清幽。入了大殿内，倒是朱红色的陈设比较多，大殿设计也非常有将领元帅风范，宽敞宏大明亮。后来殷元帅请师尊上座，吩咐了管事神上了茶，一见茶水便知道一定是上好的仙茶，连茶具都仙气腾腾。愚学坐的下位，最后也递给愚学了一杯，师尊没喝愚学就不能先喝。
殷元帅曰：天尊慈悲！末将马上传诸将领，天尊大量，诸将领皆于各将所繁职于任。还望天尊见谅，众将稍刻便至！
天尊曰：勿需劳烦，众将天责为重，切莫懈怠！便由殷元帅领吾弟子观其究竟，由元帅解其疑惑，法说元辰司。
殷元帅曰：领天尊法旨！
——仁化居士著
第五回
元辰司见凡间景，元帅法相见威严
丙申年壬辰月壬申日
太乙救苦天尊显
诗云:
青阳虚无同大道，紫霄云烟明玉晓；
风火雷电行敕令，奈何新月入寒桥。
师尊传音：城儿，汝且出灵。
愚学一听到师尊的传音，也就马上准备好出灵窍。还好在法界灵游可以纪录，最后便可带回凡间，愚学回了肉身以后，只要闭目凝神就可以看到法界香草纸上的字。
愚学月：师尊慈悲，弟子叩拜师尊，师尊您辛苦了！
师尊曰：随为师灵游法界元辰司。城儿闭目凝神。
愚学曰：是，师尊！
师尊曰：此处便为元辰司。城儿，此元辰司机制浩大，下辖人间中，六十甲子神值年太岁，护持人间六十甲子年中一切事宜。
愚学曰：师尊慈悲，法界一切都看起来那么有制度。师尊，这里很清幽古朴，充满生机，鸟语花香，多姿多彩。在山水之中立起来一道大宫墙，不自觉会让人想起人间的美好年景。请问师尊，这里为什么与人间美景相似？虽然相似却又崭新无尘，很大的一个地界。
师尊曰：此元辰司中，下辖六十甲子年岁。下界六十甲子年辰山河景致皆映照于此，遂显于元辰司处。然其景而轮值更换，可见其人间诸年山河风光，四季之变，以顺元辰司众神观为，此景别具微妙。
愚学曰：弟子感恩师尊慈悲开示！原来是这样的道理，弟子明白了，怪不得想起来人间的江山如画来。还能映照每一年的春夏秋冬的景色，实在是很微妙的；也没有人间的现代建筑不好的尘埃，只有大自然的风光。法界的玄妙是无穷无尽的！师尊您辛苦了！
眼前的风景确实像极了人间的大自然风光，围绕这座大宫殿。这宫殿的主色是红墙琉璃瓦，内部的宫殿明楼高墙层层叠叠，别有一番人间的气派，而且这个地方也很大，各种自然风光。原来人间的一切都在法界的掌握之中。正宫门口便是玉匾，上面写着元辰司。一听就是一个大的机构了，确实听起来非常的大气！原来法界的机构叫做司。宫门也有一排把守的神兵天将，皆穿银色铠甲，气派!刚见到天尊来时便行了军礼。
师尊曰：城儿,随为师入内。
愚学曰：是！师尊慈悲。
一入内便马上出现一位看起来非常气派的神，身穿一身战甲，和哪吒三太子一样，有着三头六臂却非常威武，手里拿着兵器法器，额头还多了一只眼。这法相非常的威武霸气！只见这位神灵上前恭敬师尊。
殷元帅曰：末将殷郊参见太乙救苦天尊！
师尊曰：善，殷元帅辛劳。此为吾人间弟子王城，奉玉旨著书灵游法界。今时前来，观其元辰司。
愚学曰：下界弟子王城叩拜殷元帅！
殷元帅曰：汝且免礼，恭请天尊移驾入内。
随后殷元帅带路，愚学便跟着师尊入了宫殿。里面非常的古朴高雅，道气十足。愚学还是感慨殷元帅的霸气。
天尊曰：城儿，此殷元帅便是殷商时期殷郊太子，拜广成子为师，后证三头六臂天目金身法相，敕封为元帅，天庭护法神，下管六十花甲太岁神将，元辰执年太岁神，执掌元辰司。
愚学曰：弟子多谢师尊开示！
殷元帅曰：末将不才，愿效犬马，护法天庭，效力苍生。
随后来到了大殿，此殿玉匾上写着元辰殿。元辰司的一切陈设建筑看起来都非常刚正非常符合元帅大将的风度，看起来严肃而又清幽。入了大殿内，倒是朱红色的陈设比较多，大殿设计也非常有将领元帅风范，宽敞宏大明亮。后来殷元帅请师尊上座，吩咐了管事神上了茶，一见茶水便知道一定是上好的仙茶，连茶具都仙气腾腾。愚学坐的下位，最后也递给愚学了一杯，师尊没喝愚学就不能先喝。
殷元帅曰：天尊慈悲！末将马上传诸将领，天尊大量，诸将领皆于各将所繁职于任。还望天尊见谅，众将稍刻便至！
天尊曰：勿需劳烦，众将天责为重，切莫懈怠！便由殷元帅领吾弟子观其究竟，由元帅解其疑惑，法说元辰司。
殷元帅曰：领天尊法旨！
——仁化居士著
#潇洒如风火州人[超话]#浙江的不同景区美景
不同的地方有着它不同且独特的美景，浙江同样拥有着很多当地美景，下面就一起来了解一下。
1、西溪国家湿地公园
西溪国家湿地公园坐落于浙江省杭州市区西部，离杭州主城区武林门只有6公里，距西湖仅5公里。
公园总面积约为11.5平方公里，分为东部湿地生态保护培育区、中部湿地生态旅游休闲区和西部湿地生态景观封育区。湿地公园是一个集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。
2、天一阁·月湖景区
天一阁·月湖景区位于宁波市中心地段，由天一阁博物馆与月湖两大核心景区组成，总面积约1平方公里。
景区历史资源丰富，文化底蕴深厚，有各级文物保护单位、点50余处，国家级重点文物保护单位3个。近水楼台先得月，一城名胜半归湖。月湖水域面积9公顷，古称西湖，亦曾称鉴湖，历为文人雅士荟萃之地，素有“浙东邹鲁”的美誉。
3、嘉兴南湖景区
南湖是浙江的三大名湖之一，因位于嘉兴城南而得名。南湖原名马场湖，又叫东湖，嘉兴城西南有西南湖，原称鸳鸯湖，南湖成为旅游地后，人们多把南湖叫做鸳鸯湖，或将两湖合称为鸳鸯湖。
南湖由运河各渠汇流而成，上承长水塘和海盐塘，下泄于平湖塘和长纤塘，总面积624亩。
不同的地方有着它不同且独特的美景，浙江同样拥有着很多当地美景，下面就一起来了解一下。
1、西溪国家湿地公园
西溪国家湿地公园坐落于浙江省杭州市区西部，离杭州主城区武林门只有6公里，距西湖仅5公里。
公园总面积约为11.5平方公里，分为东部湿地生态保护培育区、中部湿地生态旅游休闲区和西部湿地生态景观封育区。湿地公园是一个集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。
2、天一阁·月湖景区
天一阁·月湖景区位于宁波市中心地段，由天一阁博物馆与月湖两大核心景区组成，总面积约1平方公里。
景区历史资源丰富，文化底蕴深厚，有各级文物保护单位、点50余处，国家级重点文物保护单位3个。近水楼台先得月，一城名胜半归湖。月湖水域面积9公顷，古称西湖，亦曾称鉴湖，历为文人雅士荟萃之地，素有“浙东邹鲁”的美誉。
3、嘉兴南湖景区
南湖是浙江的三大名湖之一，因位于嘉兴城南而得名。南湖原名马场湖，又叫东湖，嘉兴城西南有西南湖，原称鸳鸯湖，南湖成为旅游地后，人们多把南湖叫做鸳鸯湖，或将两湖合称为鸳鸯湖。
南湖由运河各渠汇流而成，上承长水塘和海盐塘，下泄于平湖塘和长纤塘，总面积624亩。
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