念佛求往生！去了极乐世界到底有什么好处？

文/陈义孝
世人念佛，求生西方，如果成功往生，即成为极乐众生，从此不但享有极乐世界那穷微极妙、美不胜收的物质环境，更可贵的是，还可同时享有亦是极之微妙、无比清净的身心世界。

所生活的环境叫“依报”，自己的身心叫“正报”。极乐众生，依正二报皆庄严，故其世界才叫做“极乐世界”。

如果您想知道往生的人身心世界是怎样的一种情况，同样的，只要根据佛的四十八愿和净土三经之所说，便不难得其梗概：

●不会再堕落于三恶道

不管是谁，只要成功往生，从此便永了生死、永出三界、永脱轮回，直至成佛，绝对不会再堕落于三恶道了。

●皆具紫磨真金色身

凡是往生的人，其身体与佛一样，都是紫磨真金色，此乃显示：生佛不二，真实平等。

●皆具三十二种大丈夫相

《法界次第初门》曰：“如来应化之体，现此三十二相，以表法身众德圆极。使见者爱敬，知有胜德可崇。人天中尊，众圣之王，故为现三十二相。”依于佛愿，往生的人，一生到极乐国，不待花开，即生即得此相。

●形貌皆跟佛一样，没有美丑的差别

如果形貌有美丑的差别，则长得美的易生傲慢，长得丑的便生自卑感，造成心理上的不平衡，难免发生纠纷。因此，极乐世界的人，等同一相，无有差别。

●寿命也跟佛一样，无量无边

往生的人，都是莲花化生，得到清虚之体，不像娑婆四大假合之身，有生老病死，变幻无常，所以，寿与佛齐。

黄念祖老居士：从现在到法灭这一段几千年，这部经是最为当机了

这个里头有一个问题，这个经大家读一读，这个经还是很深，刚才说中本的《华严》，怎么到了法灭的时候，众生还有这个因缘福报能够接受这个经？这个《法灭尽经》讲得非常好，也非常深刻和生动，把这个问题都说清楚了。说是油灯将要灭的时候，大家这个经验怕少了，因为现在都用电灯，没有谁点油灯了。我就很深刻，老年人就很深刻，点一盏油灯，蜡蠋也会有这个现象，停电要点支蜡蠋，最后蜡蠋要灭的时候反而特别亮一下，比以前还要亮，亮过之后就灭了；油灯将灭的时候，放光明胜於以前，然后就灭了。所以我们这个法，佛就说，将来我法灭的时候也是这样。人临死的时候也回光返照，忽然间清醒了，说很多话，但是马上就不行了。这就是到这个时候，《无量寿经》之存在比以前更光明，但是是回光返照，灭尽的现象。所以在光明更盛的时候，这个经还能救度众生。这个就前前后后，这个道理都相合了。因此在最后要靠这个经，我们从现在到法灭这一段几千年，这部经是最为当机了。

无量寿经　　黄念祖居士主讲　　（第一集）　　1991　　档名：51-001-0001

我们本师释迦牟尼佛，「究竟极果，乘大愿船」。为什么说乘大愿船？咱们的本师无量无量尘点尘点劫以前久已成佛，但是以大愿故，还示现从尼泊尔出生。所以这一种完全是示现成佛，为度我们。为度我们所以才演说这本经，而且这本经将来一切经都灭了，只有这一部经住世，而这部经今天当正式开始放光。所以也可以这么说，从现在起，一直到最后最后的一百年，都是《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》当机，都要一切众生皆依此法而得度脱，释迦牟尼佛说的，在这经里说的。

无量寿经　　黄念祖居士主讲　　（第九集）　　1991　　档名：51-001-0009

被困在这里的不是姜太显，是我，是那个残缺不堪的我，我sha了999个灵魂，但是你是我最后的救赎，我sha了你，我会重新变成以前的我，但同样也会变成那个残缺不堪的我。从他们挖走我的心脏那一刻，我就不应该存在于这个世界上。我幸运般的活了这么多年，见过沧海桑田的变迁，世人于我皆是草芥。但你就像那天的春风一样撞进我平淡的生活。我第一次感受到温暖的阳光洒在身上。我后悔了…
“神于众生是平等的，但我不是神，我只是那个蜷缩在角落里期待着施舍的灵魂。”