看完了，刚开始看前面跟剧一样的情节部分，其实有点看不下去，因为剧里处理的表现力更加细腻，人物立体且具象，但小说丰富故事细节；
比如看剧时就觉得，为什么小夭能直接喊出禺彊、沐斐的名字，小说里面补充了，因为小夭观赛了禺彊活动第一的比赛，以及提前再游园的时候疑惑沐斐的异样；
其次剧里很多加分细节台词，比如十七第一次喝小夭的毒药说了句“你给我的”小说是没有的；
看到第二季的部分，比前面吸引人，画面感更足，场面情节起落更大，感觉很多人物的形象在前面只是铺垫，后期才能显现
书一共三本：如初见、诉衷情、思无涯
第一本：十七的那段其实细节写的很简单，还是剧里更养眼，整体狐狸内容多一点；
第二本：相柳/防风邶的内容多一点；
第三本：表哥内容多一点，基本都是表哥的主场了，另外经典的预告“我喜欢你有错吗，我想和你长相守有错吗……”书里没有
看完后一无既往的失落、遗憾
失落的是她们的故事结束了，其他的剧提不起兴趣，无聊无力感
遗憾的是没有婚后生活[求关注]
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郑执.仙症，理想国&北京日报出版社，2020年10月。
王同学发了一条看班宇的朋友圈，我跟进，他私信安利了郑执，并发来一席演讲，这次是了解作家之后看小说，小说情景与作者现实生活交融。
演讲始于马尔克斯《百年孤独》的开头：“许多年以后，奥雷连诺·布恩迪亚上校面对着行刑队时，准会记起他爹带他去看冰块的那个多年前的下午。”，再看小说的评论，“疯癫个体与家族成员的群像，魔幻与现实感并存”，不知道是作者写的时候有意效仿、还是评论之后作者的刻意跟进？就像他也无法说清小说内容与作者现实生活的关系，就像费翔拒绝说出他在唱冬天里的一把火时脑中画面，因为他要让听众有自己的画面。
6篇中短篇，只有一篇主人公是在北京，其余都是沈阳，除开街路名字、人物性格、时代背景都极符合之外，人物名字就在我叔叔辈们中随便抓一个就来，一下子那气息就出来了。
昨天周日，吃早饭看、吃完早饭顺势躺客厅到中午，看完，享受。
曾在研究生到工作之后几年的一阶段，基本不看小说了，觉得“没用”，之后，又重拾从小就喜欢看小说的兴趣，对“有用”“没用”也有了新的认识。

唉，我觉得其实主要还是，怎么说呢，这个同人小作者和读者的问题，其实已经从一种真情实感的互动，某种意义上上升到一个道德标准了，但我一直觉得是，你是只有在缺少什么东西的时候，你才会用道德去约束和要求它，这个事情不一定是坏的，其实如果没有“我写了文大家看了，给我评论是好事”这个想法，那么同人圈恐怕会变得十分惨淡，就好像虽然父慈子孝非常纲领，但是如果没有人呼吁父慈子孝，大家都不愿意父慈子孝，那么家庭关系一定会乱七八糟一样。所以通过提出一种“我写了文，你看了最好还是支持一下”这样一个，道德性的东西，写手的体验才会有一个基本的保证，但这种保证其实，它就像是一种保护主义了，其实同人就是特别保护主义呀，95%的同人都不可能有商业作那样的质量，大家都是出于一种对于角色的情感/对于社群的道德感才进行的夸奖吧，事实上读者硬要把你当商品消费，你是一点办法都没有，，。，但是这样做无疑会减少写同人的人的数量，只是，写同人的人真的有这么重要吗？我自己就是一个几乎不看别人的同人小说的人，感觉没有那么重要，对我来说，我也非常少给别的作者评论，除非是我特别喜欢的，，，我不是出于一种义务感去做这件事情的，而是因为我真的被折服了才做这件事情的，但不可能所有人都这样，因为真爱就是因为稀少才有价值啊？与其强行追求真爱，追求一些泛泛的，普通的爱，不也很好吗？我非常感谢那些愿意为了一些利益，比如说单纯想看一点什么同人文，单纯想被夸两句，而坦率地付出的人，对我来说被需要才是最重要的，到底是为什么需要我，其实没那么重要。如果没有这样“功利的人”，那么恐怕社群会比现在还要残忍的多。只是我不觉得这样的过程是交友，更多的像是一种，蒽亲戚吃饭的感觉。说到底，同人就是个人情社会，如果真的要保住自己“创作者的尊严”，那么可能只能咬着牙一次都不请求别人，全程都单机，所以我觉得对于那条微博，嗯，如果有人真愿意为我做到这个地步，我还是会蛮感动的，可能人家初心不是那么纯粹，但所耗费的精力一定是真的，只是蛮感动就只是蛮感动，要说真的感动到要嫁给对方，那好像也不至于，。，读者和作者就好像恋人一样，谁更爱，谁就输了（某种意义），谁更需要对方，谁就不得不低头了，，但我是绝对不认为所有在同人里的夸奖都是，或都有必要是完全不带功利目的的，就好像人不一定要为了崇高的理想而遵循一种约定俗成的道德一样，关键还是看对方做了什么，而不是为了什么去做，。不过话说回来，我觉得把这个东西写成攻略就有点没必要了，感觉好像是个渴望被夸奖的小孩子一样，投稿者或许生活得很不安吧