知道是文案,不过v我50里两个跟姬发有关,彪子是姬发的软肋,焕是怎么跟姬发当好兄弟
夏雨介绍彪子是跟姬发有非常精彩的对手戏
介绍姜文焕是姬发的好兄弟
在冀州回头喊“姬发,来啊!”的是姜文焕,也是姜文焕把姬发从雪里救出来,焕被迫弑父后拿火把拖延时间,到城门放人也是水到渠成(焕在戏内没有自己的篇幅,就从姬发这里看
第一部还是隐晦了,戏外介绍姜文焕都是姬发的好兄弟,未来一定又一起经历了很多,才称得上好兄弟
夏雨介绍彪子是跟姬发有非常精彩的对手戏
介绍姜文焕是姬发的好兄弟
在冀州回头喊“姬发,来啊!”的是姜文焕,也是姜文焕把姬发从雪里救出来,焕被迫弑父后拿火把拖延时间,到城门放人也是水到渠成(焕在戏内没有自己的篇幅,就从姬发这里看
第一部还是隐晦了,戏外介绍姜文焕都是姬发的好兄弟,未来一定又一起经历了很多,才称得上好兄弟
【中原乘势起 再造新高峰 保障篇 |“南港”有城初成长】北港、南港,是生活在郑州航空港经济综合实验区的居民,对于郑州航空港所辖地盘儿的一种“划分”。
这条来自民间的“地理分界线”,不仅是南北方向上的一种区位划分,更是这里的居民根据生活经验,对两个区域此前“人气”的一种评判:历经10年发展,有富士康、机场等重大项目落地且更靠近郑州主城区的北港在“吃穿住用行”方面更加便捷,而南港在生活配套方面尚需完善。(河南日报客户端)https://t.cn/A6Oc2No8
这条来自民间的“地理分界线”,不仅是南北方向上的一种区位划分,更是这里的居民根据生活经验,对两个区域此前“人气”的一种评判:历经10年发展,有富士康、机场等重大项目落地且更靠近郑州主城区的北港在“吃穿住用行”方面更加便捷,而南港在生活配套方面尚需完善。(河南日报客户端)https://t.cn/A6Oc2No8
今天为什么要一再强调“祖师禅就是安祥禅”?而安祥禅究竟是不是祖师禅?这里有两个故事:
马祖 的弟子 百丈怀海 禅师住 大雄山 时, 马祖 派人送了三坛酱。 百丈 集众上堂,拈拄杖指着酱坛说:“有人道得,即不打破;道不得,就打破。”大众无语, 百丈 便用拄杖把酱缸打破了。送酱人回去后, 马祖 问:“你把酱送到了吗?”“送到了。”“ 百丈 说什么?”“他集合大众上堂,无人道得,拿棍子把酱缸打破了。” 马祖 很高兴,说:“这小子不错。”
还有一次, 马祖 带口信给他另外一个弟子,说:“近况如何?写信告诉我。”他回信说:“亲爱的师父,弟子三十年来不曾缺少过盐酱。”这是什么意思?这显示了禅者不可一日或缺的是安祥。人们每天少得了酱油吗?少得了食盐吗?同样地,修行人也少不了安祥。何以见得?“暂时不在,如同死人”,暂时没有了安祥,对修行人而言,就跟死人没有两样了,因为你的法身慧命已经休克了。各位应该知道,安祥对于禅者来说,就像 马祖 、 百丈 所讲的“天天少不了的酱油和食盐”,它才是真正禅的生命、禅的真血脉。由此可知,安祥并不是新创立的什么新禅,而是说为了使人们更明白禅的内涵、禅的现量,所以才特地突显出它的内涵,作为它的标志,这就是我们标示安祥禅的主要着眼。
#摘录 耕云导师著述。篇幅有限,恐难尽意,欲辨玄旨,请阅原书##禅悟人生##修行#
马祖 的弟子 百丈怀海 禅师住 大雄山 时, 马祖 派人送了三坛酱。 百丈 集众上堂,拈拄杖指着酱坛说:“有人道得,即不打破;道不得,就打破。”大众无语, 百丈 便用拄杖把酱缸打破了。送酱人回去后, 马祖 问:“你把酱送到了吗?”“送到了。”“ 百丈 说什么?”“他集合大众上堂,无人道得,拿棍子把酱缸打破了。” 马祖 很高兴,说:“这小子不错。”
还有一次, 马祖 带口信给他另外一个弟子,说:“近况如何?写信告诉我。”他回信说:“亲爱的师父,弟子三十年来不曾缺少过盐酱。”这是什么意思?这显示了禅者不可一日或缺的是安祥。人们每天少得了酱油吗?少得了食盐吗?同样地,修行人也少不了安祥。何以见得?“暂时不在,如同死人”,暂时没有了安祥,对修行人而言,就跟死人没有两样了,因为你的法身慧命已经休克了。各位应该知道,安祥对于禅者来说,就像 马祖 、 百丈 所讲的“天天少不了的酱油和食盐”,它才是真正禅的生命、禅的真血脉。由此可知,安祥并不是新创立的什么新禅,而是说为了使人们更明白禅的内涵、禅的现量,所以才特地突显出它的内涵,作为它的标志,这就是我们标示安祥禅的主要着眼。
#摘录 耕云导师著述。篇幅有限,恐难尽意,欲辨玄旨,请阅原书##禅悟人生##修行#
✋热门推荐