《慧灯之光》:
前文所说的伏藏大师,就是运用这种方法见到了弟弟。弟弟对他说,自己才三十多岁就死了,还没来得及享受人间的快乐生活,实在不想去西方极乐世界。同时,弟弟也承认这是业障。可见,当人业障深重时,连极乐世界也不想去。
所以,在活着的时候,要抓紧训练,否则在关键时刻很容易生起颠倒之念。长期训练的人,才能时刻保持正念,死后通过祈祷阿弥陀佛,就能成功往生西方极乐世界。
佛经中讲:一根很重的木头在地面上时,十个人去拖也拖不动;但如果把它扔在水里,则一个人都可以拉得动。同样,众生在活着的时候,很难往生极乐世界,但在中阴身的时候,却很容易往生。因为中阴身没有一个真实的身体,只有一个如梦如幻的意身——意识创造出来的身体。就像处于外太空身体失重时,稍稍一点外力,就很容易改变方向一样,中阴身只需稍加引导,就能往生西方极乐世界。当然,如果想去弥勒菩萨的净土,莲花生大士的刹土都可以,只是西方极乐世界最理想、最容易往生,而且往生后再也不会堕入轮回。同时我们也要注意,此时如果稍有一点违缘,比如生起恶念等等,也很容易堕入地狱等恶道。
南无阿弥陀佛
劝持戒念佛,求往生极乐世界
往生极乐世界:
得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅
_____蕅益大师
前文所说的伏藏大师,就是运用这种方法见到了弟弟。弟弟对他说,自己才三十多岁就死了,还没来得及享受人间的快乐生活,实在不想去西方极乐世界。同时,弟弟也承认这是业障。可见,当人业障深重时,连极乐世界也不想去。
所以,在活着的时候,要抓紧训练,否则在关键时刻很容易生起颠倒之念。长期训练的人,才能时刻保持正念,死后通过祈祷阿弥陀佛,就能成功往生西方极乐世界。
佛经中讲:一根很重的木头在地面上时,十个人去拖也拖不动;但如果把它扔在水里,则一个人都可以拉得动。同样,众生在活着的时候,很难往生极乐世界,但在中阴身的时候,却很容易往生。因为中阴身没有一个真实的身体,只有一个如梦如幻的意身——意识创造出来的身体。就像处于外太空身体失重时,稍稍一点外力,就很容易改变方向一样,中阴身只需稍加引导,就能往生西方极乐世界。当然,如果想去弥勒菩萨的净土,莲花生大士的刹土都可以,只是西方极乐世界最理想、最容易往生,而且往生后再也不会堕入轮回。同时我们也要注意,此时如果稍有一点违缘,比如生起恶念等等,也很容易堕入地狱等恶道。
南无阿弥陀佛
劝持戒念佛,求往生极乐世界
往生极乐世界:
得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅
_____蕅益大师
[玫瑰]替天行道是古往今来最大的智慧。
原文:“是谓配天古之极。”
“配”指可与之媲美,比如德配千古。“天”指最高境界,这是比喻境界之高;“古”指从古至今,这是形容时间之远。这句话表示,拥有不与人争的德行,才能发挥大家的作用,让每个人都各得其所,这是符合自然之道的至德,也是天人合一的最高境界,所以称之为“配天古之极。”
“配天古之极”是替天行道,目的是让万物和谐、天下太平。所以,要以慈俭为先,以谦让为要,这样展现出的才是完整的“不争之德”:
第一,“不争之德”是洞察了宇宙和人性最根本的法则而产生的智慧。不争的目的是为了利益万物,因此,一切有利于这个目标的事都值得去做,而不利于这个目标的事就不要去争了。所以,不争之德是捍卫正义的担当。
第二,“不争之德”没有分别心,所以对任何人都会展现谦卑,谦卑才能团结一切可以团结的力量,包容一切可以包容的人物,然后靠天下人的力量去完成天下人的事。这是凝聚力量攻坚克难的大智慧,也是温暖人心的大力量。
第三,“不争之德”具有强大的柔弱性,能承担国家的屈辱、天下的祸患,也能承受住环境的打压、他人的误解以及屈辱的对待。修不争之德不是为了享受万世景仰,而是甘于受苦,甘于奉献,甘于做了伟大的事还是无我无名。能做到这种忍常人所不能忍,苦常人所不能苦,最后才能转凡入圣,才配得上与天道相提并论。
天道什么样?天道至公,从不介入世俗冲突,既不会因为被忽视就嗔怒,也不会因为被崇敬就偏爱。天道的本性是平等,所以,万物产生的一切作用力、人类所作的一切事,最终都会遵循自作自受的因果法则,反作用于他们自身,这是世间最公平的事,天道所做的就是守护这种平衡。
我们只有学会这种不介入、却又无处不在的影响力,才是领悟了不争之德、学会了用人之力,才能堪称“天古之极”,最后得享生命解脱。所以说,替天行道是古今最大的智慧,也是生命最高的成就。
早安吉祥!一切平安!幸福满满![玫瑰][玫瑰][玫瑰]#拾心说##九道智慧##传统文化大讲堂#
原文:“是谓配天古之极。”
“配”指可与之媲美,比如德配千古。“天”指最高境界,这是比喻境界之高;“古”指从古至今,这是形容时间之远。这句话表示,拥有不与人争的德行,才能发挥大家的作用,让每个人都各得其所,这是符合自然之道的至德,也是天人合一的最高境界,所以称之为“配天古之极。”
“配天古之极”是替天行道,目的是让万物和谐、天下太平。所以,要以慈俭为先,以谦让为要,这样展现出的才是完整的“不争之德”:
第一,“不争之德”是洞察了宇宙和人性最根本的法则而产生的智慧。不争的目的是为了利益万物,因此,一切有利于这个目标的事都值得去做,而不利于这个目标的事就不要去争了。所以,不争之德是捍卫正义的担当。
第二,“不争之德”没有分别心,所以对任何人都会展现谦卑,谦卑才能团结一切可以团结的力量,包容一切可以包容的人物,然后靠天下人的力量去完成天下人的事。这是凝聚力量攻坚克难的大智慧,也是温暖人心的大力量。
第三,“不争之德”具有强大的柔弱性,能承担国家的屈辱、天下的祸患,也能承受住环境的打压、他人的误解以及屈辱的对待。修不争之德不是为了享受万世景仰,而是甘于受苦,甘于奉献,甘于做了伟大的事还是无我无名。能做到这种忍常人所不能忍,苦常人所不能苦,最后才能转凡入圣,才配得上与天道相提并论。
天道什么样?天道至公,从不介入世俗冲突,既不会因为被忽视就嗔怒,也不会因为被崇敬就偏爱。天道的本性是平等,所以,万物产生的一切作用力、人类所作的一切事,最终都会遵循自作自受的因果法则,反作用于他们自身,这是世间最公平的事,天道所做的就是守护这种平衡。
我们只有学会这种不介入、却又无处不在的影响力,才是领悟了不争之德、学会了用人之力,才能堪称“天古之极”,最后得享生命解脱。所以说,替天行道是古今最大的智慧,也是生命最高的成就。
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随着华为的火爆,一些过去没太多关注的消息也引发了激烈的讨论。由上海微电子研发的国产DUV光刻机年底即将上市,可以制造7NM制程工艺的芯片。更先进的EUV光刻机也已经有了样机,大概明年可以交付市场,可以制造7NM以下制程工艺的芯片。
几年前西方也就能拿光刻机什么的卡我们脖子,现在我们也掌握了技术,冲开这个枷锁,就不是美国人封锁我们的问题了,而是我们会削弱外国人的技术溢价,抢夺原本属于西方人的市场了。而我们不仅能节约钱,还能挣钱,把钱用到更需要的地方去。
说美国封锁后我们才开始研究那肯定不能信,不仅是光刻机和硅基芯片,如今又有什么光子芯片、石墨烯芯片等一大推前沿科技获得突破,这需要多年的布局才有今天的成就。这些技术有的已经站在巅峰,再往后卡脖子什么的不会再出现,就看我们会不会卡人家脖子了。#央视评华为争气机#
几年前西方也就能拿光刻机什么的卡我们脖子,现在我们也掌握了技术,冲开这个枷锁,就不是美国人封锁我们的问题了,而是我们会削弱外国人的技术溢价,抢夺原本属于西方人的市场了。而我们不仅能节约钱,还能挣钱,把钱用到更需要的地方去。
说美国封锁后我们才开始研究那肯定不能信,不仅是光刻机和硅基芯片,如今又有什么光子芯片、石墨烯芯片等一大推前沿科技获得突破,这需要多年的布局才有今天的成就。这些技术有的已经站在巅峰,再往后卡脖子什么的不会再出现,就看我们会不会卡人家脖子了。#央视评华为争气机#
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