#言情小说[超话]#情恨干戈
作者：忠实的卫士
字数：501637
如果说，上天关上一扇门，必然打开一扇窗。 对于黄金预言者一族，宿命就是这样。 千万年来，黄金预言者一直作为最优秀的预言家，神性的传承者，预言一切的灾难与幸福。 可是，在预言未来的同时，黄金预言者却永远无法活过四十岁。而预言这种特殊能力的神性传承者，往往活不过三十岁。这就是黄金预言者一族的宿命和枷锁。 这种痛苦的宿命，始于千万年前。 从某种程度上说，宿命的始作俑者的名字叫——始元。 始元的故事还要从千万年前那个时代开始说起。 ……

“思想始于异端，继而化作正统，最终止于迷信。这是历史上一切思想的命运。”齐格蒙特·鲍曼在一次访谈中这样说道。于是我们得以在影片中回溯到一个个决定性瞬间，感受奥本海默在理想抱负、个体情感、政治指控、社会变革和人道主义立场之间被世界不断拉扯的无力感。

“现代也是一个毁灭的时代，对进步和完美的追求使灭绝无数的人成为必然…我们改变世界、颠覆世界…用自己的才能和创造力为社会的问题寻找个体的解决方案。”鲍曼同时这样说着。在影片长达三个小时纯粹由人物对话推进的情节发展中，其实一直潜藏着“个体与国家社会关系”的宏大命题：基于自我感知经验出发，却终究被时代的洪流推动着向前走，这些问题是全球性的，我们无处可逃。

诺兰的野心远不止于此，我想他把奥本海默同爱因斯坦的湖畔对话选作影片结局，就已经暗示了他对科学技术的辩证立场：奥本海默的确毁灭了世界，这既是对历史悲剧的反思，也是对我们所处时代的深刻预言。

【每天一首古诗词】

《蟾宫曲·叹世二首》
——[元代]马致远

咸阳百二山河，两字功名，几阵干戈。项废东吴，刘兴西蜀，梦说南柯。韩信功兀的般证果，蒯通言那里是风魔？成也萧何，败也萧何；醉了由他！

东篱半世蹉跎，竹里游亭，小宇婆娑。有个池塘，醒时渔笛，醉后渔歌。严子陵他应笑我，孟光台我待学他。笑我如何？倒大江湖，也避风波。

【译文】
咸阳，万夫难攻的险固山河，因为功名两个字，曾发动过多少次战乱干戈。项羽兵败东吴，刘邦在西蜀兴立汉朝，都像南柯一梦。韩信有功却得到被杀的结果，当初蒯通的预言哪里是疯话？成功也是因为萧何，失败也是因为萧何；喝醉了一切都由他去吧！
我半生来虚度了光阴，在那通幽的竹径中，隐映着一座小巧的游亭，走到竹径的尽头，就是小巧的庭院。在那儿有个池塘，我醒的时候轻声吹起渔笛，醉酒之后又放声唱起渔歌。严子陵一定会嘲笑我，孟光台我要学他。笑我什么呢？偌大的江河湖海，也自有躲避风波的办法。

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【注释】
双调：宫调名。折桂令：曲牌名，又名“蟾宫曲”。
百二山河：谓秦地形势险要，利于攻守，二万兵力可抵百万，或说百万可抵二百万。
项废东吴：指项羽在垓下兵败，被追至乌江自刎。乌江在今安徽和县东北，古属东吴地。
刘兴西蜀：指刘邦被封为汉王，利用汉中及蜀中的人力物力，战胜项羽。
梦说南柯：唐人李公佐传奇《南柯太守传》说：淳于棼昼梦入大槐安国，被招为附马，在南柯郡做二十年的太守，备极荣宠。后因战败和公主死亡，被遣归。醒来才知道是南柯一梦。所谓大槐安国，原来是宅南槐树下的蚁穴。
韩信，汉高祖刘邦的开国功臣，辅佐高祖定天下，与张良、萧何并称汉兴三杰。后被吕后所害，诛夷三族。兀的般：如此，这般。证果：佛家语。谓经过修行证得果位。此指下场，结果。
蒯通：即蒯彻，因避讳汉武帝名而改。曾劝韩信谋反自立，韩信不听。他害怕事发被牵连，就假装疯。后韩信果被害。
“成也萧何”二句：韩信因萧何的推荐被刘邦重用，后来吕后杀韩信，用的又是萧何的计策。故云“成也萧何、败也萧何”。
他：读tuō，协歌戈韵。
东篱：作者自称。
小宇：小屋。婆娑：枝叶茂盛貌。
严子陵：严光，字子陵，东汉人。少与刘秀同游学。刘秀即帝位后，屡召不就，隐居富春江，以耕渔为生。
孟光：汉代丑女，三十岁始与梁鸿成婚。后来一起逃到霸陵山中隐居，孟光举案齐眉以进食。全世以“举案齐眉”喻夫妻相敬相爱。台：台盘，盛食物的器皿。此指孟光的食案。一说“孟光台”是与“严子陵”相对应的一个人名。
倒大：大，绝大。

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【作者简介】
马致远（1250年-1321年），字千里，号东篱（一说字致远，晚号“东篱”），汉族，大都（今北京，有异议）人。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。

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