中华民族是重义轻利的民族,受这种传统思想的影响,在中国古代历史上,出现过许多彪炳青史的清官廉吏,他们淡泊名利,廉洁自律,清心直道,关心民瘼,体恤民疾,公平正派,励精图治,深受百姓的拥戴和推崇。这些清官廉吏们,或为表示心迹志向、或为警示自身而作的诗文,以此来表明自己的官德、官风、政治愿望等为官之道,其中蕴藏着许多廉政大智慧,值得后人传诵和汲取。言为心声,这些廉政诗文里闪耀着智慧的光芒,催人奋进,充满正气,万古流芳。现在让我们来欣赏一下这些清官廉吏们的古诗吧(图:平安纪委监察)。
中医诊断知识:
谵语与郑声,的病因是什么?
中医认为:“言为心声”,故谵语与郑声多属心的病变。
临床中,谵语与郑声均是病人在神志昏迷或朦胧时,出现的语言异常行为,;
此为患者病情垂危,失神状态的表现。
1,谵语,多因邪气太盛,扰动心神所致;
表现为神志不清,胡言乱语,声高有力,往往伴有身热烦躁等;
多属实证、热证。
此证尤以急性外感热病多见。
2,郑声多是正气大伤,心神失养所致。
表现为神志昏沉,语言重复,低微无力,时断时续。
多因心气大伤、神无所依而致,属虚证。
谵语与郑声,的病因是什么?
中医认为:“言为心声”,故谵语与郑声多属心的病变。
临床中,谵语与郑声均是病人在神志昏迷或朦胧时,出现的语言异常行为,;
此为患者病情垂危,失神状态的表现。
1,谵语,多因邪气太盛,扰动心神所致;
表现为神志不清,胡言乱语,声高有力,往往伴有身热烦躁等;
多属实证、热证。
此证尤以急性外感热病多见。
2,郑声多是正气大伤,心神失养所致。
表现为神志昏沉,语言重复,低微无力,时断时续。
多因心气大伤、神无所依而致,属虚证。
【用心对待父母】——修行篇
所谓修行,就是把良心拿出来。
想想小时候父母怎样照顾你。
原生家庭是你投胎之前所选择的。父母是你自己选的。怎么现在又不满意父母?
不说父母过失,是古圣先贤定下的规矩,任何人不能打破,破了规矩,有违圣贤之理。
媳妇不要谈公婆过失,这样做于理不合。
大概,谈公婆父母过失,有违孝顺之道,纵使再对再有理,违背孝顺,也属恶人。
佛家所讲的孝顺,是对一切众生躬行孝顺,不仅仅只对父母、公婆和师长,用现在话来讲便是:尊重他人,恒顺众生。想想看,与我们毫无关系的人,都要孝顺,都要恒顺,何况父母、公婆和师长?
说人恶,即是恶,道人善,即是善,这是心地功夫,时时处处这样用心,道在其中矣。
不知为何,儿媳很擅长说公婆过恶,对公婆善行闭口不谈,同样一张嘴,为什么不说好话而造口业?言为心声,说公婆好话属积德,说公婆过恶属造恶,是善是恶都在一张嘴。天堂地狱,一张嘴就能区分。
公婆岁数大了,要注意公婆身体,注意寒暖。夏天酷暑蚊虫多,冬天严寒爱感冒,老人夜间容易失眠,这些儿媳都得过问,你用多少心,就有多少孝道。啥叫孝道?不过是一颗孝心,离开孝心,哪里还有道?所以,孝顺是心法,佛法是心法,一切依靠自心而起善行,起净行,便是修行。
守好这颗心,安住善行上,安住孝顺上,虽不闭关,处处都在隐修,时时都是净土。
所谓修行,就是把良心拿出来。
想想小时候父母怎样照顾你。
原生家庭是你投胎之前所选择的。父母是你自己选的。怎么现在又不满意父母?
不说父母过失,是古圣先贤定下的规矩,任何人不能打破,破了规矩,有违圣贤之理。
媳妇不要谈公婆过失,这样做于理不合。
大概,谈公婆父母过失,有违孝顺之道,纵使再对再有理,违背孝顺,也属恶人。
佛家所讲的孝顺,是对一切众生躬行孝顺,不仅仅只对父母、公婆和师长,用现在话来讲便是:尊重他人,恒顺众生。想想看,与我们毫无关系的人,都要孝顺,都要恒顺,何况父母、公婆和师长?
说人恶,即是恶,道人善,即是善,这是心地功夫,时时处处这样用心,道在其中矣。
不知为何,儿媳很擅长说公婆过恶,对公婆善行闭口不谈,同样一张嘴,为什么不说好话而造口业?言为心声,说公婆好话属积德,说公婆过恶属造恶,是善是恶都在一张嘴。天堂地狱,一张嘴就能区分。
公婆岁数大了,要注意公婆身体,注意寒暖。夏天酷暑蚊虫多,冬天严寒爱感冒,老人夜间容易失眠,这些儿媳都得过问,你用多少心,就有多少孝道。啥叫孝道?不过是一颗孝心,离开孝心,哪里还有道?所以,孝顺是心法,佛法是心法,一切依靠自心而起善行,起净行,便是修行。
守好这颗心,安住善行上,安住孝顺上,虽不闭关,处处都在隐修,时时都是净土。
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