这是一只会陪着儿子拉琴的大橘，也是会欣赏音乐的大橘。
那一年店里来了个老年顾客，年纪差不多就是那一辈的。他和其他几个顾客在闲聊，说话很大声，所以引起了我的注意，我安静的听着。但是听完他说的，让我非常反感，极度的厌恶。他非常嚣张的告诉周围同年纪的顾客，当年他在学校批斗自己的班主任，当着所有同学的面，把女老师的衣服裤子扒光了，还非常猥琐的告诉旁人手感如何？我把他请了出去，临走我对他说，你应该忏悔。
大概过了一个礼拜，那天是欧冠决赛，我的几个朋友一起聚餐看比赛，我买了很多熟菜，大橘闻到了肉香，它喜欢吃牛肉，我给了它一片，它乖巧的趴在店门口吃牛肉。我去超市买饮料啤酒，回来后发现大橘不见了，找遍了店里每一个角落，尽管我知道我只要一呼它就屁颠屁颠的跑出来了，可还是希望它躲起来和我躲猫猫，可是都找遍了，还是没找到。我打开了手机上的监控软件，让我不敢相信的事还是发生了。监控里出现了那个老头，拿着一只装酒的红色无纺布袋子，把大橘装了进去，然后飞快的打结挂在了停在门口的电瓶车上跑远了。我报了警，警察看了视频，找到了那个老头，老头非常无所谓的说他把大橘装在塑料袋里扔进了大运河。
所以！这群人有多可怕？
这群人不配得到任何同情，坏是深深的刻在他们骨子里的。
那一年店里来了个老年顾客，年纪差不多就是那一辈的。他和其他几个顾客在闲聊，说话很大声，所以引起了我的注意，我安静的听着。但是听完他说的，让我非常反感，极度的厌恶。他非常嚣张的告诉周围同年纪的顾客，当年他在学校批斗自己的班主任，当着所有同学的面，把女老师的衣服裤子扒光了，还非常猥琐的告诉旁人手感如何？我把他请了出去，临走我对他说，你应该忏悔。
大概过了一个礼拜，那天是欧冠决赛，我的几个朋友一起聚餐看比赛，我买了很多熟菜，大橘闻到了肉香，它喜欢吃牛肉，我给了它一片，它乖巧的趴在店门口吃牛肉。我去超市买饮料啤酒，回来后发现大橘不见了，找遍了店里每一个角落，尽管我知道我只要一呼它就屁颠屁颠的跑出来了，可还是希望它躲起来和我躲猫猫，可是都找遍了，还是没找到。我打开了手机上的监控软件，让我不敢相信的事还是发生了。监控里出现了那个老头，拿着一只装酒的红色无纺布袋子，把大橘装了进去，然后飞快的打结挂在了停在门口的电瓶车上跑远了。我报了警，警察看了视频，找到了那个老头，老头非常无所谓的说他把大橘装在塑料袋里扔进了大运河。
所以！这群人有多可怕？
这群人不配得到任何同情，坏是深深的刻在他们骨子里的。
今天晚上来沈阳理工附近吃一家大盘鸡，但是对我来说味道一般，因为我家那边的大盘鸡更好吃一些。不过他家店生意很好。店里基本都是刚开学的男大，以宿舍为单位来聚餐喝酒，很开心很热闹。回想起几年前自己读大学的时候也经常和朋友们一起出学校去附近商业街吃饭喝酒，然后醉的东倒西歪互相搂着回宿舍吐到半夜。
时常羡慕浑南、道义大学城的大学生们，他们有完整的大学生活。他们的生活是我2016年入大学以前所幻想的，学校出门就是地铁，周围都是大学经常可以互相串门，周末大家一起去市内逛街吃饭旅游。而我的大学孤单单地矗立在一个荒无人烟的无人区，交通极其不便，所在地也不是大城市，社交圈仅限于本校，整个市其他两所本科高校却位于市区，和我们毫无交集。我总是觉得我五年的大学生活少了些什么。是少了大城市生活的热闹，还是少了校园恋爱的浪漫。本以为读研可以异地重启三年校园生活，却再次缺憾。人生没有再次选择的机会，时间的一维性只能让你在脑海里幻想平行时空发展的多重可能性。
看到地铁里“理工大学站”感慨万分，曾经我也是基另一所“理工大学”的学生，在“理工大学站”坐了无数次公交。它没有带给我太多我所幻想的东西，开始的那一年甚至曾让我极度厌恶，但是现在却总是能在我的阴霾天时启动回忆为我照亮。
如果有时光机，让我再回到2016年的夏天。 https://t.cn/z8AVFuZ
时常羡慕浑南、道义大学城的大学生们，他们有完整的大学生活。他们的生活是我2016年入大学以前所幻想的，学校出门就是地铁，周围都是大学经常可以互相串门，周末大家一起去市内逛街吃饭旅游。而我的大学孤单单地矗立在一个荒无人烟的无人区，交通极其不便，所在地也不是大城市，社交圈仅限于本校，整个市其他两所本科高校却位于市区，和我们毫无交集。我总是觉得我五年的大学生活少了些什么。是少了大城市生活的热闹，还是少了校园恋爱的浪漫。本以为读研可以异地重启三年校园生活，却再次缺憾。人生没有再次选择的机会，时间的一维性只能让你在脑海里幻想平行时空发展的多重可能性。
看到地铁里“理工大学站”感慨万分，曾经我也是基另一所“理工大学”的学生，在“理工大学站”坐了无数次公交。它没有带给我太多我所幻想的东西，开始的那一年甚至曾让我极度厌恶，但是现在却总是能在我的阴霾天时启动回忆为我照亮。
如果有时光机，让我再回到2016年的夏天。 https://t.cn/z8AVFuZ
老子哲理（最美的现代译文）<精选>
如华山之雄伟，如泾水之明澈。力量改变一切，柔弱常胜刚强。
第一章 玄妙之道
可以行走的道路，不是永久的道。可以表达的名称，不是永久的名。无是天地的初始，有是万物的本源。所以通常要从无的方面，去观察道发生的变化；通常要从有的方面，去观察道表现的形式。无和有是同一事物的两个不同的方面，这是非常深刻的道理。不断地探求这样的道理，是认识一切变化的大门。
第八章 上善若水
完善的人就像水一样。水善于滋养万物而不与万物相争，能够处在众人所厌恶的地方，所以更近似于道。他们善于选择居住的地方，善于保持心灵的沉静，善于与他人友爱相处，善于信守自己的诺言，善于处理国家的事务，善于发挥自己的才能，善于把握行动的时机。正是因为他们不争强好胜，所以不会招来无谓的怨恨。
第十六章 归根复命
到了极度虚无、极度静止的时候，万物又会开始运作，我因此观察到循环返复的道。事物的变化虽然复杂纷纭，但是都会回归它们的根本。回归根本的时候就会静止，静止以后又会重新开始。循环返复是万物的常理，了解了常理才能够明达。如果人们不了解常理，轻举妄动就会遭遇凶险。了解常理人们就会有包容之心，有了包容之心才会公正无私，公正无私地做事情才会周全，周全地做事情才能顺应自然，顺应自然才符合道的运行，遵守自然之道才能够长久，使自己终身不陷入危险的境地。
第二十四章 企者不立
踮起脚跟是站不稳的，跨步前行是走不远的；坚持自己成见的人，是很不明智的；自以为是的人，得不到他人的赞同；自我夸耀的人，反而没有多少功劳；自我矜持的人，也不见得能够长久。在有道之人看来，这些行为就像是：吃剩的饭菜、多余的肉瘤，是让人厌恶的东西，所以有道之人不会去做这类事情。
第三十三章 人生智慧
认识别人是一种智慧，了解自己是一种明白。战胜别人算得上有力，战胜自己才是真正的强大。知足的人称得上富有，努力前行的人便是有志向。不失根本才能够长久，死后不被人遗忘就是长寿。
第四十三章 无为有益
天下最柔弱的东西，能够驾驭天下最坚强的东西，无形的力量决定有形的事物，我因此知道自然无为的益处。以实际的行为而不是言辞来教导众人，顺其自然地处理事情而能实现最大的利益，天下很少有人做到这样。
第五十三章 国贼无道
假使我们对这些有所认识，走在大道上，也会感到忧虑和厌恶。大道本来很平坦，而权贵们却喜欢走邪路。朝纲已经废除了，田园已经荒芜了，国库已经空虚了。权贵们穿着华丽的衣服，佩带锋利的宝剑，厌倦了精美的饮食，搜刮着多余的财富。就像一群强盗在互相攀比，这是多么的荒淫无道啊！
第六十三章 圣人犹难
有所作为而能顺其自然，处理事情而不挑起事端，平淡之中可以品味人生。大小多少，何必用心计较；人生在世，要学会以德报怨。解决困难要从容易之处入手，做大事情要从细小之处开始。天下的难事，必先从容易的做起。天下的大事，必先从细小的做起。所以圣明的人始终不自以为大，因此能够成就大业。那些轻率的诺言必定缺少信用，过多地改变必定遇到很多困难。所以圣明的人做事情，总是将困难想得多一些，因此最终能够解决困难。
第七十三章 天网恢恢
勇敢地面对危险就会被杀害，勇敢面对机遇就会得活路。这两种都是勇敢，有的得利，有的遇害。上天的恶运安排，谁能知道其中的缘故？所以圣明的人做事情，要将困难想得多一些。自然之道表现在：不争斗而善于取胜，不言语而善于回应，不召唤而自动到来，宽缓而善于谋划。天地自然之道啊，就像一张无形的大网，看上去仿佛很稀疏，却不会遗漏任何事物。
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如华山之雄伟，如泾水之明澈。力量改变一切，柔弱常胜刚强。
第一章 玄妙之道
可以行走的道路，不是永久的道。可以表达的名称，不是永久的名。无是天地的初始，有是万物的本源。所以通常要从无的方面，去观察道发生的变化；通常要从有的方面，去观察道表现的形式。无和有是同一事物的两个不同的方面，这是非常深刻的道理。不断地探求这样的道理，是认识一切变化的大门。
第八章 上善若水
完善的人就像水一样。水善于滋养万物而不与万物相争，能够处在众人所厌恶的地方，所以更近似于道。他们善于选择居住的地方，善于保持心灵的沉静，善于与他人友爱相处，善于信守自己的诺言，善于处理国家的事务，善于发挥自己的才能，善于把握行动的时机。正是因为他们不争强好胜，所以不会招来无谓的怨恨。
第十六章 归根复命
到了极度虚无、极度静止的时候，万物又会开始运作，我因此观察到循环返复的道。事物的变化虽然复杂纷纭，但是都会回归它们的根本。回归根本的时候就会静止，静止以后又会重新开始。循环返复是万物的常理，了解了常理才能够明达。如果人们不了解常理，轻举妄动就会遭遇凶险。了解常理人们就会有包容之心，有了包容之心才会公正无私，公正无私地做事情才会周全，周全地做事情才能顺应自然，顺应自然才符合道的运行，遵守自然之道才能够长久，使自己终身不陷入危险的境地。
第二十四章 企者不立
踮起脚跟是站不稳的，跨步前行是走不远的；坚持自己成见的人，是很不明智的；自以为是的人，得不到他人的赞同；自我夸耀的人，反而没有多少功劳；自我矜持的人，也不见得能够长久。在有道之人看来，这些行为就像是：吃剩的饭菜、多余的肉瘤，是让人厌恶的东西，所以有道之人不会去做这类事情。
第三十三章 人生智慧
认识别人是一种智慧，了解自己是一种明白。战胜别人算得上有力，战胜自己才是真正的强大。知足的人称得上富有，努力前行的人便是有志向。不失根本才能够长久，死后不被人遗忘就是长寿。
第四十三章 无为有益
天下最柔弱的东西，能够驾驭天下最坚强的东西，无形的力量决定有形的事物，我因此知道自然无为的益处。以实际的行为而不是言辞来教导众人，顺其自然地处理事情而能实现最大的利益，天下很少有人做到这样。
第五十三章 国贼无道
假使我们对这些有所认识，走在大道上，也会感到忧虑和厌恶。大道本来很平坦，而权贵们却喜欢走邪路。朝纲已经废除了，田园已经荒芜了，国库已经空虚了。权贵们穿着华丽的衣服，佩带锋利的宝剑，厌倦了精美的饮食，搜刮着多余的财富。就像一群强盗在互相攀比，这是多么的荒淫无道啊！
第六十三章 圣人犹难
有所作为而能顺其自然，处理事情而不挑起事端，平淡之中可以品味人生。大小多少，何必用心计较；人生在世，要学会以德报怨。解决困难要从容易之处入手，做大事情要从细小之处开始。天下的难事，必先从容易的做起。天下的大事，必先从细小的做起。所以圣明的人始终不自以为大，因此能够成就大业。那些轻率的诺言必定缺少信用，过多地改变必定遇到很多困难。所以圣明的人做事情，总是将困难想得多一些，因此最终能够解决困难。
第七十三章 天网恢恢
勇敢地面对危险就会被杀害，勇敢面对机遇就会得活路。这两种都是勇敢，有的得利，有的遇害。上天的恶运安排，谁能知道其中的缘故？所以圣明的人做事情，要将困难想得多一些。自然之道表现在：不争斗而善于取胜，不言语而善于回应，不召唤而自动到来，宽缓而善于谋划。天地自然之道啊，就像一张无形的大网，看上去仿佛很稀疏，却不会遗漏任何事物。
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