职场行为礼仪之上司应具备的办公室礼仪【第二篇】
提高个人修养
一个优秀的上司,个人的修养水平是事业成功的重要保证。
培养自身人格魅力
作为领导,除权力外,还应有自己的人格魅力。如良好的形象、丰富的知识、优秀的口才、平易近人的作风等,这些都是与领导的权力没有必须联系的自然影响力。
与下属友好相处
1.尊重下属的人格:下属具有独立的人格,领导不能因为在工作中与其具有领导与服从的关系而损害下属的人格,这是领导最基本的修养和对下属的最基本的礼仪。
2.宽待下属:领导应心胸开阔,对下属的失礼、失误应用宽容的胸怀对待,尽力帮助下属改正错误,而不是一味打击、处罚、更不能记恨在心,挟嫌报复。
3.善于听取下属的意见和建议:领导者应当采取公开的、私下的、集体的、个别的等多种方式听取下属的意见,了解下属的愿望,这样既可提高领导的威信,又可防止干群关系的紧张。
4.尊重有才干的下属:作为领导,对下属的长处应及时地给以肯定和赞扬。
提高个人修养
一个优秀的上司,个人的修养水平是事业成功的重要保证。
培养自身人格魅力
作为领导,除权力外,还应有自己的人格魅力。如良好的形象、丰富的知识、优秀的口才、平易近人的作风等,这些都是与领导的权力没有必须联系的自然影响力。
与下属友好相处
1.尊重下属的人格:下属具有独立的人格,领导不能因为在工作中与其具有领导与服从的关系而损害下属的人格,这是领导最基本的修养和对下属的最基本的礼仪。
2.宽待下属:领导应心胸开阔,对下属的失礼、失误应用宽容的胸怀对待,尽力帮助下属改正错误,而不是一味打击、处罚、更不能记恨在心,挟嫌报复。
3.善于听取下属的意见和建议:领导者应当采取公开的、私下的、集体的、个别的等多种方式听取下属的意见,了解下属的愿望,这样既可提高领导的威信,又可防止干群关系的紧张。
4.尊重有才干的下属:作为领导,对下属的长处应及时地给以肯定和赞扬。
离开某些人不是因为他们不好,是因为跟他们在一起时我的状态不会好,如果他们很容易激发出我脆弱、焦躁、善妒的一面,而我试图改变发现无法时,我只能选择离开。
人跟人之间有磁场的,不对的磁场,会不断地吸引出我人格里不好的一面,用这些负面的去维持亲密,往往会失败。
虽然有过高光时刻,但也挡不住彼此的不适合带来的无意义拉扯,时间消耗,智慧用空,我们费尽全力只是不断地在验证一个错误的演算答案。
“不是你不好,是我有时候不得不通过离开你来善待我自己”。#100种表达爱的方式##情感##情感语录#
人跟人之间有磁场的,不对的磁场,会不断地吸引出我人格里不好的一面,用这些负面的去维持亲密,往往会失败。
虽然有过高光时刻,但也挡不住彼此的不适合带来的无意义拉扯,时间消耗,智慧用空,我们费尽全力只是不断地在验证一个错误的演算答案。
“不是你不好,是我有时候不得不通过离开你来善待我自己”。#100种表达爱的方式##情感##情感语录#
我们人类看待事物,他是用人的感官去看的,就像是睁开眼睛看到了光,这光在我外面,明白吗,是我的眼睛看到了光。但是当天堂的光苏醒之后,他是伴随着生命觉醒。当光在你身心当中展现的时候,就是有一个生命,真正的生命,开始从你的人格当中复苏了,苏醒过来了。当他苏醒那一瞬间,整个天地、整个宇宙都被照亮了。然后,在照亮的那一刻,你会看到自己这个人格,就像是一个龟壳一样的,就像是乌龟壳一样的东西。我突然间想起了过去人家讲的一件事情,就是一个修行成功的人,他经历的过程,就像老龟脱壳的过程。
你的人格,他不是你这一生形成的,他是你生生世世形成的一个顽固的心理感知和心理认知。要从心理感受和心理认知当中,要解脱出来,要脱下这层壳的时候,就像乌龟脱去万年的壳一样,很痛苦,但是他确实是一种新生的状态,就是重生的状态。
在那种重生的境界里面的时候,第一个感受,就是人世间的自我和你真正的生命,和我苏醒过来那个真正的生命毫无关系,没有半点关系。苏醒过来的那个生命,他是亘古从来没有改变过的天堂,他是一种全新的、稚嫩的、纯洁的、完整的、无限的光明,就像是新生儿一样的稚嫩、清新、轻盈、纯洁,但是却包容着一切,渗透着一切。
那种天堂之光在身心当中展现出来的时候,你会觉得人世间的一切,无论是好坏、对错、善恶,都没有意义。恰恰相反,当你每一次遇到这种苦难的时候,激发起你人性的分别和取舍,自我保护的恐惧的时候,如果你能在此时选择宽恕,就等于说,你放弃了自我保护。你放弃了自我保护,那么试图要通过保护而要凝聚成境界的恐惧,它就不会再形成了。在遭遇恐惧的时候,你能放弃自我保护的时候,恐惧无法形成了之后,你生命的先天境界,就从久远劫来的因为恐惧而形成的黑暗境界当中就苏醒过来了。
苏醒过来的那一瞬间,第一个觉受是什么呢?漠然,是一种人从噩梦当中醒过来的一种漠然的感觉。你不会认为人世间的一切是真的发生过,你不会认为人世间的善是善,你也不会认为人世间的恶是恶。善和恶都只是你在噩梦当中,被黑暗遮蔽了之后,试图寻找光明的挣扎感。
你试图寻找光明,那么你就要在黑暗当中去塑造光明的形态,那个形态就被称之为“善”。善的根本在什么地方?在无私,你知道吗,无私称为善。无私,你把他延展到更深一步,无私是什么内涵呢?无私就是“无挂”的意思。你没有私心就没有自己的所求,所以说你在一切作与所作当中,都是来去自如的,那个叫“无挂”。
而无挂的这种体验,就接近于苏醒了光明那种体验,因为祂本身是无生的,祂本身是普照一切,渗透一切,在一切之中来去自如,却当下如如不动的。那是一种极致的纯净,极致的纯洁,完整的光明,和包含了过去和未来的当下的神圣,那就是“天堂”。特别特别的幸福,但是那种幸福不是人类的体验,也不是人类的感受,而是一种完全无私的,完全无我的,完全纯净的,与众生一体但是却不受众生的身心意所改变的,一种绝对的慈悲与接纳,这就是“天堂”。
你的人格,他不是你这一生形成的,他是你生生世世形成的一个顽固的心理感知和心理认知。要从心理感受和心理认知当中,要解脱出来,要脱下这层壳的时候,就像乌龟脱去万年的壳一样,很痛苦,但是他确实是一种新生的状态,就是重生的状态。
在那种重生的境界里面的时候,第一个感受,就是人世间的自我和你真正的生命,和我苏醒过来那个真正的生命毫无关系,没有半点关系。苏醒过来的那个生命,他是亘古从来没有改变过的天堂,他是一种全新的、稚嫩的、纯洁的、完整的、无限的光明,就像是新生儿一样的稚嫩、清新、轻盈、纯洁,但是却包容着一切,渗透着一切。
那种天堂之光在身心当中展现出来的时候,你会觉得人世间的一切,无论是好坏、对错、善恶,都没有意义。恰恰相反,当你每一次遇到这种苦难的时候,激发起你人性的分别和取舍,自我保护的恐惧的时候,如果你能在此时选择宽恕,就等于说,你放弃了自我保护。你放弃了自我保护,那么试图要通过保护而要凝聚成境界的恐惧,它就不会再形成了。在遭遇恐惧的时候,你能放弃自我保护的时候,恐惧无法形成了之后,你生命的先天境界,就从久远劫来的因为恐惧而形成的黑暗境界当中就苏醒过来了。
苏醒过来的那一瞬间,第一个觉受是什么呢?漠然,是一种人从噩梦当中醒过来的一种漠然的感觉。你不会认为人世间的一切是真的发生过,你不会认为人世间的善是善,你也不会认为人世间的恶是恶。善和恶都只是你在噩梦当中,被黑暗遮蔽了之后,试图寻找光明的挣扎感。
你试图寻找光明,那么你就要在黑暗当中去塑造光明的形态,那个形态就被称之为“善”。善的根本在什么地方?在无私,你知道吗,无私称为善。无私,你把他延展到更深一步,无私是什么内涵呢?无私就是“无挂”的意思。你没有私心就没有自己的所求,所以说你在一切作与所作当中,都是来去自如的,那个叫“无挂”。
而无挂的这种体验,就接近于苏醒了光明那种体验,因为祂本身是无生的,祂本身是普照一切,渗透一切,在一切之中来去自如,却当下如如不动的。那是一种极致的纯净,极致的纯洁,完整的光明,和包含了过去和未来的当下的神圣,那就是“天堂”。特别特别的幸福,但是那种幸福不是人类的体验,也不是人类的感受,而是一种完全无私的,完全无我的,完全纯净的,与众生一体但是却不受众生的身心意所改变的,一种绝对的慈悲与接纳,这就是“天堂”。
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